帖撒羅尼迦前書生命讀經 第二篇-3
日期:07/28-08/02
■ 星期三
屏東召會 生命讀經每週追求進度
帖撒羅尼迦前書生命讀經
第二篇 為著召會生活之聖別生活的特徵
服事又活又真的神
保羅在帖前一章九節也說到服事又活又真的神。服事，原文直譯是作奴僕服事。又活又真的神，與又死又假的偶像相對。在這節經文裡，先題到活，後題到真。服事真神相當容易，服事活神就不是那麼容易。但我們必須服事活神。在我們日常的生活中，神對我們，並祂在我們裡面，必須是又活又真的。祂在我們的言語、行為、以及日常生活的每一方面都該是活的。
我們怎能證明神是活的？乃是以我們的日常生活來證明。如果神不是活的，我們的日常生活就與現在的情形大不相同。我們現今的生活，見證我們所服事的神是活的。祂活在我們裡面，管治我們、引導我們，並對付我們；祂不會放我們過去，反而在許多事上改正我們、調整我們。神管治我們、指引我們，甚至在諸如思想、動機等細微的事上也不例外；這就證明祂是活的。不僅如此，我們藉著日常的生活行動，就能向我們的親戚、鄰居、朋友證明，我們的神是活的。
我們乃是在活神的管治、引導並改正之下過生活。然而偶像不會引導人或改正人。一個人可以在偶像前賭博、偷竊，而絲毫不會受到改正。但是我們在活神面前不能作這種事。譬如，神若活在我們裡面，就絕不會容許我們撒謊。我們的神若是活的，我們就不能在祂面前撒謊。服事活神，乃是基督徒生活的第二個特徵。我們的生活必須見證，我們所敬拜、所服事的神活在我們日常生活的細節中。
多年前，我在馬尼拉的時候，得知有些人偷了東西以後，還能立刻到教堂去敬拜。有些人為著偷竊悔改，但出了教堂又立刻偷竊；有些人甚至在教堂裡搶別人的東西。這種人必定不是敬拜活神。相反的，他們所敬拜的神是沒有生命的。
你的神如何？祂之於你是活神麼？正當的基督徒生活應當見證，神是活的。有些事我們不作、不說，原因該是神在我們裡面是活的。我們所敬拜並服事的神不僅活在諸天之上，也活在我們裡面。我們已經離棄偶像轉向神，來服事又活又真的神。當神在我們的經歷中對我們是活的，祂必定也是真的。
等候神的兒子
我們基督徒生活的第三個特徵，乃是等候神的兒子從諸天降臨。我們這些基督徒必須活出一種生活，能向人宣告我們的盼望不在這地上，也不在今世。我們的盼望乃在於那要來的主；我們的前途在於祂。在這地上，我們沒有任何的定命、目的地或前途。我們的前途、定命和目的地全集中於那要來的主。主是我們的盼望、我們的前途、和我們的目的地。我們要到主那裡去，我們的定命是與祂相見。相反的，世人的生活所給人的印象是：他們的前途在地上，他們的盼望、定命和目的地都在現在。他們的前途完全與今世有關，但我們的前途卻不是這樣。因為我們正等候神的兒子從諸天降臨，所以我們的前途全集中於祂。我們在這地上沒有盼望，在今世沒有定命。
真正的基督徒是沒有任何偶像的，他們所過的生活見證他們的神是活的；他們的生活也宣告他們在這地上沒有盼望，只盼望要來的那一位。我們不該在神以外有任何的事物，我們的神在我們的日常生活中應當是活的；我們也應當宣告，我們正等候神的兒子從諸天降臨。我盼望所有服事新蒙恩和年幼信徒的人，能從帖撒羅尼迦前書就著這些事幫助他們。不僅如此，甚至我們中間在恢復裡多年的人，也需要得幫助，補上他們在基督徒生活中的缺欠。有些人可能還不肯放棄一些偶像，一些神自己以外的東西。再者，我們的日常生活也許還不能見證我們所服事的神是活的，因為我們仍然可能沒有祂的引導，不受管治或調整而作許多事。我們的光景若是這樣，我們就作了消極的見證，給人看見我們的神，天天之於我們不是那麼活。祂之於我們若是活的，我們必定會接受祂的管治與改正。我們的神若是活的，祂就會改正我們，不容我們在生活中鬆散。我們許多人或許也缺少等候的靈，就是等候主回來的靈。我們的生活可能沒有宣告或見證，我們正等候主回來。我們的生活中可能缺少這種氣氛。但願我們都從帖撒羅尼迦前書中看見，為著召會生活的正常基督徒生活，乃是沒有偶像的生活，是見證我們的神是活神的生活，也是等候主回來的生活。
