提摩太後書生命讀經 第三篇-3
日期:12/29-01/03
■ 星期三
屏東召會 生命讀經每週追求進度
提摩太後書生命讀經
第三篇 豫防者
伍 工人
在十五節保羅說，『你當竭力將自己呈獻神前，得蒙稱許，作無愧的工人，正直的分解真理的話。』這裡保羅指明豫防者要作工人。這工人是木匠，必須正直的分解真理的話。這就是說，將神話語的各部分，正確、正直、毫不曲解的揭示出來。木匠怎樣有技巧正直的切割木頭，照樣，主的工人需要有技巧正直的分解真理的話。這是需要的，因為在召會的敗落中，許多真理被曲解，呈現歪曲、偏頗的樣式。
言辭的爭辯、（14、）世俗的空談、（16、）如同毒瘡腐蝕人的話、（17、）以及愚拙無學問的辯論，（23，）在召會墮落的潮流中，常被魔鬼（26）用來產生爭競，（23，）敗壞聽見的人，（14，）助長不敬虔，（16，）並傾覆人的信心。（18。）因此，真理的話需要正確的解開，以光照暗昧的人，豫防毒素，吞滅死亡，並將偏離的人帶回正途。
今天在基督徒中間，惟有真理淺顯的方面沒有被曲解。幾乎所有真理較深的事都被曲解了。關於這些事，許多人沒有正直的分解真理的話，卻分解得彎曲、偏頗。所以，我們不但該是教師、精兵、競賽者和農夫，也該是工人、木匠，正直的分解真理的話。這裡的真理不僅僅是指聖經的道理，乃是指神新約經綸的內容和實際。這真理的主要元素，乃是基督作神的奧祕和神的具體化身，以及召會作基督的奧祕和基督的身體。我們都需要學習正直的分解關於基督與召會之真理的話。
有些弟兄會的教師，將保羅說到正直的分解真理的話，解釋為將聖經分成不同的時代：無罪、良心、人治、應許、律法、恩典和國度七個時代。聖經可以照著這些時代來領會。然而，將主的話排列成幾個時代，不是保羅在二章十五節說到正直的分解真理的話的意思。提摩太前後書和提多書這三卷書裡所用的真理這辭有特別的意義：牠指神新約經綸的內容。許多讀聖經的人不領悟這點，以為在提後二章十五節保羅籠統的說到真理。但我們需要照著真理這辭在提摩太前後書和提多書這三卷書裡的用法，領會本節的真理。提前三章十五節說，召會是『真理的柱石和根基』。這真理是敬虔的奧祕，神顯現於肉體。召會該承擔、托住這真理，這實際。保羅在這三封書信裡多次說到真理。譬如，在提前二章四節他說，神『願意萬人得救，並且完全認識真理』。提後二章十五節的真理這辭，指神新約經綸健康的話。我們是工人，不僅僅該學習將聖經分成幾個時代，這太膚淺了；我們必須學習揭示關於神經綸之真理的話。我們若要這樣作，就需要仔細看保羅在這三封書信裡對這辭的用法。我們若仔細看這三卷書，就會看見這裡的真理指神新約經綸之內容的實際。所以，正直的分解真理的話，就是毫不偏頗或曲解的揭示新約裡所啟示神經綸的實際。
