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 日期:10/05-10/10 ■ 星期六 屏東召會 生命讀經每週追求進度 希伯來書生命讀經  第六十七篇　兒子名分的完成 神帶領許多的兒子進榮耀裡去的路 希伯來二章十節告訴我們，神要領許多的兒子進榮耀裡去。神如何領許多的兒子進榮耀裡去？是否所有的基督徒都天天保持原狀，等到有一天突然被帶進榮耀裡去？當然不是這樣！保羅在林前十五章說，復活就像植物的生長。種子撒在地裡以後就死了，並且開始生長。起初不過長出嫩芽，這嫩芽必須逐漸長大，直到成熟、開花。開花就是得榮耀。這樣的植物不像草菇，不能即刻得榮耀，乃是漸漸成長而得榮耀。照樣，我們都已經重生，並且在生長之中。許多人像嫩芽一樣，還要經過一段很長的路，纔能得著榮耀。從重生到得榮耀之間，包括聖別、變化和模成神長子形像的過程。我們中間有少數人，經過多年在生命裡的生長，已達到得榮耀的邊緣。他們準備要開花。你如何？你若還是嫩芽，你就還不能開花。你必須繼續生長，直到成熟。這樣，當你成熟的時候，你就會開花進入榮耀。神就是這樣帶領許多的兒子進榮耀去。 得榮耀─兒子名分的完成 關於這點，我們要讀羅馬八章二十九至三十節：『因為神所豫知的人，祂也豫定他們模成神兒子的形像，使祂兒子在許多弟兄中作長子。祂所豫定的人，又召他們來；所召來的人，又稱他們為義；所稱為義的人，又叫他們得榮耀。』三十節不是說，『所稱為義的人，又帶他們上天堂。』乃是說，『又叫他們得榮耀。』我們還要讀十六至十七節：『那靈自己同我們的靈見證我們是神的兒女。既是兒女，便是後嗣，就是神的後嗣，和基督同作後嗣，只要我們與祂一同受苦，好叫我們也與祂一同得榮耀。』十七節並沒有說，我們會被帶上天堂，而是說我們會『與祂一同得榮耀。』目標乃是得榮耀。這個得榮耀，乃是模成神兒子形像的完全、完成。換句話說，得榮耀就是兒子名分的完全、完成。兒子的名分已經在我們裡面開始，但是還沒達到完全或完成的地步。現在我們正在聖別、變化和模成的過程中。我們天天被那內住的奇妙者所浸透。祂不斷在尋找機會，將祂自己擴展到我們裡面的各部分。祂要浸透我們，直至我們被聖別、變化、並模成祂的形像，而達到兒子名分完全和完成的地步。這就是神今天的願望。 這不是對或錯，驕傲或謙卑，道德或不道德的事，甚至也不是『屬靈』或不屬靈的事。神並不在意這些。三十年前，我與一班追求屬靈的人在一起。但是我們越追求屬靈，卻越不屬靈。甚至『屬...

 日期:10/05-10/10 ■ 星期五 屏東召會 生命讀經每週追求進度 希伯來書生命讀經 第六十七篇　兒子名分的完成 在新約中，我們有甚麼相當於舊約的律法和申言者？就律法說，我們有生命之律；就申言者說，我們有膏油的塗抹。今天，神是我們的神，是照著內裡生命之律和膏油的塗抹；我們是神的子民，也是照著內裡生命之律和膏油的塗抹。內裡生命之律相當於神的性情，而膏油塗抹則相當於神的行動。生命之律是恆常不變的；就著生命之律而言，無論對你或是對別人，都是不改變的。若是你在今天晚上想要去看電影，裡面的律就禁止你。不管是明天，或是任何時候，這律都會禁止。但是膏油的塗抹卻會改變。今天晚上膏油的塗抹可能不許你去百貨公司，但是明天可能又鼓勵你去。雖然生命之律不許你買樣式花俏的燈，但膏油的塗抹可能允許，也可能不允許你去百貨公司。不僅如此，膏油的塗抹可能允許一位弟兄去百貨公司買東西，而不允許另一位弟兄作同樣的事。從這裡我們看見，膏油塗抹是會改變的。我若用定罪的語氣和你說話，生命之律一定會說，『不可以這樣。』但是今天晚上的聚會，我應不應該講希伯來書，卻要依照膏油的塗抹。今天晚上膏油可能鼓勵我，要講希伯來書四十五分鐘，但是下一次聚會，膏油或許說，『這次聚會你要安靜，甚麼也不要說。』以上這些例子叫我們看見，律法是恆常不變的，而膏油的塗抹卻常會改變。我們乃是照這律和這膏油的塗抹，作神的子民，神也作我們的神。這與宗教有何等的不同！在此沒有外面的規條、形式、儀文或控制，只有生命之律和膏油的塗抹。 大約十四年前，我在紐約被請到一位猶太弟兄家中。他有典型正統猶太人的背景。他告訴我，正統的猶太人，作每一件事都要根據舊約的一節聖經。他們晚上上床的時候，連放鞋應該朝那個方向，也要根據舊約的一節聖經。他們非常『合乎聖經』，非常虔誠。他們中間有許多規條，卻沒有生命。這些正統的猶太人，以為按照他們的宗教，他們是神的子民，神是他們的神。實際上，神離他們很遠。照著他們的方式，神並不是他們的神，他們也不是神的子民。但今天神是我們的神，乃是根據生命之律和膏油的塗抹。 生命之律和膏油的塗抹，與規條和組織相對 這些事在道理上我們可能清楚，但在經歷上可能還是糢糊。在召會生活中，我們應當照著生命之律而活，並且按著膏油的塗抹而行動，但我們逐漸又照著規條而活，並照著組織而行動。開頭的時候，召會生活並不是這樣，乃是活的；我們都照著內...

