提摩太後書生命讀經 第五篇-2

 日期:01/05-01/10

■ 星期二

屏東召會 生命讀經每週追求進度

提摩太後書生命讀經

第五篇　敗落的惡化

二　人將要如何 

   在二節保羅接著說，『因為那時人要成為愛自己者、愛錢財者、自誇者、狂傲的、譭謗者、違背父母的、忘恩負義的、不聖的。』二至五節所陳明豫言的圖畫，不是描繪非基督徒社會邪惡的光景，乃是描繪二章二十節所說大戶人家，就是墮落之基督教敗壞的光景。三章五節『有敬虔的外形』，證實這一點。非基督徒連敬虔的外形都沒有。有這樣外形的人是稱為基督徒的人。因此，二節的人是基督徒。

   保羅說到這些人的第一件事，乃是他們將是『愛自己者』。今天許多基督徒是愛自己者。不但放縱屬世娛樂的人是自私的，甚至上禮拜堂、上教堂的人也可能是自私的。

   在三本提字書裡說到七類愛者：（一）愛自己者；（二）愛錢財者；（提後三2，提前六10；）（三）愛宴樂者；（四）愛神者；（提後三4；）（五）愛良善者；（多一8；）（六）愛丈夫者和（七）愛兒女者。（多二4。）也有兩類不愛者：（一）不愛良善者和（二）不愛神者。（提後三3～4。）人無論是那一類的愛者，他的全心，甚至全人，都是擺在所愛的上面，被其霸佔並得著。這是極為緊要的！召會究竟會不會有得勝的榮耀日子，還是敗落的艱難日子，完全在於我們是那一類的愛者。歷史告訴我們，召會敗落的根源，乃是失去對主起初的愛。（啟二4。）我們要維持召會得勝的標準，就必須是愛神者，也是愛與神經綸有關的良善者。

   保羅在提後三章二節說到自誇者、狂傲的、譭謗者、違背父母的、忘恩負義的和不聖的。狂傲的，原文也是傲慢的意思。譭謗者，直譯，褻瀆者。與提前一章十三節者同。但這裡不是指褻瀆神者，乃是指譭謗或辱罵人、說人壞話並中傷人者。我們受到那些自稱基督徒之人的譭謗是何等的多！

   在前一篇信息裡，我題起臺灣有些多年受我訓練的弟兄們成了異議者。有些人甚至譭謗神的行政。他們不但是背叛的，也是忘恩負義的、不感恩的。在提後三章二節保羅將忘恩負義和違背父母放在一起，這是很有意義的。這也許指明這裡的忘恩負義，主要的是指對人的父母忘恩負義。我們該對那些在肉身上和屬靈上養育我們的人感恩，對我們肉身的父母和屬靈的父母感恩。

   一九四○年，倪弟兄遭受強烈的反對，並且被迫停止盡職事六年之久。有些對他有異議的人對我的感覺還是積極的，因為他們從我得了幫助。有一天，他們其中一人問我：『你相信倪弟兄從來沒有錯麼？』我回答說，『倪弟兄有沒有錯不是我的事。我只知道我欠他恩情，正如孩子欠父母恩情一樣。若不是因著這位主的僕人，我無法有現在所有的基督徒生活。我學了挪亞的兒子含的功課，我不敢說任何關於他消極的事。真正說來，他一直是我屬靈的父親。他在主裡養育了我。所以，我不敢說任何關於他消極的事。』我能見證歷年來，我看見了從我對屬靈父親保持這樣的態度而來的祝福。對我們肉身和屬靈的父母，我們都必須學習感恩。對我們的父母不感恩，是非常嚴肅的事。今天的趨勢有一面就是忘恩負義；這趨勢，這潮流，甚至已侵襲基督教。

   在三至四節保羅繼續說，『無親情的、不解怨的、好說讒言者、不能自約的、性情兇暴的、不愛良善者、賣主賣友者、鹵莽行事的、為高傲所蒙蔽的，寧願作愛宴樂者，不願作愛神者。』不解怨的就是不肯和好的，賣主賣友者就是出賣者，鹵莽行事的就是剛愎的。在這幅圖畫中有三類愛者：愛自己者、愛錢財者、愛宴樂者；也有兩類不愛者：不愛良善者、不愛神者。

   五節說，『有敬虔的外形，卻否認了敬虔的能力；這等人你要躲開。』敬虔的外形，只有外表的相似，沒有素質的實際。敬虔的能力，指帶著活的影響力以彰顯神之實際並實行的效能。

   在這些經文裡有今天墮落基督教的可怕圖畫。因著主的憐憫和恩典，我們在祂的恢復裡必須拒絕這裡所描繪的光景，並且大大反對。

   七節說到『常常學習，終久不能認識真理』。這話已應驗在今天許多基督徒中間。他們聽一篇又一篇的道，並研讀聖經，卻不認識神新約經綸之內容的實際。他們不認識基督是三一神的具體化身，或召會是基督的奧祕。

   八節說，『雅尼和佯庇曾用甚麼方法抵擋摩西，這等人也照樣抵擋真理；他們是心思敗壞了的人，在信仰上是不蒙稱許的。』按照猶太人的傳說，他們就是出埃及七章十一節、二十二節所說抵擋摩西的埃及術士。

   在召會敗落時，真理乃是仇敵攻擊的對象。因此，真理也是脫離病態、衰敗光景的醫治和拯救。提後三章八節的不蒙稱許，意思是可棄絕的，信仰指我們所信的內容。

   在九節保羅接著說，『他們不能再這樣下去，因為他們的無知，必在眾人面前完全顯露出來，像那二人一樣。』『無知』指他們行為的愚鈍、愚蠢。那二人指被擊敗而消滅的雅尼和佯庇。（出八18，九11。）