帖撒羅尼迦前書生命讀經 第二十二篇-3

 日期:10/06-10/11

■ 星期三

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帖撒羅尼迦前書生命讀經

第二十二篇　我們的心得堅固，在聖別上無可指摘（三）以及我們的身體在聖別中得蒙保守清潔

    靈與心 

    我的負擔是要指出，我們這些基督徒，在基督裡的信徒，必須是活的。要作一個活的信徒，關係到我們的靈和心。就著道理而言，我們可以說，我們運用我們的靈就活了。但是就著實行而言，運用我們的靈好像常常行不通。我們許多人能作見證，我們雖然運用我們的靈，但這還不能每次都有效的叫我們活。運用靈沒有果效的原因，乃是心沒有活動。這意思是說，心出了問題。也許心思沒有更新、聖別、變化，也許沒有被主浸透並被祂佔有，卻充滿屬世的事物。我們可以運用我們的靈說，『讚美主！』但這樣用靈也許不能叫我們活。當我們的心活躍時，運用靈纔有用。

    我們的心若是沉睡不醒，運用我們的靈呼求主名就沒有果效。我們行動的機關─我們的心─若是沉睡的，這樣的運用靈是行不通的。這就是為何我們必須徹底對付我們的心。這對付必須包括我們的心思、情感和意志。我們的心思必須是基督的心思，我們的情感必須被基督的愛浸透，我們的意志必須與祂的意志是一。我們心的光景若是這樣，我們的心就是活躍的，並且是盡功用的。當我們的心一活躍，我們呼求主就會非常有果效。

    我們都需要仰望主憐憫我們。我們需要禱告：『主，憐憫我。我要我的心思得著更新，我要我的情感充滿你的愛，我要我的意志真實的與你的意志是一。』如果我們有這樣的心，那作我們行動機關的心就會得堅固，在聖別上無可指摘，就是在成為聖別的光景裡無可指摘。

    用聖別和尊貴，持守我們的身體 

    保羅寫帖前三章時，必定有意要從裡面的所是─心，進一步說到外面的所是─身體。所以他囑咐信徒們要禁戒淫亂，用聖別和尊貴，持守自己的身體。

    淫亂是粗鄙的罪。按照聖經，撒但的目的是要利用罪玷污神為祂自己所創造的人。任何一種器皿髒了就污穢了。不僅如此，骯髒、污穢之器皿的功用就廢掉了。譬如，我們不會使用骯髒的杯子；我們用髒杯子以前，必須先把牠洗乾淨。神造的人原是純潔的器皿，但撒但將罪注射到人裡面，目的是要污穢人，破壞人。最污穢人的罪就是淫亂。偷竊是罪惡、不潔的，但不像淫亂那樣污穢人。淫亂破壞了神的目的，破壞了人的身體，也破壞了家庭和社會。沒有甚麼像淫亂那樣嚴重破壞人性。因此，保羅說到心─裡面的所是─的聖別後，他沒有忘記說到外面的所是。

    淫亂總是出於善變的心、未得堅固的心。你的心若得了堅固，撒但就很難試誘你犯淫亂。但是善變、變化無常的人，很容易跌入淫亂的陷阱。

    保羅寫三章時，可能想到要接著寫關於信徒外面的所是。他可能對自己說，『保羅，你現在說的與裡面的所是有關。信是在於心，愛是在於情感，二者都與人裡面的所是有關。但外面的身體又如何？』保羅是位優秀的著者，他寫一件事就寫得很透徹。因此，當他說到外在一面的聖別時，他所對付的是最污穢人的罪─淫亂。

    務要禁戒淫亂。你若捲入淫亂，就給種種敗壞開了大門。信徒和不信者，都被淫亂這粗鄙的罪所破壞。因此，保羅吩咐信徒要禁戒淫亂。他告訴他們，聖別是神的旨意。因為神的旨意是要保守我們一直在聖別中，所以我們應當禁戒一切不潔的事物，使身體得蒙保守。

    在這一點上，我要對青年人說一些話。我們基督徒也許需要看報紙，好知道世界局勢。我幾乎天天看報，但有幾頁我從來不看，因為那些是污穢人的。你的心思一旦因著看了一張圖片受了污染，你就很難把這種污染的元素挪去。不僅如此，有些談話我們不應當聽，也不應當接觸不潔的事物。但最重要的是，我們應當禁戒淫亂。我們必須在神面前保守、護衛我們的器皿是聖別的。我們的器皿必須是聖別、分別出來的，並要被神浸透，我們也要在人面前用尊貴持守自己。

    人受造原是尊貴的，因為人是照著神的形像造的。因此，我們要彰顯神並代表神。神派給我們最尊貴的地位。婚姻是聖別而尊貴的事，為要完成神的定旨，所以聖經告訴我們要尊重婚姻。但淫亂破壞人類，使墮落到淫亂裡的人失去尊貴。因此，我們必須用聖別和尊貴，保守我們的身體潔淨。