提摩太前書生命讀經 第四篇-3

 日期:11/17-11/22

■ 星期六

屏東召會 生命讀經每週追求進度

提摩太前書生命讀經

第四篇　召會中弟兄姊妹的正常生活

    三　她們的得救 

   在提前二章十五節保羅下結論說，『然而女人若活在信、愛、聖別兼自守中，就必藉著生產得救。』生產是種苦難；苦難限制並保護墮落的人，使其不陷在過犯裡。

   十五節的文法相當特別。本節可直譯為：『然而她必藉著生產得救，倘若她們活在信、愛、聖別兼自守中。』在這節開頭保羅說，『她必…得救；』然後他接著說，『倘若她們活在信、愛、聖別兼自守中。』代名詞『她』指十三節的夏娃。保羅從單數改為複數代名詞，原因乃是他說到夏娃時是包括所有的女人。不是所有的女人都包括在代名詞『她』裡面，但沒有人能否認所有的女人都包括在代名詞『她們』裡面。保羅在本節裡對代名詞的使用，指明他說到夏娃時是說到所有的女人。

   在十五節裡保羅題到信、愛、聖別。信是接受主，（約一12，）愛是享受主，（十四21，23，）聖別是藉著成聖彰顯主。我們藉著信接受主而得神的喜悅，（來十一6，）藉著愛享受主而遵守主的話，（約十四23，）並藉著聖別彰顯主而能見主。（來十二14。）

   在本篇信息中，我對廉恥，女人主要的美德，特別有負擔。有些家庭裡沒有充分強調廉恥；反之，男孩和女孩受到同樣的養育和教導。廉恥是強調男女有別的美德。如我們所指出的，提前二章九節的廉恥，直譯，羞怯。意即受高貴的羞恥感所約束或控制。

   與廉恥的美德有關的辭是羞怯。羞怯就是廉恥，有羞恥感，並知道如何表達羞怯。姊妹在召會的聚會中說話，應當帶著廉恥，帶著一些羞怯說話。

   廉恥對女人是很大的保障和保護。教導女孩和教導男孩的方式一樣，乃是錯誤。男孩可以在一些情況裡暴露自己；然而，女孩卻不該。不然，她們會沒有保護。這樣缺少保護會為淫亂開路。職業婦女若有廉恥的美德，就會免於和男同事有任何不當的來往。職業婦女若沒有正確的遮蓋，就是必需有的廉恥、羞怯，使她保持適當的距離，很容易就可能和男人有不當的來往。

   所有在召會生活中的姊妹都該有廉恥的美德。姊妹們該照著廉恥的原則穿著。這原則不許可人的身體暴露。女人暴露她的身體是違反廉恥的原則。姊妹需要蒙頭，不但是身體的，也是心理的、倫理的、道德的、和屬靈的。這是聖經裡說到的廉恥。廉恥的意思就是女人在各面都完全遮蓋起來。

   在召會生活中，弟兄姊妹在交通中彼此有相當多的接觸。在這樣的交通中，姊妹們需要穿戴道德、倫理、和屬靈的遮蓋，這些就是廉恥。姊妹們在一切與弟兄們的接觸中，該用廉恥的『外套』遮蓋起來。這是很大的保障和保護。

    姊妹們絕不該忘記自己是女人。年輕未婚的姊妹更是如此。她們該謹慎，不容許任何惡事玷污自己聖別的身體，這身體已分別歸神，並且是聖靈的殿。年輕女子要這樣保守自己的身體，就需要廉恥。我勸所有年輕的姊妹穿上屬天的外衣遮蓋自己，免於這邪惡世代的影響。然後她們會為著神的定旨蒙保守。在神所豫定的時候，祂會安排合式的弟兄與年輕的童貞姊妹結婚。我要一再題醒姊妹們穿上廉恥的外衣。姊妹們總須記得自己是女人。身為女人，她們需要遮蓋。這就是廉恥。

   隨著廉恥，姊妹需要自守。（二9。）姊妹實行廉恥時，需要自守。她絕不該愚昧，卻該心思清明並謹慎。她該明白事理，並有敏銳的鑑別。姊妹該安靜，卻不該沒有自守和鑑別。姊妹該安靜自守，不該愚昧。姊妹操練自己安靜，不越過自己的地位時，需要裡面敏銳的鑑別。她屬靈的天空該是晴朗的，沒有雲或霧。然後她會清明、小心並謹慎。

   廉恥和自守這兩個美德在召會生活中非常重要。姊妹們該參加召會的聚會，以完全認識真理。這種認識會使她們在悟性上自守。然後，隨著廉恥，她們會有保羅所謂的『聖別兼自守』。（二15。）她們不會愚昧的、無知的聖別。反之，她們會滿了知識、悟性、和鑑別的聖別。

   在提前頭二章，保羅給我們正當地方召會實行上的指導：（一）終止不同教訓的打岔；（一3～11；）（二）強調神的經綸，使其成為基督徒生活的中心線和目標；（4～6；）（三）傳揚基督，拯救罪人；（12～17；）（四）持守信心和無虧的良心，為神新約的經綸打那美好的仗；（18～19；）（五）對付異端教師和抵擋使徒的人；（20；）（六）領頭的人要領頭有禱告的生活，為萬人代求，使基督的救贖得以在適當的時期證明出來；（二1～7；）（七）弟兄們要跟隨禱告的榜樣，隨時禱告；（8；）（八）姊妹們要以正派合宜的舉止妝飾自己，服從弟兄，活在安靜、信、愛、聖別兼自守中。（9～15。）

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