 日期:10/05-10/10 ■ 星期四 屏東召會 生命讀經每週追求進度 希伯來書生命讀經 第六十七篇　兒子名分的完成 新約中神啟示的中心點乃是兒子的名分。兒子的名分是神的願望。神這願望只有藉著祂的兒子成為模型和原型，纔得滿足。這個原型必須作到我們裡面。所作到我們裡面來的，不僅是救主或神聖的生命，也是兒子名分的原型，也就是神的長子。我們說過，獨生子和長子有很大的分別。說到獨生子，指祂未帶著人性；是神聖的，而不是屬人的。反之，說到祂是長子，指祂同時具有神性和人性，因為祂不單是神子，也是人子。藉著復活，人子就被帶進兒子的名分裡。現今這位長子，兼有神性和人性，已經作到我們裡面。 豫定得兒子的名分 以弗所一章五節，說到我們豫定要得兒子的名分。得兒子的名分乃是我們的定命。我們命定不僅要得救。得救是一個過程，並不是目標，不過是一條引我們到達目標的路。神的目標乃是兒子的名分。神的赦罪、稱義、救恩、重生等，都是集中於兒子的名分。神赦免我們，稱義我們，拯救我們，重生我們，都是為使我們成為祂的兒子。 聖別、變化和模成的過程 兒子的名分有開始也有完成；開始於重生，完成於得榮耀。在重生與得榮耀之間，有聖別、變化和模成等過程。許多基督徒雖然聽說過聖別，但基督教裡對於聖別的觀念，和聖經中所說的聖別大為不同。用辭和稱呼都一樣，但領會上卻差別很大，因為今天基督教的辭彙已經不同於聖經的解釋了。根據聖經純淨的話，聖別的意義，乃是被基督這原型的元素所充滿。我們被長子的元素充滿得越多，就越多從世界中分別出來歸給神。我們藉著聖別得與世界分別，不是因著教訓或神蹟，乃是因著被這原型的神性和人性元素所浸透。 我們的全人就像一個黑點。有一天，這個原型的奇妙元素，進到我們靈裡，聖別我們的靈。但我們其餘的部分怎樣？我們必須承認，還是非常的黑。你可能以為自己不錯，有道德，很正派，甚至很『屬靈』，但你仍然很黑，也許是在黑暗的墳墓裡。無論你是好或壞，是對或錯，有道德或沒有道德，『屬靈』或不屬靈，你這個人仍然是黑的。人一接觸你，就覺到你的昏黑不明。你是住在你那宗教倫理的昏暗地牢裡，在你沒有一樣東西是透明的。因為你是這樣的黑暗和不透明，你需要藉這原型奇妙的元素，充滿你的全人，而使你聖別。基督在你裡面擴展得越多，你就被聖別得越多，從世界中分別出來越多。這就是聖別。 變化也與聖別有關聯。我們越被基督的元素充滿，就越被聖別；...

