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 日期:10/12-10/17 ■ 星期六 屏東召會 生命讀經每週追求進度 希伯來書生命讀經 第六十九篇　生命之律的功能 總結的話 神的目的是要產生許多兒子，使祂能得著完滿、團體的彰顯。這是神神聖經綸中惟一的目標。神的獨生子，就是神本質的印像和祂榮耀的光輝，（來一3，）成了一個人，把神表明出來，並且在人性生活中，把神彰顯出來。神的獨生子基督，在祂的人性裡，彰顯了神。在祂的人性裡，祂也藉著復活從神而生，成了神的長子，兼有神性與人性。現今，基督乃是神的長子，帶著神性與人性，成了模型、樣本，為著大量的生產。藉著祂的復活，所有信祂的人都蒙了重生，成為神的眾子。我們這些神的眾子，也是神長子的眾弟兄，構成了召會。 神的長子，已經得了成全且得了榮耀，現今祂是開拓者，進入了榮耀的範圍。祂也是我們救恩的元帥，已經打了勝仗，正在率領我們這許多的弟兄，進祂的榮耀裡去。祂現今在諸天之上作我們的大祭司，正將祂所是、所完成、所達到的一切，供應到祂的信徒裡面。祂在諸天之上的職事是更美的職事，更超特的職任，（來八6，）因為藉著這個職事，祂在祂復活的生命裡，將祂一切的所是和所作，都供應給我們。一面，祂是在諸天之上作大祭司，把生命供應到我們裡面；另一面，祂也是賜生命的靈，現今在我們的靈裡，作我們的生命。在我們裡面的這生命，就是奇妙的基督自己，有神聖生命之律，一直在我們全人的最深處運行，並發揮其功能。 按照豫表，律法是神的見證，因為律法是神所是的彰顯。這律法是放在約櫃內，而約櫃是在神的居所─帳幕─的至聖所裡。希伯來書告訴我們，我們是神長子的眾弟兄，（二11，）是召會，（12，）是神所立並所膏者的同夥，（一9，三15，）也是神的家。（三6。）神的家等於神的居所，也就是帳幕所豫表的，其中有至聖所。所以，我們這些神長子的眾弟兄，召會，神所立並所膏者的同夥，神的家，乃是神今天真正的居所。在這居所裡，有至聖所。這至聖所就是我們人重生的靈；這靈聯於天，就是那位得著榮耀之神的長子所在之處。 基督現今在諸天之上，也在我們靈裡。在諸天之上，祂乃是大祭司，有君尊並神聖的祭司職分，將祂一切的所是和所作，供應到我們裡面。在我們靈裡，祂是賜生命的靈，帶著生命之律，在我們裡面作工。因此，祂在天上的職事，與祂在我們靈裡的工作互相呼應。祂在天上的職事，是由祂在我們靈裡的運行和作工所完成的。現今，凡祂所是和所作的，都藉著生命之律...

 日期:10/12-10/17 ■ 星期五 屏東召會 生命讀經每週追求進度 希伯來書生命讀經 第六十九篇　生命之律的功能 神聖的出生 大部分的基督徒都偏離了中心。我年輕時曾讀過一些關於勝過罪的書。那些書提供勝過罪的種種方法，但是沒有一種方法有效。後來我在約壹三章九節，發現了一句寶貴的話：『凡從神生的，就不犯罪，因為神的種子住在他裡面；他也不能犯罪，因為他是從神生的。』我們犯罪或不犯罪，乃在乎我們曾否從神而生。凡從神生的，就絕不犯罪。不僅如此，約壹五章四節也說，『因為凡從神生之物，就勝過世界。』所以，勝過罪與勝過世界，不是靠甚麼方法，而在於從神而生。我們從神而生後，神聖的生命帶著其性情和律，就分賜到我們裡面。只要我們有這神聖的生命及其性情和律，一切就都沒有問題了。 生命之律成形的功能 在明白聖經這件事上，我們太受自己天然觀念的影響。已往我說過，生命之律的功用是規律我們。根據這個觀念，我們若正要與妻子爭吵，生命之律就會規律我們。這種說法乃是根據我們天然的觀念，是不準確的。我們以蘋果樹為例，蘋果樹的生命有蘋果樹的性情，從這蘋果樹的性情就產生了蘋果生命的律。難道蘋果樹裡面的生命之律是來規正這棵樹，叫樹不犯錯麼？當然不是！蘋果樹的生命之律，並不是這樣發揮功能的。這律怎樣發揮功能？乃是當蘋果樹的生命生長時，這生命的律就使這生命的形狀成形。因此，當蘋果樹結果子時，就結出蘋果的正確形狀。桃樹也是同樣的原則。因此，生命之律不是規律我們不作錯事，乃是規律出生命的形狀。 若是一種生命不長大，那種生命的律就無法發揮功能；律只能在生命長大時起作用。生命之律的主要功能，不是在消極方面告訴我們不該作甚麼，乃是在積極方面，當生命長大時，使我們成形，也就是把我們模成基督的形像。這就是生命之律的功能。 不要以為生命之律會常常改正你。譬如，你正要與妻子爭吵時，生命之律並不是僅僅禁止你與她爭論。生命之律的作用不是我們所想像的這麼低。因著我們屬人、天然和宗教的觀念，我們把生命之律的功能太過貶低了。我們都一直以罪為中心，而有罪的感覺，但我們不該是這樣。我們常念念不忘怎樣勝過罪，勝過世界，勝過醜陋的肉體，勝過壞習慣；神卻說，『把這些事忘了罷！你難道不知道，在你重生的那一天，你已經從一個範圍遷到另一個範圍了麼？把舊範圍的事忘掉罷！』讚美神，我們都已從祂而生！這個神聖的出生，把我們遷入一個新的範圍，在這範圍...

