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 第三篇  新婦的成熟 ( 引言 ) ( 鳥瞰 ) ( 鳥瞰2 ) ( 新詩 ) (申言加強) ( 申言指引 ) (週一禱研背講 )  6/30 週一 ( 信息 ) ( 朗讀 ) ( 要點 ) ( 問題 ) 1. 7/1 週二 ( 信息 ) ( 朗讀 ) ( 要點 ) ( 問題 ) 1. 7/2 週三 (信息) (信息2) (信息3) ( 朗讀 ) ( 要點 ) ( 問題 ) 1. 7/3 週四  (信息) (信息2) (信息3) ( 朗讀 ) ( 要點 ) ( 問題 ) 1. 7/4 週五 (信息) (信息2) (信息3) ( 朗讀 ) ( 要點 ) ( 問題 ) 1. 7/5 週六 (信息) (信息2) (信息3) ( 朗讀 ) ( 要點 ) ( 問題 ) ( 結語 ) 1.

時間流程： 時間 活動 備註 9:00-9:20 報到 自備水壺 9:20-9:30 相見歡+分組介紹 9:30-10:30 唱詩歌、故事時間 10:30-10:50 點心時間 10:50-11:50 唱詩歌、故事時間 11:50-13:00 午餐+午休 自備餐具 13:00-13:10 詩歌複習 13:10-13:20 經節複習 13:20-14:50 大地遊戲 14:50-15:10 吃點心 15:10-15:50 分組練習展覽 15:50-16:30 展覽+頒獎+大合照 16:30～ 歡樂回家 詩歌帶動唱 一 「準」標語詩歌： https://youtu.be/EcEYH82bEvM 詩歌帶動唱 二  聽聽聽聽聽主耶穌聲音（兒童詩歌707首）： https://youtu.be/Edj2AS31qJw 經節背誦： 1.經節一 雅各書3章2節：「我們在許多事上都有過失，若有人在話語上沒有過失，他就是完全人，也能勒住全身。」 2.經節二 以弗所書5章15節：「你們要仔細留意怎樣行事為人，不要像不智慧的人，乃要像有智慧的人；」 報名通啟： 連結

第一篇  新婦—主恢復的目標 ( 引言 ) ( 鳥瞰 ）( 申言加強 ) ( 申言指引 ) ( 週一禱研背講 ) ( 負擔與應用 ) 6/23 週一 ( 信息 ) ( 朗讀 ) ( 要點 ) ( 問題 ) 1.要領畧神深奧的事，除了敬畏祂，更要愛祂。 2.聖經是一個宇宙的羅曼史，講說神（丈夫）如何追求人（妻子）。 3.不要教導我；我需要你的吸引、我的良人，吸引我。 6/24 週二 ( 信息 ) ( 朗讀 ) ( 要點 ) ( 問題 ) 1.在四福音、書信、啟示錄裡啟示，基督是丈夫，信徒是祂的配偶、妻子。 2.基督與揀選的人乃是一體，是宇宙的團體人，是神聖啟示的核仁。 3.在千年國裡得勝者要成為新婦，在要來的永世，信徒們都將成熟為妻子。 6/25 週三 ( 信息 ) ( 信息2 ) ( 信息3 ) ( 朗讀 ) ( 要點 ) ( 問題 ) 1.啟示錄十九章啟示，基督是救贖的羔羊，也是婚娶的新郎。 2.基督的再來是要迎娶新婦，新婦乃是指成熟的得勝者及所有信徒。 3.作為新婦的召會，乃是金燈臺照耀出基督的生命，滿足神的心意。 6/26 週四  ( 信息 )( 信息2 ) ( 信息3 ) ( 朗讀 ) ( 要點 ) ( 問題 ) 1.新婦自己豫備好了，就是神建造工作的完成，在生命長大成熟。 2.新婦的豫備乃是漸進式的，藉著神法理的救贖，生機的救恩及加強的工作。 3.我們乃是貞潔的童女要獻給基督，與神有宇宙的婚姻，使神不再獨居。 6/27 週五 ( 信息 ) ( 信息2 ) ( 信息3 ) ( 朗讀 ) ( 要點 ) ( 問題 ) 1.細麻衣是聖徒主觀的義，就是從我們裡面活出來的基督。 2.主觀的義係指我們在日常生活及行事為人裡，彰顯出來的基督。 3.參加羔羊的婚筵需要有兩件衣服，一件是神的救恩，一件是活出來的基督。 6/28 週六 ( 信息 )( 彩色 ) ( 朗讀 ) ( 要點 ) ( 問題 ) ( 結語 ) 1.新婦與賓客乃是同一班人被請羔羊婚宴，與基督一同在千年國裡作王享受。 2.被召的多選上的少，只有被選上的人，饞會得獎賞赴羔羊的婚宴。 3.得勝的信徒要與基督一同座席享受，正確的聚會乃是這婚宴的豫嘗。

