帖撒羅尼迦前書生命讀經 第七篇-2
日期:08/11-08/16
■ 星期五
屏東召會 生命讀經每週追求進度
帖撒羅尼迦前書生命讀經
第七篇 在三一神裡的召會（一）
含示那靈
這兩封書信都告訴我們，召會是由一班人（這裡是指帖撒羅尼迦人）組成的。帖撒羅尼迦是個邪惡的城市，其中的人大體上說是不道德的。但是，一些原先不道德的人得救、重生，組成了他們那個地方在三一神裡的召會。為這緣故，保羅說到在父神和主耶穌基督裡，帖撒羅尼迦人的召會。保羅這樣說，就指出了三一神。
有人讀到在三一神裡，帖撒羅尼迦人的召會，可能會說，『你們宣稱一章一節指明召會是在三一神裡。這節經文的確題到父和子─主耶穌基督，但是並沒有說那靈。這節經文如果說到三一神，那靈在那裡？』這裡這個例子給我們看見，聖經上許多沒有說的話，即使比不上說出來的話重要，至少也是同樣重要。我們接觸聖徒的時候，時常會有一些話不說，這些話也許比我們對他們說出來的話更重要。保羅為甚麼不說『在父神、主耶穌基督和聖靈裡，帖撒羅尼迦人的召會』？至終我們會看見，保羅有很好的理由只題父和子基督，而不題那靈。
我們可以確定，帖前一章一節所說的神乃是三一神。我們如何知道？因為保羅首先題到父─三一神的第一者。只要有第一，就會有第二者子，也會有第三者那靈。保羅說到父的這個事實，有力的指明他所想的是三一神。不僅如此，『主耶穌基督』這話也含示那靈。『父神』與『主耶穌基督』都含示那靈。因此，一章一節含示那靈，是不言而喻的。
我們必須相信，一章一節所題到的神乃是三一神。我們在父神和主耶穌基督裡，含示我們也在那靈裡。因此，一章一節含示三一神。這節經文指明，召會是在三一神裡的。
在三一神裡是生機的，也是在生命裡的
說召會是神的或是基督的相當簡單。但宣告召會是在父神和主耶穌基督裡，就深奧多了。譬如，說我們是屬於某一個人的，這是一回事；但說我們是在那個人裡面，就完全是另一回事。對我們人來說，我們可能屬於一個人，但我們不可能真在那個人裡面。召會能在三一神裡只有一條路，就是生機的、並出於生命的路。我們對生命的路瞭解得不彀，但是神卻非常瞭解。不僅如此，只有神能以生命的方式來作事。神以生機、生命的方式，使召會能在三一神裡面。
如果召會僅僅是屬於神的，神只要是我們的創造者就彀了。但是召會要在神裡面，神就必須成為我們的父，我們需要與神有生命的關係。照樣，召會要在主耶穌基督裡，基督之於我們就必須是主，是耶穌。