 日期:10/12-10/17 ■ 星期四 屏東召會 生命讀經每週追求進度 希伯來書生命讀經 第六十九篇　生命之律的功能 我們可以從帳幕清楚看見一幅膏油塗抹和生命之律的圖畫。膏油是塗抹在帳幕之上，因為帳幕和帳幕裡的每一件東西，都要用膏油塗抹過。（出四十9。）我們看過，帳幕最深處的物件乃是法版，也就是律法的見證。從這幅圖畫中，我們看見膏油是抹在外面，而生命之律則在裡面。在舊約，膏抹是為著就職進入服事。譬如，外院子的祭壇在膏抹之先，還不能啟用。照樣，帳幕雖然已經支搭起來，但還必須等到抹過膏油以後，纔可以啟用。因此，膏油塗抹與生命無關，也與性情無關，乃是為著開始盡功用。每一次你被膏油塗抹了，你就開始盡你的功用。 律法不是散佈在帳幕之上，而是安置在帳幕的中心。在神的子民以色列人中間有帳幕，帳幕四圍有細麻帷子圍著。在帳幕裡面有聖所，聖所裡面有至聖所，至聖所裡面有約櫃，而在約櫃裡面就是宇宙的中心，神所在的地方。在古時，神不要求祂的子民作甚麼工，或參與某種活動；神要求他們照著律法生活行動。若是有人犯了律法，他就是干犯了神。神是按照律法作以色列人的神，以色列人也是按照律法作祂的子民。 在新約聖經中，有幾次說到膏油塗抹的事。例如在路加四章十八節，主說到祂受膏來傳福音，而希伯來一章九節告訴我們，主被歡樂的油所膏。使徒約翰也有好幾次說到膏抹。（約九6，約壹二20，27。）新約聖經也題到那出自神性情的內裡生命之律。新約超過一百次以上題到神聖的生命，這神聖的生命已經分賜到我們裡面。大部分的基督徒，只注意外面的受膏，卻忽略裡面的生命之律。許多所謂靈恩運動的人，都講論聖靈的膏。他們可能經歷抹在帳幕之上的膏油，卻未進入至聖所的約櫃裡，摸著法版。 我們的眼睛必須得開啟，看見主的恢復重視生命之律，過於重視膏油的塗抹。新約聖經題到膏抹，還不到二十次，而題到生命，卻在百次以上。許多基督徒都熟悉加拉太二章二十節，那裡說，『現在活著的，不再是我，乃是基督在我裡面活著，』以及四章十九節，那裡說，『我的孩子們，我為你們再受生產之苦，直等到基督成形在你們裡面。』他們雖然知道這些經節，卻不加以注意。像靈恩派的人士，把他們的注意力放在恩賜的表顯上。在主的恢復中，主一再把我們從外面轉到裡面。 需要摸著基督自己 我們雖然都已得救了，也在召會生活中，但有許多人仍舊在召會的外院子，有些人甚至還不到外院子，只是在外院子外...

