帖撒羅尼迦後書生命讀經 第一篇-2
日期:10/13-10/18
■ 星期五
屏東召會 生命讀經每週追求進度
帖撒羅尼迦後書生命讀經
第一篇 鼓勵的話
基督徒生活的目標
國度是基督徒生活的目標。我們今天活在召會生活裡，乃是有目標的，就是我們有一天要進入神的國。新約強調十字架、召會和國度。十字架產生召會，召會引進國度。我們活在召會生活裡，目標乃是要進入神的國。
許多基督徒忽略了這個目標。你若問一些基督徒，他們基督徒生活的目標是甚麼，他們可能會說，他們的目標是上天堂。這種回答太差了。召會生活不是要把信徒引進天堂，乃是要把我們帶進國度。事實上，召會生活乃是國度的先驅，國度初步的階段。因此，就著真實的意義說，新約聖經把召會生活看作是國度。羅馬十四章十七節說，『神的國不在於喫喝，乃在於公義、和平、並聖靈中的喜樂。』因為羅馬十四章是說到召會生活，所以這節經文裡神的國表徵召會生活。根據保羅的領會，召會生活就是國度。今天召會生活當然尚未達到完滿的國度，而是發展階段、初步階段的國度。我們是在國度的初步階段裡，以完滿的國度為我們的目標；我們正在由初步的階段往前到完滿的階段。這樣領會召會生活的正確目標乃是對的。
許多基督徒（包括我們在內）對於新約真實的啟示，領會得很遲鈍。因這緣故，雖然讀聖經的人有許多，卻甚麼也看不見。他們的光景就好比以色列人，保羅說他們每逢誦讀舊約的時候，帕子還留在他們心上。（林後三14～15。）他們被帕子遮蔽，所以讀聖經的時候，甚麼也看不見。因著許多基督徒被帕子遮蔽，他們就不明白保羅所說神呼召我們進入祂的國度和榮耀的意思。有些基督徒把國度解釋成天堂。根據他們的領會，進入國度就是上天堂。他們對國度有這種觀念，乃是因為他們被帕子遮蔽。他們讀聖經，卻沒有看見神的啟示。
因著主的憐憫，至少祂把我們眼睛上的帕子除去了許多。我們對神的啟示確實有些看見，也不再會受欺騙。我們知道上天堂不是我們的目標；聖經裡沒有啟示這回事。神的目標乃是要我們過召會生活，這會引導我們進入國度。這意思是說，我們應當過一種初期階段的國度生活，這會引導我們進入國度完滿的實現。
保羅在帖後一章五節說到『可算配得神的國』。這含示有些信徒可能不算配得國度。我們若要算為配得國度，我們的信心就需要增長，我們的愛心需要增加，我們的忍耐需要維持。我們為著召會生活，需要過一種由基本結構所組成的生活；這基本的結構包括增長的信心、增加的愛心、以及持續的忍耐。我們如果過這樣的生活，就可算配得神的國。
保羅在五節也告訴帖撒羅尼迦人，他們要為國度受苦。這話與行傳十四章二十二節相符合，那裡說，『我們進入神的國，必須經歷許多患難。』保羅勸勉聖徒要忍受苦難，因為我們需要受苦，好進入神的國。
神的審判
保羅在帖後一章六至七節說，『因為在神這是公義的，就是…將患難報應那加患難給你們的人。』這裡指明神正在審判，將來也要審判。我們不該認為神今天不審判。有時候我們的神好像不採取行動。為這緣故，無神論者也許會說，『神在那裡？據我們看來，宇宙之間好像沒有神。若是真有神，祂必定在睡覺或是退休了。』不，神現今正在審判。
五十多年前，我花很多時間研讀聖經裡的豫言。我特別注意猶太人歸回故土，以及以色列復國的豫言。當我研讀世界歷史，又觀察世界局勢，我不明白許多世紀以來分散在世界各地的猶太人，怎麼可能回到他們的故土，重新組成一個國家。然而在一九四八年，以色列國重建了，甚至為聯合國所承認。從那時起，特別是從一九六七年以來，中東一直是世界局勢的中心點。我實在非常高興，看見論到以色列國的豫言得了應驗。神正在應驗豫言。不僅如此，祂也在積極執行祂的審判。因此，我們不要受任何反對的攪擾；我們需要與神站在一起，祂正審判那加患難給祂百姓的人。就如保羅在一章七節所說，神將患難報應那加患難給祂子民的人，在神這是公義的。
在主顯現的時候得安息
六節、八節說，『…在主耶穌從天上，同祂有能力的天使，在火焰中顯現…的時候，…使你們這受患難的人，與我們同享安息。』『安息』原文或作釋放，舒適，安歇，自由。信徒在今世為主受逼迫和困擾，到主回來時就要從苦難得釋放，進入主的安息，享受安息的自由。
保羅在六節說到主耶穌的顯現。今天主在這裡，但祂是隱蔽的。祂的回來就是祂的顯現。雖然宇宙度量寬廣，無可測量，但對主來說，沒有距離這回事，祂是無所不在的。有一天祂來的時候，要顯現出來，每一個人都要看見祂。
我們感謝主，我們不是近視的。因著祂的恩典，我們有見識和先見。我們能看透幔子。不信的人不知道幔子後面是甚麼，但我們這些信徒知道，主耶穌有一天要顯現。
當主耶穌同祂有能力的天使從天上顯現時，我們要得著安息。我們得安息的時候還沒有到。當主來臨並顯現時，我們就要得著安息。
報應
保羅在六節下半說，『要報應那不認識神，和那不順從我們主耶穌基督福音之人。』這節經文包含兩種情形和兩個階段，說到神報應那不認識神，和那不順從基督福音的人。有些人不認識神，有些人不順從福音。
不認識神是無可推諉的。有些人會說，『從來沒有人傳福音給我，我生前沒有聽過福音。』這樣講理由的人，對不認識神乃是無可推諉的。照聖經所說，神藉著受造之物，給人曉得。（羅一20。）不僅如此，神也是人的良心所知道的。人藉著受造之物，憑著良心，就能認識神。我們的良心告訴我們有神。為這緣故，沒有人能說他無路可以認識神。凡不認識神的人，都要受懲罰。聽了福音卻不接受、不順從的人，也要受懲罰。因此，神要報應兩種人─不認識神的人和不順從福音的人。
永遠的沉淪
帖後一章十節繼續說，『那些不順從祂福音的人要受刑罰，就是永遠沉淪，離開主的面，並離開祂力量的榮耀。』不認識神和不順從福音的人，要受刑罰，就是永遠沉淪。這乃是永遠滅亡。
