提摩太後書生命讀經 第七篇-3

 日期:01/12-01/17

■ 星期三

屏東召會 生命讀經每週追求進度

提摩太後書生命讀經

第七篇　對豫防者的鼓勵

肆　保羅─榜樣 

   在六至七節保羅見證他自己：『我現在被澆奠，我離世的時候到了。那美好的仗我已經打過了，當跑的賽程我已經跑盡了，當守的信仰我已經守住了。』在六節保羅指明他現在被澆奠作奠祭。奠祭乃是在利未記一至六章所啟示的基本祭物之外附加的。（民十五1～10，二八7～10。）基本的祭物豫表基督的各方面，奠祭豫表獻祭的人所享受的基督。基督這屬天的酒充滿獻祭的人，甚至使他們成為獻給神的酒。使徒保羅因著這樣享受基督，就成了這樣的奠祭，使他能藉著真正的流血被澆奠。這裡被澆奠就是流血。現在被澆奠，指明這過程已經開始。

   保羅能說他離世的時候到了。這指殉道，離世與主同在。（腓一23。）保羅兩次在羅馬坐監。第一次約在主後六十二至六十四年，是由於猶太人的控告。（徒二八17～20。）在那段期間，他寫了歌羅西書、以弗所書、腓立比書和腓利門書。他獲釋（就是他在腓立比一章二十五節，二章二十四節，腓利門二十二節所期待的）以後，必定訪問了以弗所和馬其頓，（提前一3，）在那裡他也許寫了提摩太前書。然後他訪問了革哩底、（多一5、）尼哥波立，（三12，）在那裡寫了提多書；又訪問了特羅亞、米利都，（提後四13，20，）也許在那裡寫了希伯來書。他第二次坐監約在主後六十七年，是由於該撒尼羅突然的逼迫。正當他期待即將為他的主人殉道時，他寫了提摩太後書。

   在提後四章七節保羅題起三件事：打美好的仗，跑當跑的賽程，守住當守的信仰。正確的基督徒生活是三重的：為著神國的利益，打那美好的仗，抵擋撒但及其黑暗的國度；（提前六12；）為著照神永遠的定旨完成神的經綸，奔跑賽程；（來十二1；）為著在神的經綸裡有分於神聖的豐富，守住信仰。（提前三9。）在此，保羅為我們立了合式的榜樣。

   保羅被主得著後，就開始奔跑屬天的賽程，並且不停的奔跑，（林前九24～26，腓三12～14，）為要跑完這賽程。（徒二十24。）現今他終於得勝的宣告說，當跑的賽程他已經跑盡了。為此，他要從主得著賞賜，就是公義的冠冕。（提後四8。）

   保羅能見證，當守的信仰他已經守住了。這就是說，他守住神新約的經綸。守住信仰，就是守住整個神新約的經綸，就是關於基督是神的具體化身也是神的奧祕，以及召會是基督的身體也是基督的奧祕等這些信仰。

伍　賞賜─鼓勵 

   八節說，『從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是主，那公義的審判者，在那日要賞賜我的；不但賞賜我，也賞賜凡愛祂顯現的人。』冠冕象徵榮耀，是在主的救恩之外，當作獎賞賜給奔跑賽程的得勝者。（林前九25。）這獎賞乃是本於公義並藉著行為，（太十六27，啟二二12，林後五10，）不像救恩是本於恩並藉著信。（弗二5，8～9。）這樣的獎賞要賞賜給信徒，不是照著主的恩典，乃是照著主的公義；因此是公義的冠冕。這冠冕的賞賜者，乃是主這公義的審判者，不是憐憫的神或恩惠的救贖主。保羅確信這樣的獎賞已經為他存留，到主第二次顯現的那日要賞賜給他。

   保羅說，這樣的賞賜要賜給凡愛主顯現的人。主的顯現，主的回來，乃是我們的警告、鼓勵和激勵。我們應當愛主的顯現，並以熱切的期待和喜樂盼望這事。憑著主的顯現，使徒囑咐提摩太要盡他的職事。（提後四1～2，5。）

   保羅所確信的公義冠冕是對豫防者的鼓勵。我們若對真理健康的話忠信，並且我們若是忠信的豫防者，將神聖豫防劑的成分分賜到今天的基督徒裡面，使他們回轉，完全認識真理，這賞賜就要在主顯現的時候賜給我們。這就是說，我們若對主的職事忠信，就要得著公義的冠冕作我們的賞賜。

   今天基督徒中間有許多關於主第二次來臨的談論。但很少信徒曉得，主耶穌回來時，不會是憐憫的神或恩惠的救主，乃是公義的審判者。基督徒該受警告並鼓勵，豫備自己站在這位審判者面前。我盼望我們中間許多人會在這黑暗的世代接受負擔，將這樣鄭重的囑咐帶給主的子民。我們都需要在神面前，並在那將要審判活人死人的主耶穌面前，接受這囑咐。我們必須宣告這事實，主回來時將是所有人（信徒和不信者）的審判者。根據馬太二十五章，所有主的僕人都必須向祂交賬。主或者要說，『好，良善又忠信的奴僕。』（21。）或者說，『又惡又懶的奴僕。』（26。）主要憑祂的公義斷定我們是否得賞賜。

    因為主的來臨和祂的國度是嚴肅的事，在提後四章一至八節保羅就鄭重的囑咐提摩太。我們不該以為主的顯現僅僅是被提和興奮的時候；主的顯現對每個在基督裡的信徒也是極其嚴肅的時候。這就是保羅憑著主的顯現和祂的國度囑咐提摩太的原因。願我們都留意這嚴肅的警告。