希伯來書生命讀經 第六十二篇-2
日期:09/21-09/26
■ 星期二
屏東召會 生命讀經每週追求進度
希伯來書生命讀經
第六十二篇 發芽的杖（二）
要得地位的野心
最近一位弟兄作見證說，他被安排在一個事奉小組裡；當他聽到他被編入那個小組時，就想知道他在組裡是排在第一，或是排在末後。當他知道他不是頭一個時，就相當的失望。這個見證給我看見，甚至在我們中間，還有要得地位的野心。每個人都喜歡作頭。在我們中間，不僅有地位的野心，也有升級的野心。在召會的事奉中，排在第二的總是努力要擢升到第一位。不僅如此，那些排第一的也恐懼，惟恐失去他們帶頭的地位。當我聽見這些後，我裡面有話說，『你以為在主恢復中的眾聖徒，都那麼屬靈，不計較地位和陞遷麼？你以為他們單單愛主，而沒有其他的野心麼？你太屬靈了！這裡沒有這種屬靈的光景。』在我們中間，仍然有得地位和升級的野心。
神審判了背叛
但是有野心並不能成就甚麼，不過在消極方面帶來神在我們身上的審判。我們在前一篇信息曾指出，我們不要把摩西、可拉、大坍和亞比蘭當作個別的人，他們乃是一個團體人的各部分。照樣，你也不該把自己當作只是和摩西一樣。雖然我不知道你是不是摩西，但我的確知道，可拉、大坍、亞比蘭都在你裡面。我們裡面都有這些背叛的元素，因為這是與生俱來的。我們生下來就是可拉，但因著神的憐憫和恩典，真正的摩西成分也正作到我們裡面。若沒有神的憐憫和恩典，我們只是可拉。假如在民數記十六章，可拉、大坍和亞比蘭沒有露出來，可能也就不出甚麼事情。但他們野心太大，似乎說，『摩西、亞倫阿，只有你們能帶頭麼？我們豈不也是首領麼？』為這緣故，神的審判就來到，地開了口，把可拉、大坍和亞比蘭都吞下去，（31～33，）並且『又有火從耶和華那裡出來，燒滅了那獻香的二百五十個人』。（35。）
兩個記號
審判了背叛之後，神吩咐把那二百五十個被燒之人的銅香爐，錘成片子，用以包壇，『給以色列人作記號。』（36～40。）祭壇上的這些銅片，成為神審判背叛的記號。在此我們看見，祭壇不僅是救贖我們的地方，也是審判我們的地方。在祭壇那裡，我們天然的元素受了審判，而那審判留作記號，作記念，並指明我們天然的生命和天然的元素，必須受審判，被焚燒。
民數記十六至十七章裡有兩個記號，一個在祭壇那裡，另一個在約櫃裡面。祭壇那裡的記號，是天然元素的審判，（十六38，）約櫃裡面的記號，是復活生命的復活。（十七10。）在十七章，神要摩西取十二根枯杖，每支派取一根，放在祂的面前一夜。每一根杖都是一根死的木頭，表徵十二支派的首領都不過是死的木頭。第二天早上，十二根杖中有一根發了芽，開了花，並結出熟杏。這根杖不是靠自己活，乃是靠復活的生命而活。這指明我們天然的元素必須先受審判並焚燒。我們對地位和陞遷的野心必須燒光。我們每逢進到帳幕時，必須先來到祭壇這裡，看這個神審判我們天然元素的記號。我們的罪和我們的天然成分，都必須在銅祭壇這裡受過審判。經過祭壇的審判之後，我們纔往前來到洗濯盆，到陳設餅桌子、燈臺、香壇這裡，然後進前來到至聖所的約櫃。在約櫃這裡，我們可以看見發芽的杖，這是第二個記號。
頭一個記號，祭壇上的銅片，表徵我們天然的元素必須受審判和焚燒。這個消極的元素不能在神的建造上有分。在神的建造裡，一切天然的東西都沒有地位。你若要有分於領導，你天然裡的可拉、大坍和亞比蘭就必須受審判並被燒掉，並且那個審判還要給你留下記號來題醒你。無論甚麼時候你來事奉神，就看見祭壇上的記號。我們若要有分於對神的事奉，就必須知道，我們天然的元素必須受審判。不管你想作第一，或是作末後，你都必須先在祭壇上受審判並被焚燒。在神的建造裡，第一件事乃是神的審判。
雖然你可能愛主，又關心祂的見證，但在你裡面仍有可拉、大坍和亞比蘭的元素。許多時候，主可能對你說，『這種天然的元素必須受審判。你愛我，又關心我的見證，這固然是很好，但你天然的元素必須經過對付和定罪。』這樣的事即使不是月月有，最少每六個月就要有一次。你經歷這個越多，你祭壇上的銅就越顯得光亮，成為一個記號，題醒你天然的人必須受審判。為著這兩個記號，我們要說阿利路亞！一個記號是在祭壇那裡，另一個記號是在約櫃裡面。約櫃裡有發芽的杖，表徵在我們靈裡復活的基督。這根發芽的杖就是權柄。
假定有兩位懷著雄心的弟兄，彼此爭著要作頭，但只有一位是經歷過民數記十六章，受過審判和對付。祭壇上的銅題醒他說，神的審判在他身上。因著這次的經歷，他就有了發芽的杖。事實上，發芽的杖乃是出自銅祭壇。照樣，復活的生命是出自神對我們天然生命的審判。但那位與他爭競的弟兄，天然的人沒有受過對付。這位經歷過祭壇的審判以及約櫃裡發芽的杖的弟兄，可能較微小，又不彀聰明，因此那位沒有受過對付的弟兄會說，『我不是比他更能幹麼？我的確比他能幹。但無論我作甚麼都是死。這是一根枯死的木頭所產生的結果。我不過是根枯死的杖，但是這位弟兄，雖然不像我那麼聰明、能幹，卻能發芽、開花，結出熟杏。』你若將事情帶到那位天然的弟兄跟前，其結果常常是死亡，因為他是一根死木，不能作出甚麼，只會殺死別人。但你若將事情帶到另一位弟兄跟前，他有發芽的杖，所以結果就是發芽、開花、結出熟杏。一個發死的人若和他在一起，不久就會活過來。最後，那位天然的弟兄只能說，『我不明白，為甚麼在召會生活中，每一件事臨到我就變成死的，而每一件事臨到這位弟兄就變成活的。神真不公平。』但神實在是非常公平的。
