提摩太後書生命讀經 第八篇-1

 日期:01/12-01/17

■ 星期四

屏東召會 生命讀經每週追求進度

提摩太後書生命讀經

第八篇　敗落的結果

讀經：提摩太後書四章九至二十二節。

在本篇信息中，我們要從提後四章九至二十二節來看召會敗落的結果。

壹　愛現今的世代 

   四章九節保羅對提摩太說，『你要儘快的到我這裡來。』這是愛與親密的話。保羅只能對與他非常親近的人寫這樣的話。提摩太與保羅很親近，與他很親密。

   在十節我們找著保羅囑咐提摩太儘快的到他這裡來的原因：『因為底馬愛了現今的世代，就離棄我往帖撒羅尼迦去了；革勒士往加拉太去，提多往撻馬太去。』愛現今的世代，愛如今在我們眼前的世界，與八節所題愛主的顯現相對。世界，宇宙，由許多世代組成。似乎每十年就是一個不同的世代。現今的世代是圍繞我們、吸引我們、並試誘我們的世界。底馬就是愛現今世代的人。

   有些人信底馬來自帖撒羅尼迦，這就是他離棄保羅以後往帖撒羅尼迦去的原因。但無論他是不是那城的人，他往那裡去，因為他愛世界並離棄使徒，卻是確定的。

   十節很難領會，因為述詞『往…去』不但用於底馬，也用於革勒士和提多。這就是說，底馬往帖撒羅尼迦去了，革勒士往加拉太去，提多往撻馬太去。這指明提多和底馬一樣消極的離開保羅麼？若不是新約中正面的題起提多這名字的事實，我會以為這節說底馬、革勒士、和提多都消極的離開保羅。至少，我會認為革勒士和提多走自己的路。然而，我發覺很難相信提多會消極的離開保羅，尤其在他接到了保羅寫給他的書信以後。保羅第二次被捕、下監以後，提多探訪他。雖然我發覺很難相信他離棄保羅，但在十節他與底馬列為同類卻是事實。保羅打發革勒士往加拉太去，打發提多往撻馬太去麼？我們並不確知他們是受保羅打發，或者他們是自己起意去的。

   在十一節保羅說，『獨有路加同我在一起。你要接得馬可，帶他同來，因為他在服事上對我有用處。』保羅說獨有路加同他在一起，這事實也許指明提多消極的或中立的離開。底馬離棄保羅，因為他愛現今的世代；提多也許為著某種別的緣故離開他。因為保羅被囚在羅馬，他的同工們沒有一人該為著任何緣故離開他，除非他們受保羅打發。他們該同保羅留在那裡加強他。保羅說到帶馬可來，也指明他需要幫手加強他。最終，提多是受保羅打發往撻馬太去，或者是他自己往那裡去，我們必須把這問題留給主。

  十二節說，『我已經打發推基古往以弗所去。』我們很難斷定如何繙譯這句話的第一個字。我們能用如今、但是、卻、或並且。我比較喜歡用但是或卻。似乎保羅在說，『雖然我需要幫手，雖然我需要你儘快的到我這裡來，並帶馬可同來，但我仍打發推基古往以弗所去。』雖然我們很難斷定如何繙譯這句話開頭的希臘字，但我們仍讚美主，在以弗所有召會，保羅能打發一位弟兄往那裡去，並且有一位弟兄願意受打發。為著這樣的打發感謝主！

   我寶貴九至十二節，因為這幾節啟示，保羅與他同工們之間的關係是受神聖的安排，不是基於人的組織。保羅的同工們有自由自己行動。保羅沒有說，『提多，不要往撻馬太去。我需要你同我留在這裡。你若離開，我就要你從工作退去。』雖然沒有人的組織，卻有神聖的安排，在其中領頭的使徒是權柄。所以，保羅能囑咐提摩太儘快的到他這裡來。

   我與倪弟兄在一起的年間，許多同工到他那裡要得勸勉，要他告訴他們某些事怎麼作。倪弟兄很少說甚麼，若是說，也說得很少。然而，我和其他知道這情形的人能見證，每當我問倪弟兄某件事，他總是給我直接的答覆。有時我在遙遠的城市，他會拍電報給我，告訴我到他那裡或到某個地方去。

  我們若比較提摩太後書和提多書，就會看見保羅與提摩太比保羅與提多之間更親密。不錯，保羅寫信給提多；但他對提多不能像對提摩太說得那麼多。保羅對提摩太這樣一位親密的同工，能發命令，叫他儘快的來。

   保羅和他同工們彼此的關係不是靠組織。這就是說，保羅不認為自己是能隨意僱用或解雇同工的老闆。照樣，因為今天在主的恢復裡沒有組織，就沒有僱用或解雇的事。

   我們看過，由於現今世代的吸引，底馬就離棄使徒。提後四章八節和十節有愛主的顯現與愛現今世代的對比。我們若愛主的顯現，就會與主站在一起，並為著祂的權益與祂一同爭戰。但我們若愛現今的世代，就會與世界站在一起。即使底馬愛現今的世代而離棄保羅，保羅也沒有說，他要底馬從工作退去。不僅如此，革勒士和提多也許沒有受保羅打發而離開了他。可能保羅裡面深處要提多與他同在，幫助並扶持他。無論情況如何，這些經文說出，保羅沒有照著人組織的作法用他的權柄。

   許多作同工三十年以上的人能見證，在主的恢復裡我們沒有人的組織，沒有運用權柄僱用或解雇同工的老闆。我們沒有組織，卻有神的配搭同祂的代表權柄。因為保羅和他同工們中間也有這樣的配搭和權柄，他就能告訴提摩太儘快的到他這裡來，也能打發推基古往以弗所去。

照著腓立比二章，提摩太與保羅非常親密的是一。他與保羅同魂，甚至為基督的工作，甘願冒著性命的危險。因著這個一，這個親密的關係，保羅就能吩咐提摩太到他這裡來。他也能打發推基古往以弗所去。然而，這不是組織。反之，這是照著在神配搭裡的人中間的屬靈光景。在神的配搭裡，領頭的人能對你說多少，在於你與職事是一的程度。這不是組織的事，乃是合一程度的事。

在提後四章十三節保羅繼續說，『我在特羅亞留於加布的那件外衣，你來的時候要帶來，還有那些書卷，尤其是那些皮卷。』這話也啟示保羅與提摩太之間的親密關係。特羅亞是小亞細亞西北的海港，保羅曾在那裡得著馬其頓人的呼召。（徒十六8～11。）書卷和皮卷是古時用來書寫的材料。外衣也許是旅行用的外套或旅行箱。