希伯來書生命讀經 第四十篇-1
日期:07/06-07/11
■ 星期一
屏東召會 生命讀經每週追求進度
希伯來書生命讀經
第四十篇 帳幕器具的排列所描繪對基督的經歷
在本篇信息中，我們要來看帳幕器具的排列所描繪對基督的經歷。許多基督徒以為，我們只能經歷基督作我們的救主和保護者。根據有靈恩經歷之人的說法，基督是一位醫治者，行神蹟者。對他們來說，經歷基督就是親眼看見神蹟。但基督完全是奧祕的，我們對祂的經歷也是奧祕難解的。感謝神，在祂的聖言中，藉著祂的居所，就是祂帳幕器具的排列，將這事清楚的描繪出來。這排列共分三部分，就是外院子、聖所和至聖所。每一部分都有器具。許多聖經教師都同意，整個帳幕和其中之物，乃是詳細描繪基督的圖畫。我年輕研讀帳幕的豫表時，曾受教導說，帳幕乃是基督的一幅圖畫，但我從未受教導說，這幅圖畫也是描繪我們對基督的經歷。多年以後，我從經歷中逐漸發現，帳幕器具的排列，乃是我們對基督經歷的完全說明。在本篇信息中，我們不是要來研究豫表；那是一個世紀多前弟兄會的教師所著重的。今天的恢復不是恢復豫表的教訓，乃是恢復豫表所描繪對基督的經歷。我們必須進到對基督的經歷裡，也就是神居所器具的排列所表明的。
壹 在外院－在外面
在外院有銅祭壇和銅洗濯盆。兩者都表徵在外面對基督的經歷。
一 銅祭壇
銅祭壇表徵十字架，（出四十29，）我們在此主要有分於基督作我們的贖罪祭，及其他各種的祭。（來十三10，12，十12。）原則上，祭物解決我們和神之間的問題，叫我們與神完全和好，使我們與神之間的光景是公義、平安的。藉著基督的十字架，我們與神與人都是對的。基督作我們的贖罪祭，解決了罪的問題；祂作我們的平安祭，在我們與神並與人之間成就了和平。因此，藉著基督在十字架上所獻的祭，我們的情形乃是公義、平安的。這是我們在外面享受基督的第一個經歷。
二 銅洗濯盆
祭壇之後就是洗濯盆，表徵聖靈的洗淨。祭壇和洗濯盆都是銅造的。在豫表上，銅表徵神公義的審判。聖靈的洗淨乃是基於基督為我們所受的審判。在銅洗濯盆這裡，（出四十30～32，）我們有分於聖靈的洗淨；這洗淨乃是基於基督的救贖。（多三5。）雖然我們經歷了基督作各種祭物，但在來到神面前以先，我們也需要被聖靈洗淨、潔淨。這也有點是外面的經歷。
貳 在聖所─在裡面
有了在外院的兩種經歷以後，我們就有資格進入帳幕。首先，我們進到聖所，在那裡我們對基督的經歷就從外面轉到裡面。因此，在聖所，我們乃是在裡面經歷基督。
一 陳設餅的桌子
當我們進入聖所，第一件器具乃是陳設餅的桌子，（出四十22～23，）表徵基督作我們生命的供應。（約六35，57。）桌子上陳設了十二個餅。十二這數字表徵永遠的完成和完全。基督是我們永遠的餅。我們在陳設餅的桌子這裡，在裡面對基督的享受，乃是永遠的。
二 燈臺
陳設餅的桌子之後，就是燈臺，（出四十24～25，）我們在此經歷基督作生命照耀的光。（約一4，八12。）燈臺的經歷是在陳設餅桌子的經歷之後，指明光是從我們享受基督作生命的供應而有的。當我們享受了基督作食物，我們就有光，因為『這生命就是人的光』。（一4。）這光不是從知識來的，乃是從我們所享受的生命來的。
陳設餅桌子上有十二個餅，燈臺有七盞燈。七也是完全的數字，但不是永遠之完全的數字，乃是在神時代行動中完全的數字，指神行動中的完全。我們得到的生命供應，是直到永遠的，但燈臺的目的乃是使神的子民在黑暗的時代中行動行事，是為著神時代的行動。在神的經綸和時代的安排中，祂的行動和行事，需要神聖之光的照耀。這照耀是完全的。沒有光的照耀，我們在神的經綸中就無法行動，無法作甚麼。當我們享受基督作生命，這生命就成為光，使我們藉此在神的經綸中行動行事。我們的經歷可以證實這事。首先，我們享受基督作生命和生命的供應。然後這生命在裡面光照我們，我們就知道如何行動行事。這就是我們在裡面經歷基督作光。
