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希伯來書生命讀經第五十五至五十七篇 閱讀&朗讀

                             本週晨興聖言

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上週生命讀經(希伯來書生命讀經第五十三至五十五篇)

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希伯來書生命讀經第五十五篇 閱讀&朗讀

第55篇-1  (閱讀) (朗讀)

日期 : 8月27日 (週四)

第55篇-2   (閱讀) (朗讀)

日期 : 8月28日 (週五)

第55篇-3  (閱讀) (朗讀)

日期 : 8月29日 (週六)

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希伯來書生命讀經第五十六&五十七篇 閱讀&朗讀

第56篇-1 (閱讀) (朗讀)

日期 : 8月31日 (週一)

第56篇-2 (閱讀) (朗讀)

日期 : 9月1日 (週二)

第56篇-3  (閱讀) (朗讀)

日期 : 9月2日 (週三)

第57篇-1 (閱讀) (朗讀)

日期 : 9月3日 (週四)

第57篇-2  (閱讀) (朗讀)

日期 : 9月4日 (週五)

第57篇-3  (閱讀) (朗讀)

日期 : 9月5日 (週六)

希伯來書生命讀經 第五十九篇-3

 日期:09/07-09/12 ■ 星期六 屏東召會 生命讀經每週追求進度 希伯來書生命讀經 第五十九篇 金罐裡的嗎哪  隱藏在神的性情裡    我們看過,啟示錄二章十七節說,主要將那隱藏的嗎哪賜給得勝者喫。歌羅西三章三節說,我們的生命與基督一同藏在神裡面。基督乃是隱藏在神裡面的。啟示錄二章十七節所說隱藏的嗎哪,是藏在金罐內。(來九4。)在聖經裡,金表徵神的性情。因此,隱藏的嗎哪盛在金罐裡,表徵最好的一分基督,是隱藏在神的性情裡。神的性情是在約櫃裡,而我們看見,約櫃就是基督。這約櫃今天是在我們的靈裡,我們的靈又聯於至聖所。我們的靈裡有至聖所,至聖所裡有基督,就是約櫃;基督裡有金罐,就是神的性情。在神這性情裡,乃是隱藏的嗎哪。隱藏的嗎哪是甚麼?就是基督作了隱藏在神性情裡,所給我們的特別一分食物。當我們在一個地方摸著金罐,我們就必定脫離了世界、自己、和我們天然的人。我們摸著了神的性情,在神這性情裡,我們就有分於隱藏的嗎哪。    請你對照一下你自己的經歷。你加入一個事奉小組之後,就更多被帶進召會生活裡,並且開始經歷一些更細緻的東西。最終,你就接近神,與祂更親密。有時,你與神親近到一個地步,越過了世界、自己、甚至你天然的人。在神的性情裡,你成了另一個人。當你摸著神的性情,你就摸著金罐,並享受隱藏在其中的嗎哪,享受基督作隱藏在神性情裡的一分。    我們將會看見,發芽的杖是在隱藏的嗎哪之後,而生命之律又隨著發芽的杖。約櫃的這三項重要的內容,是按著這個次序排列的。首先,我們必須享受隱藏的嗎哪。然後,因著對隱藏嗎哪的享受,我們的杖就發芽;再後,我們就有生命的律。因為很少基督徒經歷隱藏的嗎哪,所以他們的杖就不發芽;我們也很難找到一個人是憑生命之律而活。他們不明白聖經所記載,關於隱藏的嗎哪、發芽的杖、和生命之律的事,因為他們缺少經歷。然而,在主的恢復中,這一切的豐富,都在我們中間恢復了。    當我們有分於隱藏的嗎哪時,我們就不是經歷祭壇上的基督,也不是有分於陳設餅桌上的基督;我們乃是享受在約櫃裡金罐內的基督。在這裡,我們完全越過世界和一切的環境,越過我們自己和天然的人,摸著並有分於神的性情。彼後一章四節說,『祂已將又寶貴又極大的應許賜給我們,叫你們…藉著這些應許,得有分於神的性情。』...

