希伯來書生命讀經 第五十二篇-2
日期:08/17-08/22
■ 星期二
屏東召會 生命讀經每週追求進度
希伯來書生命讀經
第五十二篇 不可墜落離開恩典
壹 神的恩典
現在我們必須問一個重要的問題：恩典是甚麼？我年輕時，一些著名的教師曾教導我說，恩典的意思是我們不必作甚麼，神為我們作一切。根據這個教訓，我們所作的一切都是行為，不算恩典；惟獨主為我們所作的，纔是恩典。譬如，我們不需要為我們的罪作任何事。我們若作了甚麼，那就是行為。主耶穌為我們的罪死在十字架上，那就是恩典。你對這個恩典的定義覺得滿意麼？有一個時期我對這個定義覺得滿意；但再思考過聖經中一些經節以後，我就對這定義起了疑問。約翰一章十七節說，恩典是藉著耶穌基督來的；十六節說，『從祂的豐滿裡我們都領受了，而且恩上加恩。』使徒保羅在林前十五章十節說，『然而因著神的恩，我成了我今天這個人，並且神的恩臨到我，不是徒然的；反而我比眾使徒格外勞苦，但這不是我，乃是神的恩與我同在。』有一天，我把這一節與加拉太二章二十節作一比較，保羅在那裡說，『現在活著的，不再是我，乃是基督在我裡面活著，』我就明白，恩典乃是神在基督裡分賜到我們裡面，在我們的經歷中作我們的享受。恩典不僅是主為我們所作的工，乃是三一神自己分賜到我們裡面，使我們經歷祂作我們的享受。簡單的說，恩典就是三一之神給我們經歷。
按照新約整個啟示，恩典一點不差的就是神在基督裡分賜到我們裡面，作我們的享受。首先，祂分賜到我們的靈裡；然後，祂擴展到我們裡面的各部分，成了我們的享受。這恩典是藉著基督臨到我們的，（約一14，17，）這恩典乃是基督的恩典，（林後十三14，十二9，）甚至就是基督自己。（加六18，比提後四22。）
貳 墜落離開恩典就是墜落離開基督
墜落離開神的恩典，就是墜落離開基督。當我們『墜落離開恩典』，就是『與基督隔絕』。（加五4。）在這事上，加拉太的眾召會與希伯來的信徒有同樣的危機。保羅警告加拉太的眾召會，不要偏向猶太宗教的律法而與基督隔絕，免得墜落離開神的恩典，就是基督自己。我們不該墜落離開恩典，卻該接受恩典，（來十二28，）靠恩典得堅固，（十三9，）並且站在恩典中。（羅五2。）加拉太書和希伯來書，都結束於恩典的祝福。（加六18，來十三25。）
與基督隔絕，原文的意思就是從基督剪除，如同樹枝從樹上砍下來。我們都曾有過這樣的經歷。許多時候，我們與活的基督的交通被砍斷時，我們也覺得與恩典隔絕了。相反的，當我們與親愛的主交通密切時，我們也深深覺得是在恩典裡，有恩典作我們的力量和享受，應付我們各種的需要。我們若需要生命，恩典就是生命。我們若需要力量和安慰，恩典就是我們的力量和安慰。因此，在實際的經歷上，而不是在道理上，我們清楚的看見，恩典就是基督自己。
一 希伯來的信徒墜落離開神的恩典，就是放棄新約享受基督的路，而回到他們的老宗教
對希伯來的信徒來說，墜落離開神的恩典，就是放棄新約享受基督的路，而回到他們的老宗教。帳幕裡各樣器具的排列，就是享受基督的啟示。在祭壇那裡，我們享受基督作我們的祭物；在洗濯盆那裡，我們享受祂作賜生命的靈來洗淨我們。在陳設餅的桌子那裡，我們享受基督作每日的供應；在燈臺那裡，我們享受祂作生命的光；在香壇那裡，我們享受祂作復活的馨香，使我們蒙神悅納。然後在至聖所裡見證的櫃那裡，我們享受基督作隱藏的嗎哪、發芽的杖、和生命之律。這就是照著新約的路享受基督。希伯來的信徒若放棄這條路，就墜落離開了恩典。我們對十二章十五節的話，不可膚淺的領會。我們若深入希伯來書，就知道作者所說不可墜落離開神的恩典，意思乃是指不要放棄新約享受基督的路。換句話說，作者似乎是說，『希伯來的信徒阿，不要退回到猶太教。你們若這樣，就是放棄享受基督作恩典的路，也就墜落離開了神的恩典。』
二 希伯來的信徒能留在新約的路上，是因接受恩典，靠恩典得堅固，並站在恩典中
十二章二十八節說，『就當接受恩典，藉此得以照神所喜悅的，以虔誠和畏懼事奉神。』希伯來的信徒留在新約的路上，就是接受恩典。『接受恩典』也可譯為『取用恩典』。我們都需要取用恩典，並彼此幫助取用恩典。你的妻子若難為你，你要告訴她取用恩典。留在新約的路上，就是取用恩典。只要我們肯取用一點恩典，整個局面都會改變。有時候，一位弟兄和他的妻子同坐喫飯，氣氛陰沉。在這種情形下，我總是勸作妻子的先取用恩典。她若肯，餐桌上就會有光照耀；丈夫會說，『讚美主！』恩典的確是最健康的食物。
保羅在十三章九節告訴我們，要『靠恩典得堅固』，而在羅馬五章二節，他說要站在恩典中。我們既然都接受了恩典，現在就要站在其中。我們一旦接受恩典，並且靠恩典得堅固，就能站立在恩典中。
