帖撒羅尼迦前書生命讀經 第九篇-1

 日期:08/18-08/23

■ 星期四

屏東召會 生命讀經每週追求進度

帖撒羅尼迦前書生命讀經

第九篇　召會成為三一神的具體化身（一）

讀經：帖撒羅尼迦前書一章一節，二章十二節，三章十二節，四章七節，五章二十三至二十四節，帖撒羅尼迦後書一章三節，五節，十節，二章十三至十四節，十六節，歌羅西書三章十至十一節，啟示錄一章十一至十二節。

    我們已經強調一個事實，就是保羅在帖前一章一節說，召會是在父神和主耶穌基督裡。我們已經看過召會在父神裡的意義，以及召會在主耶穌基督裡的意義。然而，我們雖然強調過父、主和耶穌，但還沒有把召會在基督裡的意義解釋得完全。

    新約用到耶穌這名的時候，主要是指主在地上從成為肉體到復活的種種經歷。耶穌是主的名字，與祂的人性有關。因此，這名是指祂一生的經歷，以及祂復活以前所經過的事。基督是個神聖的名稱，主要是指主復活以後的經歷、地位、生命和行動。這名稱是指主復活以後的所是。

    主耶穌基督的一生可以分為兩個段落：復活以前是一個段落，復活以後又是一個段落。因此，復活是主生活和經歷的劃分點，分界線。

    我們可以把四福音看作主耶穌的傳記。這幾本傳記說出祂一生從成為肉體到復活的故事。大體上說，這段時間是由耶穌這名所代表。我們若照聖經上耶穌這名的用法講說耶穌，主要就是指祂成為肉體到復活之間的經歷。主耶穌復活以後，祂的生命完全進到另一個境界。

    然而，今天許多基督徒對耶穌與基督的領會不彀清楚。有些信徒，特別是靈恩派的信徒，常說『讚美耶穌！』但按照聖經來看，最好是說『讚美主』。今天基督徒說『讚美主』，比二十年以前主的恢復在美國剛開始的時候普遍得多。這也許是由於主恢復的影響。不論如何，說『讚美主』比說『讚美耶穌』更為合式。

    根據新約，主這名稱應用於耶穌基督的一生，也應用於祂的職事。這意思是說，主這名稱是個包羅萬有的名稱。但耶穌這名是就著人性來說到主，以及祂復活以前的人性生活。我們已經看過，基督是指在升天裡復活的基督。

    基督在寶座上，也在我們裡面 

    今天許多基督徒所信的基督，乃是遠在三層天上的基督。但我們的基督不僅是天上復活且升天的基督；祂也是已經降下並進入我們靈裡的一位。阿利路亞，基督現今就在我們的靈裡！

    主耶穌在約翰十四章對祂的門徒說到祂的去和祂的來。主在一節說，『你們心裡不要受攪擾，你們當信入神，也當信入我。』主在下一節經文說到在父的家裡，有許多住處，祂要去為他們豫備地方。祂在三節說，『我若去為你們豫備了地方，就再來接你們到我那裡，我在那裡，叫你們也在那裡。』主耶穌在這裡似乎是說，『你們不要因著我要去而憂愁。表面上看來，我要離開你們，事實上，我的去是為著我的來。我去了以後還要再回來。』主耶穌並沒有說祂要去天上，祂乃是上十字架，再到墳墓和陰間裡；然後祂要在復活裡回到門徒那裡。

    幾乎所有的基督徒都以為，主在約翰十四章的話是指祂第二次的來。這樣的領會並不準確。主耶穌在十八節對門徒說，『我不撇下你們為孤兒，我正往你們這裡來。』約翰十四章主的來若是指祂第二次的來，門徒就真要成為孤兒了。今天主耶穌若只在諸天之上，我們就都是孤兒了。主說『我正往你們這裡來』，乃是說祂要在另一個形狀裡來。二十章十九至二十二節記載，在主復活的那一天，這個來得到應驗。主耶穌復活以後，回到門徒那裡，永遠與他們同在，沒有把他們撇下為孤兒。

    約翰十四章的主來是指祂在另一個形狀裡來。主第一次來是在肉體的形狀裡。祂在約翰十四章對門徒說話的時候，還是在肉體的形狀裡。但祂在這一章似乎是說，『我如今在肉體裡，但我要上十字架，在那裡被殺。然後我要埋在墳墓裡。在那之後，我會從死人中復活，在另一個形狀裡再來。當我在那個形狀裡，我要回到你們這裡來。』主的確在祂復活的那日，在這個形狀裡回來了。

    約翰二十章描述主如何在復活那日來到門徒那裡。十九節說，『那日（就是七日的第一日）晚上，門徒所在的地方，因怕猶太人，門都關了；耶穌來站在當中，對他們說，願你們平安。』主的出現是奇妙超越，且是人無法領會的。猶太人反對門徒，盡所能的要毀滅他們。因此，門徒害怕，關起門來聚會。他們也許在唉聲歎氣，不知如何是好。突然主耶穌出現了，對他們說，『願你們平安。』這位向他們顯現的，不是在肉體裡的耶穌，乃是主基督。

    根據二十一節，主對他們說，『願你們平安，父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。』接著，二十二節給我們看見，主將聖氣（pneuma，紐瑪），就是聖靈，吹進門徒裡面：『說了這話，就向他們吹入一口氣，說，你們受聖靈。』在復活裡的主耶穌，如今乃是紐瑪，是那靈。祂是在紐瑪的形狀裡向門徒顯現，告訴他們要受聖紐瑪，聖氣。紐瑪一辭原意是靈與氣。阿利路亞！在復活裡的基督是氣，是紐瑪，是那靈！門徒接受祂這聖紐瑪以後，祂就開始活在他們裡面。

    我們也已經接受主耶穌基督作聖氣，聖紐瑪，也就是賜生命的靈，現今祂實實際際的在我們裡面。我信如果我們對基督在我們裡面有正確的領會，就會非常興奮，甚至喜樂忘形。我們若對這事一點也不覺得興奮，就說出我們對基督在我們裡面還不彀領會。

    今天基督在那裡？答案是基督在天上的寶座上，也活在我們裡面。哦，我們應當能剛強釋放我們的靈，宣告說基督在我們裡面。今天我們的基督乃是活在我們裡面的那一位！真正說來，我們的基督與許多基督徒相信的基督不一樣，因為他們的基督僅僅在天上，而我們的基督既在天上，又住在我們靈裡。

    有人定罪並誣告我傳講另一位基督。我所傳講的基督與聖經所啟示的並沒有不同。但就某種意義說，我所傳講的基督與許多基督徒所相信的基督有點不一樣，因為我傳講的基督既在天上，又在我裡面，而許多基督徒所有的基督僅僅在天上。他們今天不知享受內住的基督，卻等著死後在天上與基督相會。我所傳講的基督是聖經裡所啟示的基督─祂是主耶穌基督，祂是包羅萬有的主。祂是主，這意思是說，祂是耶穌，也是基督。