希伯來書生命讀經 第五十九篇-2

 日期:09/07-09/12 ■ 星期五 屏東召會 生命讀經每週追求進度 希伯來書生命讀經 第五十九篇 金罐裡的嗎哪    我們來看我們的經歷。當我們一般的享受基督作我們每天的供應,我們就自然的願意將所享受的基督再獻給神,說,『神阿,你把基督賜給我,為此我何等感謝你。我已經享受祂這麼多,現在我要將祂上好的一分獻給你。』這就是一俄梅珥嗎哪,也就是奉還給神上好部分的嗎哪。這一分不是給神所有的百姓的;乃是只給那些在至聖所裡親密事奉祂的人的。這就是隱藏的嗎哪,出於我們一般享受的嗎哪。    我再說,神已將基督賜給我們作食物。當我們享受祂作食物時,我們就感謝著再將祂獻給神。這樣,基督就成為我們所享受的上好部分,由我們把祂獻給神,作神的分。神喜悅並接納這一分,說,『現在你既與我同在至聖所裡,而不是在外院子或聖所裡事奉,我要用你所獻給我的款待你。我要你與我一同享受基督上好的部分。』這是何等的美好!這非常符合我們的經歷和聖經全部的啟示,也與啟示錄二章十七節相合。享受基督作我們隱藏的嗎哪,不是突然的經歷,在背後必定有一段歷史。    隱藏在好幾層裡   隱藏的嗎哪,最少藏在四層裡。在以色列人中間有帳幕,在帳幕裡有至聖所,在至聖所裡有約櫃,在約櫃裡還有金罐。任何人要享受隱藏的嗎哪,首先必須在以色列人中間。其次,他必須進入帳幕。然後,他必須進入至聖所。他還必須進入其中有金罐的約櫃,金罐內纔是隱藏的嗎哪。   我們把這事應用到今天的情形,就看見在召會生活以外,是不可能享受隱藏嗎哪的。在召會生活中,我們有各樣的事奉小組。但這些事奉小組,只不過是外院子利未人的事奉。然而,藉著這外院子的事奉,就把我們帶進聖所。經過聖所,就進到至聖所。我們許多人都能見證,在加入事奉小組以前,我們是在街上,還沒有進入外院子。但是當我們與別人一同事奉時,我們就感覺到是在聖所裡享受基督。藉著這樣的享受,我們就進入其中有隱藏嗎哪的至聖所。 在帳幕裡喫的三個階段    在帳幕裡,有三個喫的階段:在祭壇周圍喫祭物,在聖所裡喫陳設餅,以及在至聖所裡喫金罐裡隱藏的嗎哪。在祭壇享受基督,引我們進入聖所,在那裡我們更細緻的享受祂。桌子上的陳設餅,比祭壇上的祭牲更細緻。這不是僅僅道理,乃是可以從我們的經歷上得著證明的。我們享受...

