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 屏東市召會週訊1606期

   第五週  作主忠信的管家,有從主來的負擔供應話語,並彼此同心合意配搭,好與主合作已完成祂的經綸  ( 新詩 ) ( 引言-鳥瞰 ) ( 每日主題要點 ) (問題) ( 結語 )  ( 影音–禱研背講 ) (影音-高雄週中追求) (影音-屏東週中追求) ( 語音-聽抄-信息 ) (語音-週一禱研背講-加強的話) (語音–週六成全訓練) 6/1 週一  (晨興重點) ( 朗讀 ) (要點) (問題) ( 滴灌牧養 ) ( 語音加強 ) 主題：神的經綸藉著神的分賜完成 1.神新約的經綸，乃是藉著將三一神分賜到所揀選之人裡面，以產生召會。 2.今日許多人仍沒有活在靈裡，而是活在魂裡。 3.神的經綸乃是要得著團體的彰顯。 6/2 週二  (晨興重點) ( 朗讀 ) (要點) (問題) (滴灌牧養) (語音加強) 6/3 週三  (晨興重點) ( 朗讀 ) (要點) (問題) (滴灌牧養) (語音加強) 6/4 週四  (晨興重點) ( 朗讀 ) (要點) (問題) (滴灌牧養) (語音加強) 6/5 週五  (晨興重點) ( 朗讀 ) (要點) (問題) (滴灌牧養) 6/6 週六  (晨興重點) ( 朗讀 ) (要點) (問題) (滴灌牧養) (語音加強) (結語)

                本週晨興聖言 -------------------------------------------------- 上週生命讀經 (希伯來書生命讀經第二十七至二十九篇) -------------------------------------------------- 希伯來書生命讀經第二十九篇 閱讀＆朗讀 第29篇-1 ( 閱讀 ) ( 朗讀 ) 日期 : 5月28日 (週四) 第29篇-2 ( 閱讀 ) ( 朗讀 ) 日期 : 5月29日 (週五) 第29篇-3 ( 閱讀 ) ( 朗讀 ) 日期 : 5月30日 (週六) -------------------------------------------------- 希伯來書生命讀經第三十＆三十一篇 閱讀＆朗讀 第30篇-1 ( 閱讀 ) ( 朗讀 ) 日期 : 6月1日 (週一) 第30篇-2 ( 閱讀 ) ( 朗讀 ) 日期 : 6月2日 (週二) 第30篇-3 ( 閱讀 ) ( 朗讀 ) 日期 : 6月3日 (週三) 第31篇-1 ( 閱讀 ) ( 朗讀 ) 日期 : 6月4日 (週四) 第31篇-2 ( 閱讀 ) ( 朗讀 ) 日期 : 6月5日 (週五) 第31篇-3 ( 閱讀 ) ( 朗讀 ) 日期 : 6月6日 (週六)

 日期:06/01-06/06 ■ 星期六 屏東召會 生命讀經每週追求進度 希伯來書生命讀經 第三十一篇　天上的基督在天上的職事  二　天上的部分 １　開了一條又新又活的路，通入至聖所     現在我們來看基督職事天上的部分。在地上，基督是開了一條十字架的路；在天上，祂開了一條又新又活的路，通入至聖所。（來十19～20。）祂開了一條大道，也開了一條通入至聖所的新路。 ２　用祂的血潔淨了諸天和諸天上之物    基督用祂的血，潔淨了諸天和諸天上之物。（九23。）雖然我們未曾看見這事，但這是神的話所說的。不僅我們需要基督的血潔淨，諸天和諸天上之物也需要血的潔淨，就如帳幕一切相關的物件，都要灑上祭牲的血，纔得潔淨一樣。 ３　堅立了新約，得到了永遠的救贖    基督升到諸天之上，就堅立了新約，並且得到了永遠的救贖。（九12。）祂升到諸天之上，堅立了祂在地上所立定的新約。祂在諸天之上為我們得到了永遠的救贖。 ４　已經得著更超特的職任    基督已經得著更超特的職任。（八6。）祂今天在寶座上所得著的職任，比舊約帳幕裡祭司的職任更超特。這是祂在至聖所裡的職任。 ５　作新約的保證和中保，使這約得以施行     基督作了新約的保證和中保，使這約得以施行。（七22，八6，九15。）在原文裡，保證的意思是擔保者，受契約束縛者，保證人。基督是新約的保證，就是使這約得以施行者。 ６　作新約的執行者，執行祂的遺命     基督又是新約的執行者，執行祂的遺命。（九16～17。）基督是新約的保證，又是遺命的執行者。遺書需要一位執行者，使其能以施行。基督在祂的升天裡，作了所遺贈給我們之遺命的執行者。 ７　作大祭司為我們代求，並拯救我們到底     基督作大祭司為我們代求，並拯救我們到底。（七25～26。）這工作並不是照著地上亞倫的等次，乃是照著天上麥基洗德的等次。 ８　屬天的執事，把天、生命和能力供應到我們裡面     基督是屬天的執事，把天、生命和能力供應到我們裡面，（八2，）使我們在地上能過屬天的生活。這不是僅僅救我們脫離一切消極的事，更是以神聖生命的屬天供應，不住的扶持我們。 ９　作聖別人者，用祂聖別的性情和生命聖別我們...

