提摩太後書生命讀經 第一篇-3

 日期:12/22-12/27

■ 星期三

屏東召會 生命讀經每週追求進度

提摩太後書生命讀經

第一篇　為著對召會敗落之豫防劑的神聖供備

五　永遠的恩典 

    在提後一章九至十節上半保羅說到：『神救了我們，以聖召召了我們，不是按我們的行為，乃是按祂自己的定旨和恩典；這恩典是歷世之前，在基督耶穌裡賜給我們的，但如今藉著我們救主基督耶穌的顯現，纔顯明出來。』神不僅救我們來享受祂的福，更以聖召（為著特定目標的呼召）召我們，為要完成祂的定旨。這裡的定旨乃是神按祂旨意所定的計畫，要把我們放在基督裡，使我們與祂成為一，有分於祂的生命和地位，好成為祂的見證。恩典乃是神在祂生命裡所給我們的供應，使我們活出祂的定旨。

    在基督裡賜給我們的恩典，是在世界起始之前就賜給我們的。歷世之前，即世界起始之前。這是確定且不動搖的根基，能堅固的立住，抵擋那下坡的流，並暴露仇敵毫無能力反對神永遠的定旨。使徒為了加強提摩太，將他們的職事聯於這永遠的恩典，確定的根基。

    在九節保羅說，神的恩典是歷世之前賜給我們的；在十節他說，這恩典藉著我們救主基督耶穌的顯現，纔顯明出來。神的恩典是在永遠裡賜給我們的，但藉著我們的主第一次來，把死廢掉，將生命帶給我們，這恩典就顯明出來，並應用到我們身上。因為這恩典是藉著基督的顯現，纔顯明出來，舊約的聖徒，像亞伯拉罕和大衛，就沒有經歷到。所命定要賜給我們的恩典，隨著主耶穌的顯現而來。這恩典不僅僅是一個福分，更是一個人位，就是三一神自己賜給我們，作我們的享受。主耶穌顯現時，這恩典就來了，現今與我們同在。

六　不能朽壞的生命 

    十節下半說到基督：『祂已經把死廢掉，藉著福音將生命和不朽壞照耀出來。』基督藉著祂廢除魔鬼的死，（來二14，）並祂吞滅死的復活，（林前十五52～54，）把死廢掉，使其失效。

    神永遠的生命是賜給所有在基督裡的信徒，（提前一16，）也是所賜給我們神聖恩典的主要成分。（羅五17，21。）這生命已經征服死，（徒二24，）還要吞滅死。（林後五4。）保羅乃是照著這樣生命的應許作了使徒。（提後一1。）這生命以及隨之而有的不朽壞，藉著福音的傳揚，已經照耀出來，使眾人都得看見。

    生命是神聖的元素，甚至就是神自己，分賜到我們的靈裡；不朽壞是生命浸透我們身體的結果。（羅八11。）這生命和不朽壞，能抵擋召會中敗落的死亡和腐敗。

    提後一章十一節說，『我為這福音被派作傳揚者，作使徒，作教師。』這福音指神聖恩典和永遠生命的福音，與使徒約翰所陳明，在恩典和生命裡的福音相符。（約一4，16～17。）保羅為這樣的福音被派作傳揚者，作使徒，作教師。傳揚者宣報並宣告福音；使徒為著神的行政，設立並建立眾召會；教師教導眾召會同眾聖徒。在提後一章十二節保羅接著說，『為這緣故，我也受這些苦難；然而我不以為恥，因為知道我所信的是誰，也深信祂能保守我所託付的，直到那日。』使徒受苦難是有緣故的，這緣故是最崇高的，就是宣告恩典與生命之福音的喜信，以建立眾召會，並指引眾聖徒。提摩太在面對日漸敗落之召會的衰敗時，這樣的緣故對他該是個鼓勵並加強。既然保羅不以為恥，提摩太也該不以為恥。

    在十二節保羅說，『知道我所信的是誰。』使徒所信的不是任何事物，乃是活的人位，就是活神的兒子基督，也就是神聖恩典和永遠生命的具體化身。在祂裡面的永遠生命是有能力的，足能扶持為祂受苦的人，一直到底，並保守他承受那要來的榮耀。在基督裡面的恩典，足彀供應祂所差遣之人一切的需要，使受差遣的人跑完職事的賽程，直到在榮耀裡得著賞賜。（四7～8。）因此，祂能保守使徒所託付祂的，直到祂回來的日子。這樣的確信，對力衰、憂悶的提摩太也該是鼓勵並加強。

    『我所託付的』是指保羅所交託主的。使徒把他全人同他榮耀的將來，都交託給那能藉祂生命和恩典，保守使徒所託付的，直到祂第二次顯現之日的一位。

七　健康的話 

    在一章十三節保羅繼續說，『你從我聽的那健康話語的規範，要用基督耶穌裡的信和愛持守著。』十二節的話是健康話語的規範、榜樣。我們主耶穌基督的話是生命的話，（約六63，）因此是健康的話。這裡的健康，指生命的健康。

八　內住的靈 

在提後一章十四節保羅下結論說，『你要藉著那住在我們裡面的聖靈，保守那美好的託付。』聖靈是住在我們的靈裡。（羅八16。）因此，我們要藉著聖靈保守那美好的託付，就需要運用我們的靈。

我們已指出，那靈是三一神與人接觸的終極完成。讚美主，今天這靈住在我們的靈裡！

為著對召會敗落之豫防劑的一切神聖供備，我們感謝主。我們越經歷這些供備，就越能豫防任何一種敗落。我們有這樣奇妙的豫防劑，就該能宣告，在主的恢復裡沒有敗落。