希伯來書生命讀經 第五十九篇-1

 日期:09/07-09/12 ■ 星期四 屏東召會 生命讀經每週追求進度 希伯來書生命讀經 第五十九篇 金罐裡的嗎哪     在上一篇信息裡,我們對嗎哪有了基礎的認識。本篇信息我們要來看隱藏的嗎哪,就是金罐裡的嗎哪。 神關於嗎哪的吩咐    隱藏的嗎哪這個辭,是用於啟示錄二章十七節,在那裡主耶穌說,『得勝的,我必將那隱藏的嗎哪賜給他。』這話是對墮落、屬世的別迦摩召會說的。凡勝過墮落基督教的,主必將隱藏的嗎哪賜給他。啟示錄所題的每一樣東西,包括嗎哪,幾乎都可在舊約找到。關於嗎哪,出埃及十六章三十二至三十三節說,『摩西說,耶和華所吩咐的是這樣;要將一滿俄梅珥嗎哪留到世世代代,使後人可以看見我當日將你們領出埃及地,在曠野所給你們喫的食物。摩西對亞倫說,你拿一個罐子,盛一滿俄梅珥嗎哪,存在耶和華面前,要留到世世代代。』主吩咐將一俄梅珥嗎哪盛在罐內。一俄梅珥是『伊法十分之一』。(36。)一伊法是一個完整的單位,一俄梅珥是一個單位的十分之一。要將這小部分盛在罐內,放在見證前存留。(34─法櫃,直譯,見證。)在出埃及記,見證是指放在約櫃內的兩塊法版。那一俄梅珥嗎哪放在見證前,意思是十分靠近約櫃。這部分的嗎哪成了隱藏的嗎哪。    嗎哪是從天降下,從神而來的,作神給祂百姓的禮物。這不是短暫的禮物,乃是維持了四十年的禮物。每天早晨,這禮物從天降下,餧養以色列人,使他們飽足。他們飽足以後,神似乎說,『你們要把所享受的拿出一俄梅珥,放在我面前作為見證,好題醒後來的世代,你們在曠野飄流的時候,曾經享受這屬天的食物。』公開的嗎哪,就是百姓的分,乃是從神來的;隱藏的嗎哪,是神的分,乃是奉還給神的。 美地出產的十分之一    現在我們要來看十分取一之例,這是從出產中取十分之一的基本觀念。以色列人必須把他們在美地出產中上好的分,拿出頂尖的十分之一,獻上給神。(申十四22~23。)一切的出產都是從神來的。神命定以色列人,要從神所給的出產中,取十分之一奉還給祂。出產的大部分是為著百姓的,但其中十分之一要獻上給神,作神的分。這奉獻給神的十分之一,要歸給祭司和利未人。(民十八21。)祭司和利未人又要從所得的這十分之一中,取十分之一獻給神;而這十分之一中的十分之一,要歸給在至聖所供職的大祭司。(26,28~2...

希伯來書生命讀經 第五十八篇-3

 日期:09/07-09/12 ■ 星期三 屏東召會 生命讀經每週追求進度 希伯來書生命讀經 第五十八篇 喫與嗎哪    作食物,作餅和薄餅    嗎哪可作食物,(十六15,)可作成餅(民十一8)和薄餅。(出十六31。)基督作我們的嗎哪,是在多方面、以不同的形式來滋養我們。我們喫祂作嗎哪的時候,滋味有時像餅,有時又像既容易喫,又容易消化的薄餅。 像芫荽子    嗎哪又像芫荽子。(十六31,民十一7。)這食物乃是種子。當我們喫基督,祂就如同種子進到我們裡面。芫荽子不像玉蜀黍,乃是很細小的。種子是有生命的,帶著生命的元素進到我們裡面。基督就是這樣的種子,在我們裡面長大。 滋味如蜜    出埃及十六章三十一節告訴我們,嗎哪的味道像攙蜜的薄餅。蜂蜜是甜的,是動物生命和植物生命這兩種生命的產品。蜂蜜是這兩種生命的調和。蜜蜂產蜜是從植物生命,就是從花得到原料。基督作我們的嗎哪,帶著動植物生命調和的元素,成了我們甜蜜的滋養。 滋味好像新油    民數記十一章八節說,嗎哪的『滋味好像新油』。油豫表聖靈。當我們喫基督作嗎哪時,就嘗到神的靈。這裡的油是新油。我們享受基督作嗎哪而嘗到的靈,總是新鮮的。基督作為我們的嗎哪,滋味好像新油,並且有蜜的味道和滋養。 有珍珠的樣子    根據希伯來原文,民數記十一章七節說,『這嗎哪彷彿芫荽子,其眼好像珍珠的眼。』這一節很難有人繙得正確。欽定英文譯本譯為:『其顏色好像珍珠的顏色。』這裡的珍珠,是從樹脂產生的,非常像蚌產的珍珠。嗎哪的顏色是珍珠的顏色。另外有些版本用『樣子』一辭代替『顏色』。但在原文裡為『眼睛』。嗎哪是有眼睛的,因為牠的樣子就像眼睛。珍珠與眼睛有幾分相似。你若細看珍珠,就看出牠好像眼球。眼球有珍珠的樣子,而這個樣子就是牠的顏色。換句話說,珍珠的樣子和顏色都像眼睛。    當我們喫嗎哪時,就是喫許多眼睛,把這許多眼睛喫到我們裡面。作為嗎哪的基督,也好像眼睛。我們越多喫基督,就越多得到眼睛。啟示錄四章六節裡的四活物,是『前後滿了眼睛』。活物的前後、裡外,都滿了眼睛。你若到一個花房裡去,你會看見沒有一面牆是不透明的,面面都是透明的。眼睛的意思就是透明。我們全身除了眼睛是透明的以外,其他都是不透明的...