 日期:06/01-06/06 ■ 星期五 屏東召會 生命讀經每週追求進度 希伯來書生命讀經 第三十一篇　天上的基督在天上的職事  貳　基督祭司職分的兩面 一　由地上的亞倫所豫表     沒有多少基督徒知道，基督的祭司職分有兩面。雖然很多人知道基督是我們的大祭司，但很少人認識基督的祭司職分有兩面的講究。基督祭司職分的第一面，由地上的亞倫所豫表；這完全啟示在五章一至五節。 二　照著天上麥基洗德的等次     基督祭司職分的第二面，乃是照著天上麥基洗德的等次。（六20，七1。）我們在六章二十節讀到，主作為先鋒現今是在幔內，在天上的至聖所裡。我們也曾看過，基督祭司職分的第一面，主要的是為著罪得赦免，而第二面，主要的是為著勝過罪。第一面把我們帶出埃及，第二面領我們進入迦南。在十字架上，基督是由亞倫所豫表的大祭司。現在我們必須竭力往前，進入並完滿的有分於祂照著麥基洗德等次的祭司職分。我們若這樣作，就會徹底的勝過罪，罪也全然的在我們腳下。我們將會在第二層，在至聖所裡，與罪無分無關，乃是不斷的享受恩典。這全都屬於基督祭司職事的第二面。 參　基督職事的兩部分     根據基督祭司職分的兩方面，基督的職事也有兩部分，就是地上的部分和天上的部分。基督職事的每一部分，正好各有十一項，這是很有意思的。現在我們要簡略的來看，基督職事的這兩個部分。 一　地上的部分 １　為我們的罪把自己獻給神     基督為我們的罪，把自己獻給神。（七27，九14，26，十10，12。）我們的主在祂作祭司的職事裡所作的第一件事，就是為我們的罪，把自己獻給神。祂是真正的贖罪祭，惟一的贖罪祭。從創世以來，基督是惟一的贖罪祭。（啟十三8。）祂是這樣的祭物，為我們的罪把自己獻給神。你若仔細讀希伯來書，就會發現，該書只給我們看見基督是贖罪祭，而不題基督是別樣的祭。在希伯來書裡，惟一的祭是為著罪的祭。基督為我們的罪，一次永遠的將自己獻給神；祂不需要再作一次。這事已經一次永遠的完成，直到永世。     我們都要宣告並傳揚這好信息說，罪的問題已經解決了。不要聽從謊言。甚至你的經驗也是謊言。罪已經不在這裡了。我們都必須宣告說，『罪已經除去了。』基督獻上自己就除去了罪。因此，約翰一章二十九節說，『看哪，神的羔羊，除...

 日期:06/01-06/06 ■ 星期四 屏東召會 生命讀經每週追求進度 希伯來書生命讀經 第三十一篇　天上的基督在天上的職事      希伯來書可分為兩大部分，這兩大部分是根據基督祭司職分的兩方面。第一面，基督是由亞倫所豫表之神的大祭司；第二面，基督是照著麥基洗德等次的大祭司。基督的職事主要有兩方面，一面是在地上的，由亞倫所豫表；一面是在天上的，乃照著麥基洗德的等次。 壹　希伯來書的轉     照基督的工作和職事，希伯來書在七章一節有一個轉，就是從地轉到天。從一至六章末了，主要的是啟示基督在地上的工作，由亞倫的祭司職分所豫表。那一段乃是根基的話。從七章一節起，揭示基督照著麥基洗德的等次在天上的職事。這一段是完成的話，給我們看見天上的基督如何在天上的帳幕裡盡職事。祂的洗罪，是由亞倫的工作所豫表，而祂坐在高處至尊至大者的右邊，（一3，）乃是照著麥基洗德的等次。（詩一一○1，4。）亞倫的工作所豫表，祂在地上十字架上的工作，乃是使我們的罪得赦免。祂在天上寶座上的職事，乃是供應我們，使我們勝過罪。祂的十字架拯救我們脫離埃及，祂的寶座帶我們進入迦南。希伯來的信徒已有分於祂在十字架上的工作，現今他們必須竭力往前，享受祂在寶座上的職事。     我們可以說赦罪是在房屋的第一層，勝過罪是在第二層。在已過的各世紀，有許多基督徒尋求如何勝過罪。然而，沒有多少人在這事上成功，因為他們所尋求的是在第二層，而他們自己卻在第一層。若有甚麼東西放在第二層，你怎能在第一層找得到？赦罪乃是在第一層。每一個得救的基督徒都能見證，他已經完全、成功、絕對、徹底的經歷罪得赦免。但我們必須上到第二層，好經歷勝過罪。罪得赦免與基督在地上的工作有關，由亞倫的工作所豫表，屬於第一層。勝過罪與基督今天在天上，照著麥基洗德的等次所作的有關，屬於第二層。你今天是在第一層，還是在第二層？我確實的知道，我是在第二層。你現在若是在第二層，就不僅享受罪得赦免，也享受勝過罪；這是何等的好！罪就在我們腳下！你若要勝過甚麼東西，就必須使牠在你以下。勝過罪一辭似乎微不足道，但是在經歷上，這是極其重大的一件事。能享受勝過罪，那是何其美好的事！你若想勝過罪，就必須上到第二層，來經歷這位天上的基督照著麥基洗德的等次在天上的職事。     我已經...

