帖撒羅尼迦前書生命讀經 第十一篇-2
日期:08/25-08/30
■ 星期五
屏東召會 生命讀經每週追求進度
帖撒羅尼迦前書生命讀經
第十一篇 召會成為三一神的具體化身（二）
擺在『盒子』裡歸與神
保羅在四章七節接著說，『神本是在聖別中召了我們，並不是要我們沾染污穢。』在父神和主耶穌基督裡，就是在聖別裡。聖別原文的意思是分別。惟有當我們在父神和主耶穌基督裡的時候，我們纔真是從神以外的一切事物中分別歸神。我們若不在三一神裡，我們就是凡俗的。我們還沒有從世界裡分別出來，還是與屬世的人、事、物糾纏不清，混雜在一起。
我盼望特別對青年人說一些話。你們雖然年輕，卻要知道，你們既是屬主耶穌的人，你們就是召會的一部分，而召會乃是在三一神裡的。我們若將神比喻為盒子，就可以說神正把你裝進盒子裡歸給祂自己。你們都需要更多裝進盒子裡面歸給祂。神已經把你放進祂自己這個屬靈、神聖、屬天的盒子裡。你在這盒子裡，就被分別歸神。換句話說，這樣放在盒子裡歸與神，這樣的分別，就是聖別。
神本是在聖別中召了你們。四章七節裡的『在聖別中』，形容神的呼召。神是在聖別這個『盒子』裡召了我們。現在我們都需要看見，我們是一班分別歸神的人，是一班放進盒子裡歸給神的人；我們沒有權利從這盒子裡跳出來。
保羅在五章二十三至二十四節說，『且願和平的神，親自全然聖別你們，又願你們的靈、與魂、與身子得蒙保守，在我們主耶穌基督來臨的時候，得以完全，無可指摘。那召你們的是信實的，祂也必作成這事。』和平的神全然聖別我們，意思就是說，祂要把我們全然放在盒子裡。我們全人沒有一部分會留在神這屬靈的盒子外面。神這神聖的盒子並不小。相反的，祂是無限的大、無限的深。
如果一個青年人受試誘，要縱情於某一種屬世的娛樂，這意思是說，他打算從這屬天的盒子裡出來。但有許多人見證，當他們想從這盒子出來，卻發覺出不來；他們的手臂似乎無力爬出來。
從這幾節聖經來看，神要把我們放進盒子裡，使我們全然、完全歸祂自己。你已經完全被神擺在盒子裡了麼？二十三節說，神要保守我們的靈、與魂、與身子，在我們主耶穌基督來臨的時候，無可指摘。二十四節說，那召我們，並聖別我們、分別我們的神，是信實的。神要作工，把我們放進盒子裡，直到我們完全從世界中分別出來。不論我們在那裡─學校、工作地點、家庭，或是與我們的鄰居在一起，我們至終要完全被擺在盒子裡歸與神。青年人，如果有人邀請你去作甚麼屬世的事，你可能需要說，『我不能有分於那件事，因為我已經被擺在盒子裡歸與神了。因為我在屬天的盒子裡，所以我沒有自由到那個地方去。』
在帖撒羅尼迦前書，我們看見召會在父神和主耶穌基督裡的一些條件。如果我們要實際的，並在實行上成為這樣的召會，我們的行事為人必須配得過神，並且答應祂的呼召，進入祂自己的國和榮耀。我們已經指出，我們不該認為神的國與榮耀只是將來纔有，不能成為我們今天的經歷。我們必須今天就在神的國和神的榮耀裡；不僅如此，我們的愛必須增多洋溢，也必須被三一神全然聖別，就是完全被放在祂這『盒子』裡。