 日期:06/23-06/28 ■ 星期六 屏東召會 生命讀經每週追求進度 歌羅西書生命讀經 第五十八篇　尋求在上面的事，並思念在上面的事     天上的行政與地上的大使館       啟示錄的頭一個異象乃是七個金燈臺，就是七個地方召會。（一12，20。）因此，頭一個異象乃是地上的眾召會，但第二個異象乃是在諸天之上所發生的事。把這兩個異象合起來看，指明在地上眾召會中所發生的事，與在諸天之上的行動有關。電表如何表示發電廠裡的傳輸一直在流動著，照樣，主在眾召會中的行動，也與天上寶座的行動一致。這意思是說，眾地方召會所發生的事，該受天上神寶座的指引。這恢復要成為『主的』恢復，就必須受主的指引。只要有從諸天而來的傳輸，眾召會中就有神聖的水流。讚美主，照啟示錄來看，眾召會乃是一直受屬天行政的指引而往前！     這位得著榮耀尊貴為冠冕的主耶穌，是主、基督、元首、先鋒、大祭司、以及屬天的執事，祂正在天上執行神的行政。祂是羔羊，有七眼，就是神的七靈，藉著眾地方召會來執行神的行政。事實上，眾召會乃是神的大使館。因這緣故，世界的局勢不是受任何屬地國家元首的左右，乃是受制於眾召會，因為神是藉著眾召會來執行祂的行政。美國在別的國家的大使館如何是美國的延伸，神的大使館─召會─也照樣是諸天的延伸。我們的總部，我們的行政中心，乃是在天上。有人問起主恢復的總部時，我裡面深處就說，『主恢復的總部乃是在天上。』     我們不該像歌羅西人一樣，受猶太教或希臘哲學的打岔。你向天觀看，那裡有寶座，神坐在其上，又有七眼的羔羊站立；祂藉著召會作祂的大使館來執行神的行政。因著眾召會是神的大使館，仇敵就恨惡眾召會。啟示錄四、五章裡，有中心行政的異象；啟示錄一至三章裡，有眾地方召會是大使館的異象。藉著七靈，有一種傳輸從天上的總部傳到大使館。藉著七靈，總部裡所有的，都傳輸到眾召會裡面。     把注意力轉向在天上的事      現在你領會在上面的事了麼？我們若知道這些事，就會看見主耶穌已得了榮耀尊貴為冠冕，神已立祂為主為基督了。基督是萬有的主，這個事實是說，全地都是主的。這位登寶座並得榮耀的基督也是元首、先鋒、開拓者、大祭司、屬天的執事、以及神行政寶座上的羔羊。從諸天上...

