帖撒羅尼迦後書生命讀經 第六篇-1
日期:11/03-11/08
■ 星期一
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帖撒羅尼迦後書生命讀經
第六篇 蒙神揀選,藉著那靈的聖別而得救(二)
讀經:帖撒羅尼迦後書一章三至五節,十至十一節,二章十三至十四節,十六節。
帖撒羅尼迦前後書寫得非常淺顯,因為這兩封信是寫給年幼聖徒和初信者的。這兩封書信就好比給小學生看的書。不過,即使在最淺顯的著作裡,也會有一些基本的要素。
在帖後二章十三節,保羅說到藉著那靈的聖別,以致得救。這裡我們有三個基本的元素:得救、聖別和那靈。這些辭都是說到神救恩基本的元素。
根據保羅在二章十三節的話,神揀選了我們,使我們可以得救。可以得救的意思是,目的是為著得救。保羅在這裡是說,神揀選我們,目的是為著救恩;祂已經揀選我們,使我們可以進入救恩。我們在前一篇信息裡曾指出,這裡的救恩好比一座長橋,跨越一段很長距離的橋。神救恩的橋從時間裡一直達到永世,把我們從今世帶出來,進到永世裡去。神揀選了我們,目的是要把我們帶到這座橋上。
從起初蒙了揀選
我們要懂得寫給帖撒羅尼迦人的這些基本事項,就要分析一些保羅使用的辭彙和語句。帖後二章十三節說,『主所愛的弟兄們,我們應當常為你們感謝神,因為祂從起初揀選了你們,叫你們藉著那靈的聖別,並你們對真理的信,可以得救。』這一節的『從起初』是指從已過的永遠。神的揀選乃是祂的選擇。父神在已過的永遠裡就揀選了我們,挑選了我們。保羅在以弗所一章四節說到這揀選:『就如祂在創立世界以前,在基督裡揀選了我們,使我們在愛裡,在祂面前,成為聖別、沒有瑕疵。』父神在永遠裡有計畫,有定旨。神為著完成這定旨,揀選了我們。我們都蒙了神的揀選;按著祂的先見,我們都蒙了揀選。遠在我們出生以前,甚至在創立世界以前,父神就看見了我們,也認識了我們。當神看見我們,祂對我們很滿意。祂看到你,可能對自己說,『我要這個人來為著我永遠的定旨。』
雅各與以掃
以掃和雅各的事例,可以說明神的揀選。羅馬九章十三節說,『正如經上所記:「雅各是我所愛的,以掃是我所恨的。」』神想到這對孿生兄弟(以掃和雅各)時,也許對自己說,『我不喜歡老大以掃,我看不中他。我比較喜歡老二雅各,這個抓奪者。』
你若要我解釋神為甚麼愛雅各,恨以掃,我會回答說,我解釋不來。我不知道神為甚麼愛雅各,恨以掃。只有神知道原因。神有祂自己的意願。聖經告訴我們,神愛雅各,恨以掃,卻沒有說為甚麼。
我年輕時認為神不公平。在我看來,以掃似乎比雅各好多了。雅各是賊,又是騙子。最終,我不得不接受聖經所說的:神愛雅各,恨以掃。
我們這些為父神所揀選的人,都是雅各。我們沒有一個人是以掃。因為我們是雅各,所以我們不該自認為是紳士。不,我們和先祖雅各一樣,都是抓奪者。但在已過的永遠裡,我們這些抓奪者蒙了父神的揀選。
逃脫不掉
我特別要對青年人說一些話。神在已過的永遠裡揀選了你,所以你想逃脫祂也沒有用。真正說來,神是位大漁夫,祂已經把你『鉤上』了。神在永遠裡用鉤子把你鉤住了,所以你無法逃脫祂的鉤子。
神在已過的永遠裡散佈了許多鉤子,都繫上很長的線。鉤上你的鉤子原是隨意漂浮的,有一天碰到了你,就把你鉤住了。現在你甩不開那鉤子。父神揀選了你,你逃脫不掉。