 日期:10/05-10/10 ■ 星期三 屏東召會 生命讀經每週追求進度 希伯來書生命讀經 第六十六篇　隨從生命之律而活與照著膏油塗抹而行動 基督進到我們裡面作人位 當基督進到我們裡面，祂不僅帶來祂的性情，也帶來祂自己作人位。沒有甚麼比人更麻煩。我不喜歡獨居，我喜歡和最少兩三人同住。但與人同住很麻煩。當基督進到我們裡面，祂是以一個人位而來。你有否領悟，基督在你裡面是具有位格，是一個活的人，常常『麻煩』你麼？當然，祂給我們的是最好的麻煩，對我們非常有益；但那總歸是個麻煩。你在得救以前，願意作甚麼就作甚麼。譬如，你可以自由的去跳舞。但是在得救以後，特別是進入召會生活以後，基督活的人位就開始找你的麻煩。祂天天都在我們裡面搞故事。 基督人位的運行就是膏油的塗抹 聖經用一個特別的辭，稱呼這個人位的運行，就是膏油塗抹。（約壹二27。）膏油塗抹這辭，是很難明白的。住在我們裡面的膏油塗抹，就是基督這個人位的運行。這膏油的塗抹教導我們。我們都有一樣東西叫作膏油的塗抹，在我們裡面教導我們。因此，在我們裡面既有基督的性情，又有基督的人位。 膏油塗抹，就是膏油在我們裡面的運行。在豫表裡，膏油是橄欖油和一些上品的香料調成的。（出三十22～25。）這膏油主要的元素是油，再加上一些其他的成分。當帳幕和帳幕中的器具，以及眾祭司受膏的時候，這膏油裡面的一切成分，就都膏在受膏的東西或人上面。按豫表說，這膏油就是基督。今天住在我們靈裡的這位基督，就是包含了神的靈和其他元素的膏油。祂作為膏油，天天運行並活在我們裡面。這膏油在裡面的運行，就給我們活的教導。基督乃是這樣教導我們的。 這位奇妙者正常的生活 基督進到我們裡面，就把祂奇妙的性情帶到我們裡面。這個性情的功能，乃是生命之律的運行。基督也在我們裡面作膏油，不斷的塗抹我們。這種塗抹帶給我們一種舒服、暢快的感覺。每當主耶穌在我們裡面教導我們，祂的教導都是出於祂的塗抹，給我們舒服、暢快的感覺。我們基督徒都有生命之律那自動、自然、經常、即時的運行，這律是照著基督奇妙的性情運行；我們也有膏油的塗抹，是照著基督這人位在我們裡面運行的。 我們再用上街購物作說明。上街購物像是下地獄。我幾乎兩年多沒有去購物了，最近我必須去買一盞燈。我在一家店裡看到一些樣式很花俏的燈，但是我那奇妙的性情並不喜歡。對我的口味而言，那些燈是『苦』的。另外有些燈，對我裡面的口味，又好像...

 日期:10/05-10/10 ■ 星期二 屏東召會 生命讀經每週追求進度 希伯來書生命讀經 第六十六篇　隨從生命之律而活與照著膏油塗抹而行動 宗教丟失了目標 基督教因為偏重於神蹟、教訓和行為，所以丟失了目標。基督教中有兩類的宗教，一是教訓的宗教，二是神蹟的宗教。許多基督徒都著迷於神蹟。然而，新約聖經的基本啟示只集中於一個極重要的點，就是基督與父原為一；主差遣那就是祂自己的那靈，為要使祂能住在我們裡面，我們也能住在祂裡面；基督正在我們靈裡活著、運行並作工，使我們全人變化，成為祂的彰顯。這事在新約聖經中屢次的題說，但是很少基督徒對此加以注意。 基要派基督教注重教訓，但最少有兩處聖經，就是希伯來八章十一節和約壹二章二十七節，都題到我們不需要人教導我們。希伯來八章啟示，因著有生命之律在我們裡面，就不需要人教導我們。在我們中間，連最小的也不需要人教導他。約壹二章二十七節告訴我們，膏油塗抹住在我們裡面，所以不用人教導我們。我們既有生命之律和膏油塗抹在我們裡面運行作工，就不需要人外面的教導。或許有些人反對這一點，但他們要把希伯來八章十至十一節，和約壹二章二十七節擺到那裡？我們必須接受聖經清楚、純淨的話。 在所謂的靈恩派基督教裡，人所著重的是運用恩賜，特別著重說方言。他們若是到某個聚會中，看見沒有說方言，或沒有所謂的恩賜的表顯，他們就不高興。但是新約聖經裡，只有很小部分的經節講到說方言；另有很大部分的經節是說到內住的基督。在這裡我們看見撒但的狡猾。一面，基要派基督教著重教導；另一面，靈恩派基督教著重方言。甚至他們說假方言，卻仍然樂此不疲；甚至他們說的豫言並不應驗，他們仍然執迷其中。大約十二年前，有些人豫言洛杉磯會陸沉大海。雖然這個豫言並未應驗，但是不知有多少靈恩派的人，仍執迷於他們的豫言。我不是反對這些事，但我對神的兒女確實有一個負擔。 基督奇妙的性情 當基督進到我們裡面作我們的生命，祂就把祂的性情，把祂奇妙所是的性情帶到我們裡面。我們重生以前，只有墮落人性裡卑鄙、敗壞的性情。但我們重生以後，那最高的性情就加到我們裡面。現今在我們裡面的，乃是基督這人位的性情。我們以嬰孩為例，說明這奇妙的性情。你若把甜的東西放在嬰孩的口裡，他就很自然的喫下去。但你若把苦的東西放進他口裡，他就會吐出來。誰這樣教導嬰孩？沒有人。那嬰孩只要是活的，就不需要人教導他甚麼是甜的，甚麼是苦的。嬰孩對甜...

