希伯來書生命讀經 第六十五篇-2
日期:09/28-09/03
■ 星期五
屏東召會 生命讀經每週追求進度
希伯來書生命讀經
第六十五篇 藉著生命之律的運行，模成長子的形像
我年輕的時候，只受過教導說，耶穌基督這個人是神的兒子。從來沒有人告訴我，這位奇妙的神人經過復活，成了賜生命的靈。我只聽說祂為我們的罪死在十字架上，後來從死人中復活，升到天上，現今坐在天上，作我們活而有能力的救主，能拯救我們到底。（來七25。）但我那時是一個有頭腦的青年人，不免懷疑究竟耶穌怎能拯救我到底？我對自己說，『怎能這樣？祂遠遠坐在天上的寶座上，我在地上離祂這麼遠，祂怎能拯救我到底？』我雖然想要解答這問題，卻無能為力。毫無疑問，耶穌今天是坐在天上的寶座上。既是這樣，祂怎能拯救我們到底？祂之所以能拯救我們，是因為祂不僅在天上，也在我們靈裡。這奇妙的一位，在天上也同時在我們靈裡。我常用電來說明。我們家裡用的電，也在發電廠裡。一樣的電同時在兩個地方。
基督是賜生命的靈，在這賜生命的靈裡有大能的、不能毀壞的神性，也有正確的、拔高的人性。從來沒有一個人性，比耶穌的人性更為正確、合宜。現在，奇妙的神性和拔高的人性都在那靈裡，就像茶和奶都在水裡一樣。當我們喝這水的時候，我們也就喝了茶和奶；當我們呼喊主耶穌這位賜生命之靈的名，我們也就得著了祂的神性和人性。
神的作法是先得著一個原型、一個模型；這原型就是來成為人的子神。這位大神化身而成的人，在地上活了三十三年半，遍嘗並經歷了人生一切的痛苦，然後死在十字架上。祂藉著死，了結了舊造，解決了罪的問題，毀壞了神一切的仇敵。祂在十字架上這個包羅萬有的死，為神的經綸作了一切。但這還不是結束，因為祂帶著神性和人性復活了。在復活中，祂的神性完全得著彰顯、顯明；祂的人性，也從物質的形體變化為屬靈的形體。這是極奧祕的事，人的話無法解釋清楚。祂復活以後，就成了這樣奇妙的一位。對這奇妙人位的各方面，我實在無法述盡說竭。今天，在這奇妙的人位，我們的救主裡，我們有了永遠、大能、無限的神性；並有拔高、變化的人性；有正確的人性生活；有包羅萬有的死，解決了罪的問題，擊敗了仇敵，並了結了舊造；還有復活。我們在祂裡面所得的，是何等豐富！祂現今在正確的人性裡彰顯神。罪在祂的腳下，撒但已被擊敗，舊造已被了結。這就是彰顯神的原型和模型。
不可能模倣基督
像這樣的一位，你能模倣麼？我們甚至連茶也倣造不出來；我們不要倣造茶，只要簡單的喝真茶就好了。一切的模倣都是裝假。在基督教裡，人受教導要模倣基督，其實是不可能模倣的。我們都知道人造花。塑膠花的顏色、形狀、外表，與真花一樣。起初我很喜歡塑膠花，但過了不久，我就討厭牠們，因為牠們沒有生命。人可以模倣，卻不能創造。讚美主，我們不能模倣基督，祂卻有辦法將祂自己複製到我們裡面來。
原型擴展到我們裡面
一個公司首先在工廠裡製造出原型，然後按照原型大量生產。就某種意義說，奇妙的基督就是原型。神的作法就是把這原型放到我們裡面。這位活的模型乃是一個活的人位，含有神性、人性、人性生活、釘死、復活等。由這些奇妙的元素所組成的模型，已經進到我們裡面。人的方法、宗教的修行，都是在外面改良、修正；神的作法卻是把基督放到我們裡面。基督是誰？祂是神子、人子，也是賜生命的靈。神把這奇妙的人位放到我們裡面最中心處。我們依從祂，與祂合作，向祂敞開，祂就要從我們的靈擴展到魂裡。這不是模倣，乃是原型在我們裡面的擴展。這就是聖經所說『兒子的名分』。基督作為『子』，進到我們裡面成為我們裡面『兒子』的生命。根據羅馬八章十五節，我們有兒子名分的靈，叫我們成為真兒子。事實上，兒子的名分就是神的長子這奇妙的模型。在我們裡面，我們有兒子的生命、兒子的靈和兒子的名分。
再來看茶包放進一杯水裡的例證。我們越攪動水，水就越被茶充滿。茶要擴散並調和到水裡，直到水成為『茶水』。沒有人能模倣耶穌。我們若能模倣祂，猴子也就能模倣小孩子。基督是如此奇妙的人位，我們怎能模倣祂？這完全不是模倣的問題，乃是被兒子名分充滿的問題，就像水被茶充滿一樣。子已經進到我們裡面，作我們的兒子名分。祂這兒子的名分，有兒子的生命、靈、地位和權利。這兒子的名分今天正等著我們與祂合作，好讓祂在我們裡面擴展到全人。
獨生子成為長子
希伯來書和羅馬書，都說到兒子名分這件事。希伯來書告訴我們，基督第一次來到地上之後，藉著復活，至終成為長子。（一5～6。）祂成為肉體以前，是神的獨生子；但藉著復活，祂生為神的長子。多年以前，每當我讀到詩篇二篇七節，我就感到難解。那裡說，『你是我的兒子，我今日生你。』行傳十三章三十三節和希伯來一章五節，也都引用這一節。我感到不解，常常問自己：『基督不已經是神的兒子麼？既然祂是神的兒子，為甚麼還要從神而生，成為神的兒子？』以後我看見，基督在成為肉體以前雖是神的兒子，卻沒有人的性情。當祂成為肉體，就穿上了人性。祂神聖的元素乃是神的兒子，但祂人性的元素還不是。因此，祂需要經過復活，叫祂人性的元素也從神而生。藉著這出生，神的獨生子成了神的長子。換句話說，獨生子並沒有從神生的人性。當祂成為神的長子時，祂的人性就為神所生。這樣，祂就成了神的長子，而這長子又成為原型、模型。基督成了許多弟兄中的長子，（羅八29，）就是這個意思。長子是原型，許多弟兄是大量的產品。今天，這模型就是主耶穌基督這個活的人位，是神聖兒子名分的總和。這活的人位進到我們裡面，我們就得了兒子的名分，成為神的兒子。現今我們都是神的兒子，而主耶穌作模型，正在我們裡面作工並運行。