 日期:06/23-06/28 ■ 星期五 屏東召會 生命讀經每週追求進度 歌羅西書生命讀經 第五十八篇　尋求在上面的事，並思念在上面的事      主和基督      我們在行傳二章三十六節看見在上面的事的另一面。彼得在這裡宣告說，『所以，以色列全家當確實的知道，你們釘在十字架上的這位耶穌，神已經立祂為主為基督了。』拿撒勒的木匠耶穌，已經被神高舉，在萬有之上為主為基督了。何等的奇妙！歌羅西的信徒若真認識這事，就不會被猶太教或希臘哲學打岔了。今天耶穌乃是神的基督，神的受膏者，萬有的主。     萬有的頭      保羅在以弗所一章二十至二十三節說，神使基督從死人中復活，叫祂在諸天界裡坐在神的右邊，遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的、以及一切受稱之名，將萬有服在祂的腳下；並使祂向著召會（就是祂的身體）作萬有的頭。神所運行使基督從死人中復活的大能，已經使祂向著召會作萬有的頭。基督已得了榮耀尊貴為冠冕，祂是萬有的主，是神的基督，祂向著召會─祂的身體─作萬有的頭。當然，這樣一位基督的異象，應當使我們忘掉我們天然的美德和特徵，這些都是在地上的事，不是在上面的事。     先鋒      在希伯來六章十九至二十節我們看見，主耶穌是先鋒，是開拓者，開了一條進入幔內之榮耀的路。在幔內就是在榮耀裡。基督是我們的先鋒、開拓者，祂現今已經在榮耀裡了。     大祭司      希伯來書也啟示，基督乃是我們的大祭司，祂『坐在諸天之上至尊至大者寶座的右邊』。（八1。）四章十四節告訴我們，我們有『一位經過了諸天，尊大的大祭司，就是神的兒子耶穌』。祂是我們屬天的大祭司，『那藉著祂來到神面前的人，祂都能拯救到底；因為祂是長遠活著，為他們代求。』（七25。）我們呼求主並與祂交通時，我們就感覺有東西從諸天之上傳輸到我們裡面。這神聖的傳輸常使我們欣喜若狂。我們既然有這樣一位大祭司為我們代求，就該『坦然無懼的來到施恩的寶座前，為要受憐憫，得恩典，作應時的幫助』。（四16。）在上面的事包括了我們大祭司的代求職事；因著祂的代求，我們就受憐憫，得恩典，作應時的幫助。   ...

 日期:06/23-06/28 ■ 星期四 屏東召會 生命讀經每週追求進度 歌羅西書生命讀經 第五十八篇　尋求在上面的事，並思念在上面的事  讀經：歌羅西書三章一至三節，希伯來書二章九節上，四章十四至十六節，七章二十五節，六章十九至二十節，八章一至二節，使徒行傳二章三十六節，以弗所書一章二十至二十三節，啟示錄四章一至二節，五節，五章六節。     保羅在三章一節告訴我們，當尋求在上面的事；二節又說，要思念在上面的事。本篇信息我們要來看，尋求在上面的事和思念在上面的事，是甚麼意思。     歌羅西書裡的豐富      保羅寫歌羅西書非常的簡要，他只用四章就陳明瞭許多的豐富。在一章十二節，他指明基督是眾聖徒的分。基督是我們的分，祂乃是那不能看見之神的像，是一切受造之物的首生者，也是從死人中復活的首生者。（15，18。）保羅又告訴我們，基督是神的奧祕，（二2，）神格一切的豐滿，都有形有體的居住在基督裡面。（9。）基督是神的奧祕，也是神格的具體化身，祂是一切正面事物的實際、實體、本質。（16～17。）我們越享受祂作這個實際，就越持定祂作身體的元首，而有身體的感覺。然後我們就會經歷祂作我們的生命，（三4，）作新人的成分。（11。）在新人裡，基督是一切的肢體，又在一切的肢體之內。在這封書信裡，保羅題起這些重大的事，卻沒有加以解釋。然而，他的確指明，我們這些享受基督，有分於基督，並構成新人肢體的人，我們的生命與祂一同藏在神裡面。現今我們應當尋求在上面的事，並思念在上面的事。     雖然保羅囑咐我們，當尋求在上面的事，並思念在上面的事，但歌羅西書卻沒有清楚的解釋這些事是甚麼。然而，在新約其他卷書裡，就是希伯來書、以弗所書、啟示錄裡，有一些窗戶，可以給我們透視到諸天之上，得知那裡所發生的事。我們透過這些窗戶觀看，就知道甚麼是在上面的事。     從豐滿達到新人      保羅和約翰寫作的路線非常相似。在歌羅西書裡，保羅陳明基督是那不能看見之神的豐滿。他題起這位基督的各面之後，就說到新人。一章說到那是神豐滿的基督，三章說到新人，在這二者之間，我們有對基督的經歷和對基督的享受。我們經歷並享受包羅萬有之基督的結果，乃是新人─召會。因...