帖撒羅尼迦後書生命讀經 第一篇-1
日期:10/13-10/18
■ 星期四
屏東召會 生命讀經每週追求進度
帖撒羅尼迦後書生命讀經
第一篇 鼓勵的話
讀經：帖撒羅尼迦後書一章一至十二節。
帖撒羅尼迦後書開頭的話與帖撒羅尼迦前書非常相像。保羅在帖後一章一至二節說，『保羅、西拉和提摩太，寫信給在神我們的父並主耶穌基督裡，帖撒羅尼迦人的召會：願恩典與平安，從神我們的父，並主耶穌基督歸與你們。』這封書信和保羅給帖撒羅尼迦人的第一封書信，都是寫給在帖撒羅尼迦地方的召會。帖撒羅尼迦是羅馬帝國的一城，在亞該亞省以北的馬其頓省內。這個召會是由該城所有在基督裡的信徒所組成的。這樣的地方召會是屬於信徒的，也是在父神和主耶穌基督裡的。這指明這樣的地方召會是由父神所生，有祂的生命和性情，並在主耶穌基督一切的所是和所作裡，與祂有生機的聯結。因此，召會是屬於人的，（如帖撒羅尼迦人，）但在生機上是在神裡並在主裡的。這種在神的生命和性情裡生機的聯結，乃是信徒為著召會生活，過聖別生活不可少的基礎。這樣的生活乃是這兩封書信的主題。
鼓勵與改正
帖撒羅尼迦後書是一卷鼓勵與改正的書。在帖撒羅尼迦那些在基督裡年幼的信徒，需要進一步得著鼓勵；他們也需要一些改正。保羅在前書裡鼓勵這些信徒，而在後書裡，他又對他們進一步說一些鼓勵的話。他一面鼓勵他們，一面在一些事上改正他們。
事實上，帖撒羅尼迦後書說到改正比鼓勵更多。保羅是智慧、溫和又慈仁的。因此，他不是直接把改正的話說出來；他乃是先鼓勵信徒，然後再改正他們。我們若仔細讀這封書信，就會看見改正的話是隨著鼓勵的話。然後有進一步鼓勵的話，接著又是一些改正的話。所以這卷書除了引言和結語之外，主要是由兩段鼓勵的話和兩段改正的話所組成。在本篇信息中，我們要來看保羅對帖撒羅尼迦信徒所說第一段鼓勵的話。
信心、愛心和盼望
保羅在一章三節說，『弟兄們，我們應當常為你們感謝神，這本是合宜的；因你們的信心格外增長，你們眾人每一位彼此相愛的心也一直增加。』我們強調一個事實，就是真基督徒生活的結構，是由信、愛、望所構成的。這樣的生活不是源於信徒天然人的才能，乃是源於他們所相信之神所是的注入。這種生活乃是藉著他們（對那施愛的主，就是愛他們，為他們捨了自己的，並對主的肢體，就是祂在愛裡藉著死所救贖的，）犧牲的愛而有的。這種生活因著盼望的維持能力，得以持續不變：這盼望就是期盼他們所愛的主；祂曾應許要來接他們到祂自己那裡。這樣的生活，乃是帖撒羅尼迦前後書的內容。
保羅在帖後一章三節題到帖撒羅尼迦人的信心和愛心。在前書，信心和愛心可視為信徒為著召會之生活的構成成分；在後書這裡，信心和愛心在他們基督徒的生活裡，一直增長並增加。
保羅在一章四節接著說，『以致我們在神的眾召會中，親自以你們為誇口，因為你們在所忍受的一切逼迫與患難中，仍有忍耐和信心。』這裡所說的忍耐，是由對主回來的盼望所產生並支持的。（帖前一3。）這種因盼望而有的忍耐，總是伴隨著信心。因此，帖後一章四節這裡說『忍耐和信心』。在逼迫與患難中，二者都是需要的。
為國度受苦
保羅在五節接著說，『這正是神公義審判的明證，叫你們可算配得神的國，你們的確是為這國受苦。』神的審判，在眾人身上是公義且公平的，這審判要在將來完成。（羅二5～9，啟二十11～15。）神在今世如何對待不同的人，乃是祂在將來施行公義審判的指明、表徵和證明。
信徒已經蒙召進入神的國和榮耀。（帖前二12。）要進入這國，我們必須經歷患難。（徒十四22。）因此，逼迫與患難乃是神公義審判的明證，表明我們可算配得神的國。
