屏東召會 生命讀經每週追求進度 歌羅西書生命讀經 第56篇-1
日期:06/16-06/21
■ 星期四
屏東召會 生命讀經每週追求進度
歌羅西書生命讀經
第五十六篇 持定元首，本於祂，全身以神的增長而長大
讀經：歌羅西書二章十六至十九節，一章十八節上，哥林多後書三章十七節上，提摩太後書四章二十二節上，哥林多前書六章十七節。
歌羅西二章十八至十九節說，『不可讓人憑故意卑微，並敬拜天使，所作反對你們的判斷，騙取你們的獎賞；這等人留戀於所見過的，隨著自己肉體的心思，徒然自高自大，不持定元首；本於祂，全身藉著節和筋，得了豐富的供應，並結合一起，就以神的增長而長大。』『留戀於所見過的』，和『不持定元首』，這兩句話與被騙取有關。如果我們不持定元首，反倒留戀於所見過的，我們享受基督的獎賞就會被騙取。任何人若留戀於所見過的，並且不持定元首，我們就不可被他騙取。每當我們不持定元首時，我們的獎賞就被騙取了。
享受基督作一切正面事物的實際
要緊的是要知道，在經歷上甚麼是持定元首，以及如何持定元首。我們不該把二章十九節當作理所當然，以為我們知道持定元首的意思。反之，我們應當深入這一節，為著其意義來求問主；這樣，我們就會蒙光照。
我們要正確領會持定元首的意義，就必須來看二章十六至十七節；那裡保羅告訴我們，基督是一切影兒的實體、實質和實際。飲食、安息日、月朔、節期，都是要來之事的影兒，基督纔是這些影兒的實體、實際。保羅根據這個事實警告我們，不可讓人騙取我們的獎賞。他在二章十八至十九節裡的警告，乃是根據十六至十七節所啟示的事實，就是基督是一切正面事物的實際。那些想要騙取我們的人，留戀於所見過的，並且不持定元首。因此，在影兒的實體─基督─與持定元首之間，就有了關聯。換句話說，這位是一切正面事物實際的基督，乃是身體的元首。倘若我們要知道甚麼叫作持定元首，就必須認識甚麼是享受基督作一切正面事物的實際。沒有這樣來享受基督，我們在經歷上就無法持定祂作元首。以此為背景，我們就能說，持定元首就是享受基督作一切正面事物的實際。
真正的基督徒生活乃是享受基督的生活。我們必須終日享受主。我們已經看見，保羅說到飲食、安息日、月朔、節期的時候，乃是指著日日、週週、月月、年年享受的事。事實上，我們每天需要喫喝好幾次。保羅在二章十六節所用的例子，包括了從時時享受基督到年年享受基督的整個時間。這指明我們應當不斷的享受基督。我喝一杯水的時候，應當記得要喝基督。我喫食物的時候，應當享受基督作真食物。每當我們這樣享受基督，我們自然就持定祂作元首。因此，要持定基督作元首，最好的路就是享受基督。要持定基督，沒有比喫基督更好的路。我們如何藉著攝取食物、喫食物而持定食物，照樣也要藉著喫基督而持定祂。
在二章十六至十九節，保羅從基督作我們所享受的一切這第一層樓，跳到基督作元首這經歷的頂樓。我們享受基督作食物、飲料、空氣、和我們的一切，就會被神聖的電梯提升到高處，在那裡我們持定基督作元首。但如果我們停止享受基督，我們立刻就不是持定祂作元首。只有當我們享受祂的時候，我們纔是持定祂。這不是從神學課本學來的道理，這乃是基督徒經歷的事實。我從多年的經歷中學知，持定元首就是不斷的享受基督。我們是受造的器皿，為要盛裝祂，我們是藉著喫喝祂、吸入祂來盛裝祂。由此我們看見，持定基督作元首，乃是一件非常主觀的事。
對身體的感覺
保羅在二章十七節說，那實體卻屬於基督，但他在十九節沒有說到基督，乃是說到持定元首。基督一辭更換成元首，原因在於我們對主的享受，使我們對基督的身體有感覺。如果我們是不斷享受基督的人，我們就不會仍舊單獨。持個人主義的聖徒，乃是沒有一直享受主的人。我們越享受基督，就越對身體有感覺。我們早晨應當接觸主，但晚上應當來參加召會的聚會。白天享受主，晚上卻忽略了召會─祂的身體─的聚會，這不是正常的。即使你的環境不許可你參加所有的聚會，你裡面也該有個感覺說，你整個內裡的人都是在召會的聚會中與眾聖徒同在的。這種對身體的感覺乃是來自對基督的享受。
我們天天對基督的享受，實際上乃是出於作元首的基督。這就是為甚麼我們享受基督，祂就使我們對身體有感覺。我們從經歷中得知，我們越享受基督，我們對身體的渴望就越強。然而，我們若是一段時間沒有接觸主，我們自然而然就會忽略召會生活，或對聚會失去興趣。我們越少接觸主，就越對召會和聖徒有所批評。我們的眼目會注意別人的過失和缺點。這樣缺少對基督的享受，就給仇敵撒但開門，讓他進來使我們批評身體上別的肢體。但如果我們又開始享受主，門就漸漸關上了。我們若一直享受基督，最終門就完全關上。然後我們就不再批評召會，反而為著召會生活讚美主，並且見證我們是何等的寶愛召會生活。帶進這一種改變的，不是勸勉，也不是改正，乃是恢復對基督的享受。
這親愛、寶貴的一位，乃是我們所享受，作我們食物、飲料、氣息的那一位；祂就是身體的元首。保羅因著對這件事有透徹的認識，他就能從基督作一切正面事物的實際給我們享受，跳到基督作元首這件事上。我們所享受作為一切的基督，既是身體的元首，我們越享受祂，就越有身體的感覺。這指明享受基督不是單獨的事，乃是身體的事。我們這些身體上的肢體，必須以團體的方式來享受基督。