 日期:06/01-06/06 ■ 星期三 屏東召會 生命讀經每週追求進度 希伯來書生命讀經 第三十篇　竭力前進，達到成熟；以及緊隨先鋒逃入並拋錨於避難所 參　竭力前進，達到完全、成熟     希伯來書的作者並不在本書開頭的地方，就叫希伯來信徒往前。他在說『竭力前進，達到完全、成熟』之前，先用了五章的篇幅，說了許多美妙的事。竭力前進，達到完全、成熟的路，就在這五章經文裡。 一　分享基督所達到的     我們要竭力前進，達到完全、成熟，就必須分享基督所達到的。（一9，三15。）我們是祂的同夥，且有分於祂的受膏。要分享基督所達到的一切，路乃是藉著信。我們不需要明白太多。我們只要簡單的相信祂的話，就是祂今天所賜給我們的好信息，而宣告說，『讚美主，我是祂的同夥，我有這個地位和權利，有分於祂的受膏。』你不要說，你沒有與祂一同受膏的感覺。你越說沒有感覺，就越沒有感覺。信心乃是稱無為有的。我們只相信神的話所說的，不管有沒有感覺。神的話說，我們是基督的同夥，對這話我們必須說，『阿們。我是基督的同夥。』神的話也說，祂已經受膏，而我們又是祂的同夥，於是我們也就有分於祂的受膏。對此我們也必須說，『阿們。我有分於祂的受膏。』 二　竭力進入那存留之安息日的安息     我們要竭力前進，達到完全、成熟，就必須竭力進入那存留之安息日的安息。（四9，11。）我們已經看見，今天這存留之安息日的安息，就是召會生活。我們不必太擔心將來的國度，只要今天簡單的進到召會生活裡。不要說，『哦，已往幾年我太鬆懈了。我盼望將來還能進到國度裡。』你必須忘掉已往，也不巴望將來，而在今天進入召會生活裡。仇敵是狡猾的。我怕還有許多人一直談論過去，或巴望將來。讓我們忘掉已過的和將來的，今天就行動，竭力進入召會生活，奔跑那賽程。 三　來到施恩的寶座前，為要受憐憫，得恩典     我們也要來到施恩的寶座前，為要受憐憫，得恩典。（四16。）我們要在生命中長大，竭力前進，達到完全、成熟，就需要神的憐憫，也需要神的恩典。我們是不可能靠自己長大的。只有神遠遠搆到我們的憐憫和祂彀用的恩典，纔能使我們達到完全、成熟。我們受憐憫並得恩典的路，乃是來到施恩的寶座前。感謝神，今天祂的寶座對我們是施恩的寶座。我們都需要操練來到施恩的寶座前，使我們『受憐憫，得恩典...