希伯來書生命讀經 第五十八篇-2

 日期:09/07-09/12 ■ 星期二 屏東召會 生命讀經每週追求進度 希伯來書生命讀經 第五十八篇 喫與嗎哪 嗎哪的意義    我們學習如何喫隱藏的嗎哪以前,首先要知道甚麼是嗎哪。嗎哪的意思是『這是甚麼?』(出十六15。)以色列人在曠野喫的嗎哪,與他們所熟知的食物不同,因為嗎哪與地上一切的食物都不一樣,既不是小麥、玉蜀黍,也不是大麥。以色列人初看見的時候,彼此問說,『這是甚麼?』在民數記十一章,我們看見嗎哪和以色列人所熟悉的食物之間的比較。五至六節說,『我們記得在埃及的時候,不花錢就喫魚,也記得有黃瓜、西瓜、韭菜、蔥、蒜。現在我們的心血枯竭了,除這嗎哪以外,在我們眼前並沒有別的東西。』這裡題到韭菜、蔥、蒜。以色列人都知道這些東西是甚麼,但他們不知道嗎哪是甚麼。不論在顏色、形狀、外表、味道等各方面,都與他們已往所見過的東西不同。他們只能問說,『這是甚麼?』他們似乎是說,『這是甚麼?不是魚,不是韭菜,不是蔥,也不是蒜。這是動物,還是植物?似乎兩樣都不是。』沒有人的言語能說明嗎哪是甚麼。嗎哪就是嗎哪,嗎哪就是『這是甚麼?』蔥是甚麼,大家都知道。但是說到嗎哪,我們只能問:『這是甚麼?』嗎哪就是『這是甚麼?』    嗎哪是基督的豫表。基督是甚麼?基督是『這是甚麼?』祂是超特的。祂非常的特別,沒有任何東西可以與祂相比。 有關嗎哪的各方面 隨露水而降    我們要從舊約來看嗎哪的各方面。民數記十一章九節說,『夜間露水降在營中,嗎哪也隨著降下。』嗎哪總是在清早,隨著露水降下。露水表徵甚麼?詩篇一百三十三篇三節說,『又好比黑門的甘露,降在錫安山。』在聖經裡,露水表徵神從諸天眷臨我們。當神從諸天如同恩典臨到我們時,祂乃像甘露,既珍貴又滋潤。嗎哪總是隨著露水降下,表徵這位作我們今天嗎哪的基督,總是帶著恩典而來,帶著神從諸天的眷臨而來。每次我們摸著基督作生命的供應,就深深覺得,天既溫柔又滋潤的臨到了我們。這種滋潤非常均勻,不攪擾我們,但確實使我們得著復甦。當我們享受摸著基督作嗎哪,我們就覺得天降下,臨到我們,滋潤我們,並使我們復甦。 微小    出埃及十六章十四節,形容嗎哪是『野地面上有如白霜的小圓物』。有許多詩歌讚美基督的偉大,但我們也要讚美祂的微小。嗎哪雖然微小,聖經卻沒有告訴我們嗎哪的尺寸。...