 日期:10/12-10/17 ■ 星期三 屏東召會 生命讀經每週追求進度 希伯來書生命讀經 第六十八篇　照著神的性情而活 被恢復到生命之律裡 在古時，以色列民若離開了中心，就是離開了神的律法，神就打發申言者去把他們帶回來。今天，大部分的基督徒也離開了神的中心，就是生命之律。所以約翰一書是寫給那些墮落的基督徒，呼召他們回到膏油的塗抹裡。生命之律是基本的事。因為是基本的事，所以在羅馬書這卷基本教訓的書裡，題及這事。相反的，膏油塗抹沒有在任何一卷基本的書裡題及，乃是在一本對付墮落的書裡題及，因為有許多基督徒被敵基督者的教訓打岔而偏離了。在約翰一書裡，約翰告訴他們要注意膏油的塗抹。約翰似乎是說，『膏油的塗抹告訴你們該作甚麼，和往那裡去。不要聽敵基督者的教訓，只要順從膏油的塗抹。膏油的塗抹會把你帶回到生命之律。』約壹二章把我們帶回到羅馬八章。但我們若確實的活在羅馬八章裡，就不需要約壹二章。照樣，以色列人若從來沒有離開神的律法，就不需要有申言者。從現在起，我們不僅要照著膏油的塗抹行動，更要照著生命之律而活。 神看重祂的性情，但祂的同在是我們的保障。神的性情在我們裡面，我們必須照著這性情而活。這意思是說，我們必須照著生命之律而活。然而，我們常常受打岔。當我們受打岔時，神的同在就會監督、察看、並警告我們。我們若離開生命之律，膏油的塗抹就會說，『不！』我們若說，『主，我悔改，』膏油的塗抹就告訴我們，要回到生命之律這裡。在前面的一篇信息裡我曾說過，我們必須照著生命之律而活，並照著膏油的塗抹行動。膏油塗抹代表神的同在，指引我們，改正我們，並把我們帶回到祂的性情裡。我們必須照著生命之律而活。這意思是說，我們必須照著神的性情生活行動。 為甚麼瞭解膏油塗抹比較容易，而瞭解生命之律很難？要憑一位弟兄的同在認識他很容易，我們只要眼睛一瞄就知道他是否在現場。但要透徹瞭解他的性情，就需要很長的時間。或許只有和他相處多年的妻子，纔是惟一瞭解他性情的人。我們可能認識這位弟兄的面貌，卻不知道他的性情。照樣，體會神的同在很容易，但要認識在我們裡面神的性情就很難。僅僅告訴人要行走在神的同在中，是相當天然的，且有點屬於宗教，而不是生命。但要認識在我們裡面神的性情，並且照著這性情而活，就極其深奧。這乃是神所要的。 神所關心的事 神並不關心我們所作的，祂關心我們的所是有否照著祂在我們裡面的性情。祂不太在意我...

 日期:10/12-10/17 ■ 星期二 屏東召會 生命讀經每週追求進度 希伯來書生命讀經 第六十八篇　照著神的性情而活 神的同在和神的性情 你喜歡有神的性情，還是要神的同在（代表祂的人位）？每一個基督徒都非常寶貴珍愛神的同在。基督教裡，關於神的同在有很多的談論。他們說，神的同在對我們該是一切，我們作任何事都必須有神的同在。在基督教裡，信徒受教導要在神的同在中生活行動，並且有許多書說到活在神的同在中。但是你曾否找到一本書，告訴你要照著神的性情而活？我們若有啟示，就必定喜歡神的性情，過於喜歡神的同在。我可能在某一位弟兄的同在裡生活，愛他，與他同行。但是他畢竟還是一個白種人，而我仍是個中國人；我只不過是生活在他的同在裡而已。這有甚麼意義？毫無意義。你若只在神的同在中生活行動，而裡面沒有祂的性情，就沒有多少意義。幾千年來，天使們都在神的同在中行走，但是他們仍舊不能使神滿足。只有一件事能滿足神的心，就是祂能得著一班人，照著祂的性情生活行動。要一隻虱子在你的同在中生活，那是毫無意義的；但是要一隻虱子照著你的人性而活，意義就非常重大了。因此，只是活在神的同在中，意義還小，但是活在祂的性情裡，並且憑祂的性情而活，卻是意義重大。雖然如此，大部分的基督徒都只知道神的同在，而不知道神的性情。 需要從工作蒙拯救到生命 因為大部分基督徒只知道神的同在，而不知道祂的性情，所以他們很容易瞭解膏油塗抹的事。但要他們進入神的性情，卻是非常困難。最近，許多人見證說，他們從前怎樣靠著組織在召會中服事，而現在怎樣照著膏油的塗抹在召會中服事。譬如有些人說，他們現在是因著膏油的塗抹，來整潔會所。這當然很好。然而，當你因著膏油塗抹的打發而來整潔會所時，你是憑甚麼生命作整潔？你可能是在老舊的生命裡作整潔。膏油的塗抹是為著行動，而生命之律是為著生活。很少基督徒注意到生命。當他們聽到有關生命的事時，他們的反應就像古時的猶太人一樣，說，『這話甚難，誰能聽呢？』（約六60。）但是每當奮興佈道家來激動人的時候，他們就興奮起來。膏油塗抹是為著活動，而生命之律是為著人的所是。 神並不在意我們作甚麼，卻在意我們是甚麼。創世記裡關於雅各的記載，可以說明這一點。雅各一生並沒有作甚麼。他雖然沒有作過甚麼傑出的工作，卻一直是在神變化的過程中。甚至當他還在母腹中的時候，神就用以掃來對付他。我們曾在創世記生命讀經的信息中指出，他...

