歌羅西書生命讀經 第61篇-2
日期:07/07-07/12
■ 星期二
屏東召會 生命讀經每週追求進度
歌羅西書生命讀經
第六十一篇 在上面的事上與基督是一
與基督一同在神裡面
保羅在歌羅西三章繼續告訴我們,我們與基督一同在神裡面。首先,基督在我們裡面,但至終,我們與基督一同在神裡面。不僅如此,按照三章四節,住在我們裡面的基督乃是我們的生命。我們裡面有基督作生命,外面有神作我們的領域和範圍。有時候當我坐車旅行時,我覺得實際上是在神裡面旅行;祂乃是我們生活行事的範圍。住在我們裡面的基督是生命,但我們與基督一同藏在其中的神,乃是我們生活的範圍。我們都該能見證,我們不是活在地上,甚至也不是只在天上,我們乃是在神裡面。
我們憑自己不可能在神裡面。我們只能與基督一同藏在神裡面。許多人得了幫助,看見藉著基督的成為肉體、釘十字架和復活,神已經作到我們裡面。但很少人清楚看見,我們也被帶進神裡面了。既然神在我們裡面,我們也在祂裡面,神與我們之間就有雙向的交通。一面,歌羅西書告訴我們,基督在我們裡面。這指明神已經作到我們裡面。因為基督在我們裡面,神就已經作到我們裡面了。但三章告訴我們,我們與基督一同在神裡面;這指明我們已經被帶進神裡面了。因此,如今神在我們裡面作生命,我們也在作我們生活範圍的神裡面。
我們應當讚美主,不僅為著三一神在我們裡面,也為著我們是在三一神裡面。基督成為肉體而來,把神帶進我們裡面,祂也藉著釘十字架並復活回到神那裡,把我們帶進神裡面。論到這種雙向的交通,我們不該受天然觀念的限制。要緊的是,我們要看見基督來把神作到我們裡面,也把我們帶進神裡面。
我們既然被帶進神裡面,並與基督一同藏在神裡面,神就該成為我們生活的範圍。如果我們在神裡面生活行事,我們就是屬天的。然而,在歌羅西書裡,保羅沒有說到天,也沒有用『天上的』這辭,反之,他乃是題到在上面的事。我們當尋求在上面的事,並且思念這些事。
不被世上的蒙學打岔而偏離
三章一節的『所以』一辭指明,我們必須回顧一、二章,因為保羅在三、四章裡的話,乃是根據頭兩章所說的。按照一、二章,歌羅西人已經被打岔而偏離,去注意世上的蒙學。(二8。)這些蒙學包括猶太教的儀式、智慧派哲學、神祕主義、以及禁慾主義。保羅要歌羅西的信徒看見,這一切主義都是世上的蒙學,聖徒不該被這些打岔。基督既已作到我們裡面,成了我們的生命;並且我們既已被帶進神裡面,我們的生命也與基督一同藏在那裡,我們就不該再被世上的蒙學霸佔。反之,我們應當留在神裡面,並尋求在上面的事。神就是我們的範圍;祂既是我們生活行事的範圍,我們就不該再顧到世上的蒙學。
獨特的子民
從保羅的著作我們能看見,基督徒乃是獨特的子民;他們不需要宗教的教訓,也不需要道德的勸戒。基督徒之所以獨特,乃是因為我們有基督在裡面作生命,並且有神這活的人位作範圍。孔夫子很有道德,但不是那樣的獨特。我們應當讚美主,我們不是凡俗的,乃是獨特的。青年人必須對父母作見證說,他們乃是有基督在他們裡面的青年人,並且他們與基督一同在神裡面。
