帖撒羅尼迦後書生命讀經 第七篇-3
日期:11/03-11/08
■ 星期六
屏東召會 生命讀經每週追求進度
帖撒羅尼迦後書生命讀經
第七篇 結語
從平安的主所來的平安
十六節說，『願平安的主，隨時多方親自賜你們平安；願主與你們眾人同在。』遵守十二至十五節的囑咐，就隨時多方都有從主來的平安。只要某一個召會中有不守規矩的情形存在，那裡就不會有平安。我們在召會生活裡需要在每一件事上，在每一方面，與每一個人都有平安。為此，我們需要平安的主隨時多方賜我們平安。
享受主作恩典
保羅在十七至十八節的結語說，『我保羅親筆問安，這是我每封信的記號，我就是這樣寫的。願我們主耶穌基督的恩與你們眾人同在。』我們惟有享受主作恩典，纔能保守召會生活不致誤入任何歧途，且不致不按規矩而行。要過正確的召會生活，並保守召會生活有秩序，我們需要享受主作供應的恩典。我們惟有藉著恩典纔能過為著召會生活的正確生活。
論到為著召會生活之聖別生活的結語
我們一直強調一個事實：帖撒羅尼迦前後書乃是論到為著召會生活的聖別生活。這兩封書信裡重複使用聖別這辭。保羅在帖前四章三節說，『神的旨意就是要你們聖別。』神的旨意是要我們聖別。在七節保羅又接著說，『神本是在聖別中召了我們，並不是要我們沾染污穢。』然後在五章二十三節保羅表達他的渴望，願和平的神全然聖別我們。這些經節指明，帖撒羅尼迦前書乃是論到信徒過聖別的生活。
帖後二章十三節告訴我們，神揀選了我們，叫我們藉著那靈的聖別，可以得救。這意思是說，聖別乃是實際的經歷神的救恩。
帖撒羅尼迦前後書都論到這樣一種聖別的生活─分別出來歸神，並且蒙神全然聖別，而為著神。這種聖別的生活乃是為著召會生活的。
有些人也許懷疑，我們如何能從帖撒羅尼迦前後書證明，聖別的生活乃是為著召會生活。我們可以從一個事實來證明：這兩封書信都是寫給在父神並主耶穌基督裡，帖撒羅尼迦人的召會。這指明保羅寫信給帖撒羅尼迦信徒，其主題是論到聖別的生活，目的是要他們過這種為著召會生活的生活。
帖撒羅尼迦前後書也強調基督徒生活的基本結構，是由信心、愛心和盼望所構成。信心是基礎，愛心是建築，盼望是頂石。保羅在這兩卷書中，一再說到信心、愛心和盼望。他鼓勵信徒要在這些事上得堅固。他也願意撫育他們的信心、愛心和盼望，並鼓勵聖徒在這些事上長大。
為了經歷藉著聖別而得救，並在為著召會生活之聖別生活的基本結構上長大，我們需要永遠的生命作永遠的安慰。我們也需要那靈作恩典，並需要恩典本身。因此，我們乃是藉著永遠的生命作永遠的安慰，藉著那靈作恩典，並藉著恩典本身作經過過程之三一神，而過一種為著召會生活的聖別生活。這就是帖撒羅尼迦前後書的啟示。
