提摩太前書生命讀經 第七篇-3
日期:12/01-12/06
■ 星期三
屏東召會 生命讀經每週追求進度
提摩太前書生命讀經
第七篇 召會敗落的豫言
參 關於食物的真理
在三節保羅說到『食物，就是神所造，給…人，感謝著享受的』。一切可喫之物都是神所造，給人養生的。我們應當向神存感恩的心，感謝著享受。
因為一切的食物都是神賜給我們的，我們就應當感謝著領受。我們享受食物時，應當說，『主，感謝你。』然而，我們不必跟從所謂謝飯的傳統儀式。一面，我不贊同實行這樣的儀式；另一面，我不贊同忽略為著祂所賜給我們的食物感謝祂。我能見證我一再為著我的食物感謝主。我甚至為著一杯水感謝祂，並且說，『主，這水是你所賜的，我為此感謝你。』實行『謝飯』的人通常在開始喫飯以前這樣作。但我們不但應當在喫飯以前感謝主，在享受的時候，並在喫完飯以後，也應當為著我們的食物感謝主。不僅如此，我們可以為著所喫的每樣東西表達我們的感謝。
神所造的食物，是應當『給那些信的人，並認識真理的人，感謝著享受的』。信是為著得救，因而開始屬靈的生命；認識真理是看見神在祂經綸上的定旨，並在屬靈生命上長大以致成熟。神願意萬人得救，並且完全認識真理。（二4。）這裡的真理就是神新約的經綸。我們是因著相信主耶穌作救恩而得救的人，也是認識神關於基督是神的奧祕，以及召會是基督的奧祕這經綸的內容、實際的人，就該為著我們所喫的一切食物而感謝。相信並認識真理的人，有資格感謝著領受他們的食物。我們知道我們是為著神，並為著祂的定旨活在地上的。因此，我們領受祂為著我們養生所豫備的一切，並為這一切感謝祂。
在四章四至五節保羅繼續說，『因為凡神所造的都是好的，若感謝著領受，就沒有一樣是可棄的，都藉著神的話和人的代求，成為聖別了。』『凡神所造的都是好的，』這與智慧派以及某種禁慾的教訓相反；前者教導人有些受造之物是邪惡的，後者吩咐人要禁戒某些食物。有些人堅持我們該只喫蔬菜，不喫肉。但照著保羅的話，凡神所造的都是好的。
不僅如此，保羅說，『沒有一樣是可棄的，』已過人供應我某些廣東口味的食物時，我就禮貌的說，『不，謝謝你。』尤其我不喫烏龜、蛇或田雞，我就是不能喫那些東西。但照著保羅的話，我們不該棄絕祂所造的任何東西，而該感謝著領受一切。
在五節保羅下結論說，『都藉著神的話和人的代求，成為聖別了。』我們所喫的一切食物，都能藉著神的話和人的代求，為著神的定旨聖別、分別歸神。這裡神的話，指我們禱告中對神說的話，其中可能部分引自聖經，部分是我們聽到或讀到的信息。本節的代求，指我們為著所享用的食物向神的禱告，這使我們的食物從凡俗中聖別出來，並且為著神的定旨，將食物聖別歸神，好滋養我們，使我們為祂而活。
許多譯本沒有膽量用代求這辭，即使這是原文的意思；他們乃將原文譯為禱告。但這裡保羅明確的說，我們該為著我們的食物代求。我們是為著自己禱告，但我們是為著別人或為著某事代求。按照保羅在本節裡的話，我們需要為著我們的食物代求，並求主聖別。每當我們坐下來喫的時候，該為著食物禱告，並為牠代求，說，『主，為著你的定旨聖別這食物，使牠滋養你的僕人。主，我相信，我也認識真理。我在地上這裡是為著你和你的經綸。我需要這食物，我也祈求叫牠被聖別、分別歸你自己，以完成你的經綸。』在神眼中，這樣為著我們的食物代求之後，食物就成為聖別的。這是感謝著領受神所賜的食物正確的路。
