屏東召會 生命讀經每週追求進度 歌羅西書生命讀經 第51篇-2
日期:06/02-06/07
■ 星期二
屏東召會 生命讀經每週追求進度
歌羅西書生命讀經
第五十一篇 在基督裡面已經生根,並正被建造(一)
栽種在基督裡
我們要在基督裡生根,就必須先栽種在祂裡面。聖經許多處說到栽種。我們在摩西的歌裡讀到這樣的話:『你要將他們領進去,栽於你產業的山上;耶和華阿,就是你為自己所造的住處。』(出十五17。)詩篇九十二篇十三節說,『他們栽於耶和華的殿中,發旺在我們神的院裡。』在耶利米二章二十一節,主論到祂的百姓說,『然而我栽你是上等的葡萄樹,全然是真種子。』在三十二章四十一節,祂說,『我…要盡心盡意,誠誠實實,將他們栽於此地。』在馬太十五章十三節,主耶穌說,『凡不是我天父所栽種的植物,必要連根拔出來。』按照約翰十五章,主耶穌看祂自己是葡萄樹,父是栽培的人,就是栽種並照管這棵葡萄樹的那位。保羅在林前三章九節說,我們這些信徒乃是神的耕地;他也宣告說,『我栽種了,亞波羅澆灌了,惟有神叫他生長。』(6。)如今在歌羅西二章七節我們看見,我們已經生根在基督裡面。基督乃是土地、土壤,神已將我們栽種在祂裡面。
按照聖經來看,基督是獨一的樹,我們已經接枝在其中;基督也是土地、土壤,我們已經栽種在祂裡面。我們已經接枝到基督裡面,並且栽種在祂裡面。因此,美地與土壤就等於這棵樹。這又指明基督乃是我們的一切。既然基督是樹,也是美地,我們就可以說,我們已經接枝到基督裡面,並且栽種在祂裡面。按照約翰十五章,父神是栽種者、栽培的人;祂的兒子基督乃是宇宙的葡萄樹。這位基督也是美地與土壤。我們已經接枝到作為葡萄樹的基督裡面,並且也栽種在作為土壤的基督裡面。歌羅西二章十一節說到割禮,就是一種的切割;這與接枝到基督裡面有關。我們已指出,二章七節說到我們在基督裡面已經生根;這與栽種在祂裡面有關。在本篇信息中,我們所關心的,不是接枝的一面,乃是栽種的一面。
我們這些栽種在基督裡面的人,已經生根在祂裡面。細小的根毛如何從土壤裡吸取豐富,我們也照樣吸取基督豐富的滋養。我們是樹,基督是土壤,我們已經栽種在其中,並且生根在裡面。如今我們將祂的豐富吸取到我們裡面,而且我們因著從這些豐富所得著的滋養而長大。
在生命裡的一個單位
保羅在林前三章六節說,他栽種了,亞波羅澆灌了,惟有神叫人生長。這指明信徒是植物,基督是土壤。現在我們必須問,這個栽種是在我們裡面的那一部分進行。當然不是在心思裡,也不是在肉身裡,乃是在我們的靈裡。栽種在基督裡面,以及在祂裡面生根的經歷,乃是在我們的靈裡發生的。林前六章十七節說,『但與主聯合的,便是與主成為一靈。』一棵植物在土壤裡生根,就與土壤成為一了。首先植物進到土壤裡;然后土壤中的養分進到植物裡。這樣,植物與土壤就在生命上成為一了。土壤中的養分符合植物的生命,植物裡的東西也符合土壤裡的元素。我們可以說,植物與土壤之間有一種交通。在這交通裡面,植物和土壤裡彼此相符的因素,就在生命上成為一了。因此,植物與土壤在生命裡成了一個單位。
我們在靈裡有栽種在基督裡的經歷,因我們在靈裡與祂聯合,並與祂成為一靈。主就是我們在其中生根的土壤,祂乃是那靈。如果祂不是那靈,我們就無法栽種在祂裡面。讚美主,祂就是那靈,並且祂在我們裡面造了一個靈!倘若我們只有身體與魂,沒有靈,我們就不可能栽種在主這位賜生命的靈裡。然而,因著主是那靈,又因著我們有靈,我們與祂就一致了。我們重生的時候,基督這位賜生命的靈便與我們的靈成為一。約翰三章六節清楚的指明,重生是在靈裡發生的。我們重生時,就在基督這土壤裡生了根。這就是保羅在二章七節裡用完成式的原因。我們在靈裡重生的時候,就栽種並生根到基督裡了。
按照二章六至七節,我們能在基督裡行事為人之前,必須先生根在祂裡面。我們要在基督裡行事為人,就必須從住在我們靈裡的那靈吸取豐富的營養。然而,我們若留在魂裡─留在我們的心思、情感、意志裡,我們就得不著滋養或供應。我們需要轉到靈裡,轉到我們蒙了重生並被栽種在神聖之靈裡的地方。
在重生的時候,神聖的靈與我們的靈之間所發生的事,會一直存到永遠。我們可以說,我們的靈已經與神聖的靈結婚了,因此二靈進入一種永遠的聯結裡。這個婚姻不可能有分居或離婚。雖然天然的心思也許不喜歡這個婚姻,但我們的靈卻很珍賞。每當我們在日常生活中面臨難處時,我們不該留在天然的心思裡,乃該轉到靈裡。然而,我們多半寧願留在心思、情感、意志裡。如果我們留在魂裡,不轉到靈裡,就不能在基督裡行事為人。我們要在祂裡面行事為人,就必須在我們的經歷中實際的生根於祂。我們惟有留在靈裡,纔能真在基督裡生根,因而能在祂裡面行事為人。我們已經栽種在基督裡面,但是惟有當我們轉到靈裡,我們纔有在祂裡面生根的經歷。我們既然在基督裡面已經生根,就能在祂裡面行事為人。這樣,我們便經歷基督作美地和豐富的土壤,供應我們滋養人的生命元素。我們越生根到這土壤裡面,就越將基督的滋養吸收到我們全人裡面。這不是在道理上客觀的基督,這乃是在經歷中主觀的基督。