希伯來書生命讀經 第五十八篇-1

 日期:09/07-09/12 ■ 星期一 屏東召會 生命讀經每週追求進度 希伯來書生命讀經 第五十八篇 喫與嗎哪    在本篇信息中,我們要來看金罐裡的嗎哪。(來九4。) 喫-聖經裡一件基本的事    我們若要知道何為隱藏的嗎哪,就是金罐裡的嗎哪,首先必須認識聖經裡一個基本的觀念,這觀念是大多數基督徒所不明瞭的。神造了人之後,並沒有為人作甚麼,也沒有要人為祂作甚麼。根據創世記一、二章,神對人活在祂面前的基本要求,乃是要喫得正確。在神面前最重要的事,乃是我們喫甚麼,以及怎麼喫。因此,在聖經裡,喫是我們與神關係上的基本觀念。    神創造萬物,包括人在內。神若能創造天地和萬物,祂還有甚麼不能作?對祂而言,一切的事都是輕而易舉的。事實上,祂甚至不必動手作甚麼;祂只要說話,所要的就有了。然而,有一件事神不能作,就是祂不能替我們喫。雖然作母親的能為孩子作許多事,但是母親不能替孩子喫。孩子必須自己喫。說到我們與神的關係,基本上乃是要喫得正確。 喫是為得著生命的供應和救贖    在創世記二章,人的喫是生命樹的事。人墮落以後,神就來救贖。但是到了出埃及十二章神施行救贖時,喫就變成不只包括生命樹一項。喫不再只是為得著生命的供應,也與救贖有關。因此,在出埃及十二章,神指示以色列人喫羊羔。生命樹是植物的生命,而羊羔是動物的生命。樹並沒有血,羔羊卻有血。在聖經裡,血是為著救贖。以色列人出埃及時塗了血,使他們得蒙救贖;喫了羊羔,使他們得著生命的供應。在第一個時期,喫只是為著人的生命供應;但到了第二個時期,喫乃是為著救贖,也為著生命的供應。 喫主的肉,喝主的血    以色列人在曠野的那些年間,喫的是嗎哪。嗎哪當然沒有血,所以喫嗎哪與救贖無關,完全是為著生命的供應。以色列人在曠野,飄流四十年之久,他們如何能一直生存並行動?他們乃是靠天天喫嗎哪得供應,而生存並行動。主耶穌在約翰六章三十五節說,『我就是生命的糧。』這話叫猶太人非常為難。主又說,『你們若不喫人子的肉,不喝人子的血,就沒有生命在你們裡面。』(53。)在這章裡,主先說祂是生命的糧,然後說我們必須喝祂的血。糧裡面怎麼會有血?可見這糧不僅是植物的生命,也是羔羊的肉。主在約翰六章五十一節說,『我所要賜的糧,就是我的肉,為世人的生命所賜的...

晨興聖言 2026年六月半年度訓練 第七篇

       第七週 蒙憐憫得尊貴何榮耀的器皿、麥粒、和葡萄樹的枝子  ( 新詩 ) ( 鳥瞰 ) ( 每日主題要點 ) ( 結語 ) ( 影音–禱研背講 ) ( 影音-屏東現場特會 ) (影音-屏東縣週中追求)( 影音-高雄現場特會 ) ( 語音-聽抄-信息 ) ( 語音-第七週-禱研背講 ) 9/7 週一 ( 晨興重點 ) ( 朗讀 ) ( 要點 ) ( 滴灌牧養 ) ( 語音加強 ) ( 語音-要點應用 ) 主題:我們受造作蒙憐憫的器皿 1.保羅的14封書信說明,神要一個敞開的器皿。 2.神的憐憫顯示在人可憐的光景裡,我們是盛裝三一神憐憫的器皿。 3 所以我們該信靠神的憐憫,並照著神主宰的憐憫讚美祂。 9/8 週二 (晨興重點) ( 朗讀 ) ( 要點 ) (滴灌牧養) (語音加強) 9/9 週三  (晨興重點) ( 朗讀 ) ( 要點 ) (滴灌牧養) (語音加強) 9/10 週四  (晨興重點) ( 朗讀 ) ( 要點 ) (滴灌牧養) (語音加強) 9/11 週五  (晨興重點) ( 朗讀 ) ( 要點 ) (滴灌牧養) (語音加強) 9/12 週六 (晨興重點) ( 朗讀 ) ( 要點 ) (滴灌牧養) (語音加強) ( 結語 )

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