帖撒羅尼迦後書生命讀經 第五篇-2
日期:10/27-11/01
■ 星期五
屏東召會 生命讀經每週追求進度
帖撒羅尼迦後書生命讀經
第五篇 蒙神揀選，藉著那靈的聖別而得救（一）
聖別
保羅在帖前三章、四章、五章都說到聖別。他在三章十三節說，『好使你們的心，當我們主耶穌同祂眾聖徒來臨的時候，在我們的神與父面前，得以堅固，在聖別上無可指摘。』然後又在四章三節說，『神的旨意就是要你們聖別。』四節說，『要你們各人曉得，怎樣用聖別和尊貴，持守自己的器皿。』又在五章二十三節保羅說，『且願和平的神，親自全然聖別你們，又願你們的靈、與魂、與身子得蒙保守，在我們主耶穌基督來臨的時候，得以完全，無可指摘。』這是帖撒羅尼迦前書說到的聖別，為要實現為著召會生活的聖別生活，其中有信心、愛心和盼望這三種元素。
保羅在帖後二章十三節又說了一些有關聖別的話：『主所愛的弟兄們，我們應當常為你們感謝神，因為祂從起初揀選了你們，叫你們藉著那靈的聖別，並你們對真理的信，可以得救。』神已經揀選了我們，叫我們藉著聖別而得救，而這聖別是出於那靈的。保羅在這裡論到聖別的話，含示他在帖撒羅尼迦前書所說一切關乎聖別的話，也就是含示他所說我們的心得堅固，成為聖別，無可指摘；用聖別持守自己的身體；以及和平的神全然聖別我們這些話。
救恩的橋
帖後二章十三節的聖別和得救都不是簡單的事。我年輕時，以為神的救恩非常簡單。首先我急切想確知，自己是否已經得救。後來我確實知道我已經得救了。此後，我以救恩作為我與人談話的主題。只要我遇見人，我就急著要知道他得救沒有。我逐漸明白，得救沒這麼簡單。現在你若問我得救沒有，我會回答：『我已經得救了，現今仍然在得救的過程中，而且將來還要得救。至終，我要完全、完滿、徹底的得救。』
有的人以另一種方式問我得救的經歷：『李弟兄，你說你已經得救了，現今正在得救，將來要徹底得救。請告訴我們，你已經得救了多少？也請告訴我們，你在每天生活中得救多少？我們知道你作基督徒已經五十多年，請告訴我們，你已經得救了多少？還有多少需要得救？』我用這些問題說明一個事實：得救不是件簡單的事。
若有人問你得救了沒有，你得救了多少，你應當說，『我知道我已經得救了，但我無法告訴你我得救到甚麼程度。但我的確知道，我需要更多更多的得救。我已經有分於神的救恩到某個程度，但我需要進一步有分於救恩，達到更深的程度。
保羅在二章十三節說，神揀選了我們，叫我們可以得救。這救恩所涵括的時間很長。照我們所能領會的，這段時間開始於重生，結束於得榮。我們雖然墮落、犯罪並死了，神卻來重生我們。我們藉著重生，開始有分於神的救恩。然而論到這救恩，我們還有一條很長的路要走。
我們可以把神救恩所涵括的時間比喻為一座很長的橋。這座救恩的橋在時間裡開始，一直達到永遠。你若問我今天在這座橋上甚麼地方，我只能回答說，我不知道。但我的確知道，這座橋的全程我還沒有走完，我知道我在救恩橋上的某個地方，但是只有神知道我所在的確實地點。
我們雖然不知道自己在神救恩橋上甚麼地方，但我們知道，並且滿有把握，我們絕不會失去我們的救恩或我們的重生。我們一旦重生，就永遠重生了；重生乃是一次而永遠的事。重生可以比作我們人類的出生。一個人只要一出生成為人，就無論如何總是個人；同樣的原則，重生是一次而永遠的事，是直到永永遠遠的。