如果我們看見基督在我們裡面作生命,我們也在作我們範圍的神裡面這個異象和啟示,我們就會有所改變。我們會看見,我們不需要宗教或道德的教訓。我們為甚麼需要世上的蒙學、猶太教、智慧派學說、神祕主義、或禁慾主義?我們不是凡俗的,我們有基督,並且我們在神裡面。丈夫和妻子若能彼此作見證說,他們是獨特的,因為他們有基督,並且活在神裡面,那是何等的好。倘若丈夫和妻子有這樣的體認,並且彼此告訴對方,爭吵或鬧意見就沒有地位了。哦,願我們都看見,按照聖經,基督在我們裡面成了榮耀的盼望,並且我們與基督一同藏在神裡面!現今我們必須在神裡面生活行事。甚麼啟示能比這個更高、更寶貴?願我們天天享受並經歷基督在我們裡面,以及我們與基督一同在神裡面。
基督的兩種職事
基於以上的點,我們現在豫備好來看,甚麼是在上面的事上與基督是一。在上面的事與基督的第二種職事有關。基督職事的頭一面,是祂在地上的職事。這職事持續了三十三年半,開始於基督成為肉體,結束於祂被釘十字架。基督在地上的年間,祂的職事完成了許多。藉著祂在十字架上的死,祂為我們完成了救贖。所有基督徒都熟悉耶穌在地上的職事,並且甚為寶貝之,因為我們乃是藉著這職事得救的。
基督在地上的職事很重要,但這不是祂職事的主要方面。祂職事的主要方面,乃是祂在天上的職事。祂藉著在地上的職事救贖我們、拯救我們、並重生我們;但是祂藉著在天上的職事正在建造召會。基督的身體需要基督在天上的職事,就是在上面之基督的職事,纔能得著建造。
今天基督在天上比祂在地上時還要忙碌。許多年前,有人教導我說,基督完成了祂救贖的工作,就升到天上現今安息之處,等候仇敵作祂的腳凳。按照這種教訓,基督的工作完成了,祂沒有甚麼可作了。我起初接受了這種教訓,後來纔曉得這只陳明瞭一部分的真理。不錯,就著基督在地上那為著救贖的職事而言,工作已經完成了,祂安息了,祂不需要進一步作甚麼來救贖我們。然而,主的目標不僅是救贖我們、重生我們;祂的目標乃是要得著召會、身體、新婦。這比完成救贖的目標還要難達成。基督在地上救贖的工作,頂多花了三十三年半。但建造身體的工作,一直進行了十九個世紀多,到如今還沒有完成。基督在天上的確有許多要作的。
代求與供應
也許你不知道主耶穌在天上作甚麼,以達到建造祂身體的目標。按照希伯來書,基督今天乃是大祭司和天上的執事。(二17,四14,七26,八1~2。)祂是大祭司,為我們代求;祂也是天上的執事,以神的豐富供應我們。
基督在代求時,把我們和我們的需要帶到神面前;祂在盡職時,把神的豐富帶給我們。基督在天上的職事與我們實際的日常生活息息相關。我們已經指出,在召會生活中作個好丈夫並不容易。許多弟兄知道自己的缺點,也許向主承認說,他們無法作個好丈夫。每當一位弟兄這樣向主承認他的需要,主就立即作大祭司為他代求,把他的需要帶到神面前。然後,祂作屬天的執事,把作好丈夫所需要的一切都供應給他。對神來說,基督是我們的大祭司;對我們來說,祂乃是神屬天的執事。因著基督為我們代求,並將祂的豐富供應到我們裡面,一位弟兄也許發現,一旦他承認無法作個好丈夫,裡面就有甜美的感覺和深處的把握說,他能作個好丈夫。這種甜美、內裡的把握,乃是來自基督天上的職事,來自祂為我們的需要代求,以及祂將豐富的生命供應到我們裡面。
我鼓勵你向主說,有些事情你實在無法作;這會激起祂來為你代求。譬如,你失敗了,你可以承認說,『主,我實在無法成為聖別。』祂就要立即為你代求,並將祂的豐富供應到你裡面。所以,因著基督作大祭司和執事的職事,在神和你之間就有一種屬靈的傳輸、來往與交通。因著基督天上職事的結果,你裡面就會覺得,雖然你在自己裡面無法聖別,但在祂裡面仍然可能聖別。