 日期:10/05-10/10 ■ 星期一 屏東召會 生命讀經每週追求進度 希伯來書生命讀經 第六十六篇　隨從生命之律而活與照著膏油塗抹而行動 聖經啟示，神永遠的心意是要得著許多的兒子，並且使這些兒子與祂完全一樣。但神是神聖的，而我們是人，我們怎能成為神神聖的兒子，而在生命和性情上與祂一樣？神要得著許多兒子，第一步就是在子裡成為肉體。藉著成為肉體，祂穿上了人性。在祂成為肉體以前，祂只有神性，沒有人性。但藉著成為肉體，祂穿上了人性，成了一個人。祂雖然成了人，卻仍是神，因為祂並沒有脫下祂的神性，而單單成為一個人。祂乃是神人，兼有神性與人性。我們的神，那獨一的神，創造者，竟成了有血有肉的人，這是何等的奇妙！就著人性這面說，祂與我們完全一樣，是有骨有肉真實的人。不要忘記，這位名叫耶穌基督的真人，也是神。祂是真神，又是真人。在祂使我們像祂以前，祂必須成為與我們一樣。 復活與內住基督的奧祕 基督成為一個在肉體裡、具有人性的人以後，就被釘死在十字架上，並且埋葬，又復活了。在復活裡，祂採取了另一步，就是從末後的亞當成為賜生命的靈。（林前十五45。）這是個奧祕。在復活那天，主向祂的門徒顯現，『門徒所在的地方，因怕猶太人，門都關了；耶穌來站在當中，對他們說，願你們平安。』（約二十19。）門都緊緊關了，但是使門徒驚奇的，耶穌竟能進來。門徒害怕起來，以為看見了靈；主耶穌就對他們說，『看我的手，我的腳，這就是我自己；摸我看看，靈沒有肉沒有骨，你們看我是有的。』（路二四39。）八天以後，主對多馬說，『伸過你的指頭來，摸我的手；伸出你的手來，探入我的肋旁。』多馬就說，『我的主，我的神。』（約二十27～28。）主似乎對門徒說，『不要以為我是個靈，我還帶著有骨有肉的身體站在這裡。看哪！我身上釘十字架的痕跡還在。你們甚至可以摸我手和腳上的釘痕。』 主不僅是那靈；祂乃是奇妙的一位，帶著有肉有骨的身體，其上還能看見釘痕。今天這位奇妙的基督，乃是賜生命的靈；但祂卻帶著一個有肉有骨的身體。不僅如此，新約聖經更啟示，這位奇妙的基督就在我們裡面；（西一27，林後十三5；）祂是在我們的靈裡。（提後四22，林前六17。）基督在復活裡，仍帶著一個有骨有肉的身體，並且又在我們裡面。我們無法解釋祂帶著骨肉之身，怎能又在我們裡面；這超出我們的知識範圍。雖然我們不能明白祂，祂卻是真實的，也是奇妙的。 根據新約聖經，基督...

  第十一週 眾星、男孩子、初熟的果子、莊稼以及碧玉和其他寶石  ( 新詩 ) ( 鳥瞰 ) ( 每日主題要點 ) ( 結語 ) ( 影音–禱研背講 ) ( 影音-屏東現場特會 ) (影音-屏東縣週中追求) ( 影音-高雄現場特會 ) ( 語音-聽抄-信息 ) 10/5 週一 ( 晨興重點 ) ( 朗讀 ) ( 要點 ) ( 滴灌牧養 ) 主題：跟隨基督成為發光的眾活星 1.星星是在召會中發光的人，那七星就是眾召會的使者，也是召會裡屬靈的人。 2.聖經裡不只給我們看見如何跟隨那星，也說如何成為一顆星，要藉著聖經與那靈。 3.巴蘭原要咒詛以色列人但是沒有，反而祝福他們。 10/6 週二 (晨興重點) ( 朗讀 ) ( 要點 ) ( 滴灌牧養 ) 10/7 週三 ( 晨興重點 ) ( 朗讀 ) ( 要點 ) ( 滴灌牧養 ) 10/8 週四 (晨興重點) ( 朗讀 ) ( 要點 ) ( 滴灌牧養 ) 10/9 週五 (晨興重點) ( 朗讀 ) ( 要點 ) (滴灌牧養) 10/10 週六 (晨興重點) ( 朗讀 ) ( 要點 ) (滴灌牧養) ( 結語 )