 日期:06/01-06/06 ■ 星期二 屏東召會 生命讀經每週追求進度 希伯來書生命讀經 第三十篇　竭力前進，達到成熟；以及緊隨先鋒逃入並拋錨於避難所 貳　不再立根基 一　根基已經立定，不必再立     根基已經立定，所以不必再立。（六1。）這根基包括六樣東西：悔改脫離死行，信靠神，浸洗的教訓，按手，死人的復活，以及永遠的審判。（1～2。）這就是我們基督徒生活的根基，是在我們得救之初立好的。這根基既已立好，就不必再立。我們若在得救以後又偏離了，也不必再回頭去悔改那些已經悔改過的。我們若重複已過的悔改，就是回頭再立根基。我們若偏離了，又回轉過來，仍願跟主往前，就不必重新悔改，只需往前。再以蓋造會所的事說明。若是會所的根基立好後停了工，現在要再蓋造，工人不必另立根基，只要在立好的根基上建造就可以了。我們也可以用賽跑為例來說明。運動員在起跑之後若跌倒了，當然不必回到起跑點再跑，只要從他跌倒的地方起來，再往前跑。我們基督徒的生活，像建造的工程，也像一場賽跑。我們開了頭，以後若偏離了，並不需要回到開頭的地方，重新開始；我們只需要從跌倒之處起來，繼續往前。 二　不可能再重新悔改     四節至六節上半說，『因為那些曾經蒙了光照，嘗過屬天的恩賜，又有分於聖靈，並嘗過神美善的話，以及來世的能力，而偏離的人，不可能再重新悔改。』這段聖經，被許多基督教教師誤解，也被許多傳道人誤用。他們宣稱希伯來六章是說，我們信主以後若犯了罪，就不可能再重新悔改，也不能得赦免。這並不是這裡的意思。這裡的話乃是說，你曾經悔改過，現在受主激勵，要跟從主往前，就不需重新悔改。在主眼中，你不可能這麼作。根基一旦立好，就不可能再立。那些曾經蒙了光照，嘗過屬天的恩賜，又有分於聖靈，並嘗過神美善的話，以及來世能力的人，在他們信的時候，就已經立好了根基。他們若偏離了，又回轉過來，就不需要再立根基，只要繼續往前，竭力前進，達到完全、成熟就好了。他們不需要重複悔改，因為他們不可能再重新悔改。一節指明這是不必要的，六節說這是不可能的，七至八節指出這是不對的。因此，這段話的意思，不是說信徒若犯了罪，就不可能得赦免，而是說一個基督徒若偏離了又回轉，他不必重複原初的悔改。在神看來，這是不可能的。     四節裡所題屬天的恩賜，是指在我們悔改信主時，神所賜屬天的...

 日期:06/01-06/06 ■ 星期一 屏東召會 生命讀經每週追求進度 希伯來書生命讀經 第三十篇　竭力前進，達到成熟；以及緊隨先鋒逃入並拋錨於避難所 竭力前進，達到成熟     希伯來書是一卷論到成熟的書。我們若要竭力前進，達到成熟，就必須過河。每當我們發現有甚麼障礙，或不能往前，那正是我們過河的時候。從前以色列人怎樣過了紅海，又過約但河，我們也當過一道又一道的河。     成熟的意思是甚麼？多年來我們已經看見，我們若活在自己裡面，或抱持個人主義，就是不成熟。我們若一直想要聖潔、屬靈、得勝，那也是不成熟。真正的成熟，不僅是在我們靈裡，更是在召會生活裡。召會生活乃是我們成熟的標記。根據我近五十年觀察的結果，我能見證，在召會之外，不可能有真正的生命成熟。只有在召會生活中，纔有真正的長大成熟。     接受本書的希伯來信徒，在他們的基督徒生活中，一直猶疑不定，不知到底該往前，還是退回。本書就在這緊要關頭寫給他們，鼓勵他們應當繼續往前。     往前去的最好方法，就是忘掉一切。我們一旦忘掉一切，就能立即往前。我們可能花很多時間考慮我們的環境、我們的已往、我們的將來、以及許多相關的事，卻不肯花一點工夫在往前的事上。許多時候，一些親愛的聖徒來問我，對從前、現在、將來、和其他種種的事怎麼辦。很多人都知道，我對這樣的問題從不回答；我只給他們一句勸勉的話：『往前罷。不要談論，也不要記住已過的事；甚至現在的事也要丟在一邊，更不必擔心將來。你若真要往前，就往前好了。』那些忘記一切的人，是往前走得最好的人。你看場上賽跑的人，他們跑的時候，沒有工夫去想別的事。他們只知道一件事，就是奔跑賽程。     我們在這裡看見一個基本的原則：若有人偏離了正軌，或是停下不跑，以後又受激勵要繼續往前，他這時就不要猶豫，不要問問題，只管往前奔跑。許多青年人受到激勵，要與主一同往前；但他們中間有些人擔心，在往前之先是否該作甚麼，惟恐主可能不赦免他，不喜歡他。你若也是這樣，就很難與主一同往前。你若對主認真，就只管往前。忘掉祂是否會赦免你，或者是否喜歡你。不要在這事上花時間考慮，只要達到目標，得著獎賞。不必考慮對或錯，只管往前。     按照希伯來六章，往前是不必再立根基的。假如弟兄...