 日期:10/12-10/17 ■ 星期一 屏東召會 生命讀經每週追求進度 希伯來書生命讀經 第六十八篇　照著神的性情而活 聖經裡神聖啟示的中心是兒子的名分。神的目的是要人彰顯祂自己。神要得著彰顯，就必須得著許多兒子。不要以為神啟示的中心是救恩。不，神啟示的中心乃是兒子的名分。神要得著許多兒子。神差遣祂的獨生子到世上來，目的乃是要藉著祂產生許多兒子，使祂成為長子。雖然主耶穌第一次來的時候，是作神的獨生子，但是當祂第二次來的時候，乃是要作長子。（來一6。）作長子的意思，是指在許多的兒子中，祂是為首的，是許多弟兄中的長子。（羅八29。） 兒子名分的意義 在聖經中，兒子名分的意義就是父的彰顯。兒子總是父親的彰顯。我們看一個孩子，就能從他身上看見他父親的彰顯。地上人的父親，可能只要一個兒子就可以得著彰顯；但是這位奧妙、奇特、偉大、神聖的父，卻需要千千萬萬的兒子作祂的彰顯。有一天，全地都要充滿神的眾子，使我們無論到那裡，都能看見父的形像，就是神的彰顯。你若把新約聖經仔細讀過，就會看見神並不是要把一班蒙救贖、被洗淨的罪人帶到天上；這並沒有甚麼意義。神乃是要有許多的兒子，作祂團體宇宙的彰顯。這些兒子無論在那裡，那裡就有父的彰顯。這就是兒子的名分。『你們看，父賜給我們的是何等的愛，使我們得稱為神的兒女。』（約壹三1。）這是聖經中基本的觀念。 神的兒子有神的性情 你若肯花點時間，觀察一位父親和他的兒子，就會發現兒子不僅有父親的形像，也有父親的性情。作為父親的兒子，他有父親的性情。照樣，我們若真是從神而生，我們也必定有神的性情。在生命裡的性情，是非常重要的事。每一種生命都有一種性情。一種生命的性情，就是那種生命的本質。若沒有性情，就沒有生命。無論是那一種生命，如植物、動物、人類或屬神的，只要是生命，就必定有一種性情。某種生命的本質和素質，都在其性情裡。性情如何，生命就如何。一棵蘋果樹結出蘋果，是因有蘋果樹的性情。照樣，一隻狗有狗的生命，是因有狗的性情，而人有人的生命，是因有人的性情。我們能是人而沒有人的性情麼？當然不能。我們是人，因為我們有人的性情。因著我們有人的性情，凡我們所作、所想、所說的，就都是屬人的。照樣，一隻狗所作的，是照著狗的性情。性情乃是生命之律的源頭。 生命之律乃是生命性情的作用 生命之律不僅是照著生命的性情，也是出於生命的性情。生命之律是出於生命的性情。某一種...

  第十二週 新郎、新婦的成熟、以及作戰士擊敗神的仇敵  ( 新詩 ) ( 鳥瞰 ) ( 每日主題要點 ) ( 結語 ) ( 影音–禱研背講 ) (影音-屏東現場特會) (影音-屏東縣週中追求) (影音-高雄現場特會) (語音-屏東週六成全) ( 語音-聽抄-信息 )  10/12 週一 ( 晨興重點 ) ( 朗讀 ) ( 要點 ) ( 滴灌牧養 ) 10/13 週二 (晨興重點) ( 朗讀 ) ( 要點 ) (滴灌牧養) 10/14 週三 (晨興重點) ( 朗讀 ) ( 要點 ) (滴灌牧養) 10/15 週四 (晨興重點) ( 朗讀 ) ( 要點 ) (滴灌牧養) 10/16 週五 (晨興重點) ( 朗讀 ) ( 要點 ) (滴灌牧養) 10/17 週六 (晨興重點) ( 朗讀 ) ( 要點 ) (滴灌牧養) ( 結語 )