屏東召會 生命讀經每週追求進度 歌羅西書生命讀經 第51篇-1
日期:06/02-06/07
■ 星期一
屏東召會 生命讀經每週追求進度
歌羅西書生命讀經
第五十一篇 在基督裡面已經生根，並正被建造（一）
讀經：歌羅西書二章七節上，十九節，三章十至十一節，哥林多前書三章六節，九節，六章十七節，以弗所書二章二十一節，四章十三節下，十五至十六節。
一卷經歷的書
許多讀新約的人將歌羅西書視為一卷道理的書。然而，歌羅西書也是一卷經歷的書。這卷書啟示這位延展無限、包羅萬有的基督對我們是主觀的，因為祂住在我們裡面，成了我們榮耀的盼望，（一27，）並且祂是我們的生命。（三4。）沒有甚麼比我們自己的生命對我們更主觀了。事實上，我們的生命就是我們。說基督是我們的生命，意思就是說，基督成了我們。基督若沒有真正成為我們，怎能是我們的生命？這是不可能的。
有些基督教教師反對我們所看見主觀經歷基督的啟示。按照他們的說法，我們自封為神，使自己變成神。他們宣稱我們教導人說，我們自己變得和神一樣，這就是自封為神。雖然我們的確沒有教導人，我們會變成神自己，或者我們會像神一樣受人敬拜；但基督住在我們裡面，並且是我們的生命，卻是千真萬確的。祂在我們的經歷中成了我們。正如保羅所說的，『在我，活著就是基督。』（腓一21。）我們已經指出，基督不成為我們，就不能作我們的生命。生命就是我們的所是。因此，基督是我們的生命，意思就是祂成了我們的所是。基督成了我們的所是，就是基督成了我們。
基督對我們是客觀的，也是主觀的。我們照著道理，同時也照著經歷來認識基督。一面，我們的基督是在諸天之上的寶座上；另一面，祂是在我們的靈裡。我們敬拜在諸天之上登寶座的基督，但我們經歷、享受、並有分於我們靈裡內住的基督。我們非常主觀的與祂是一。正如保羅在林前六章十七節所說的：『但與主聯合的，便是與主成為一靈。』基督對我們主觀到一個地步，祂與我們，我們與祂，已經成為一靈。與主成為一靈，比得著恩賜和神蹟更大。我們既與主成了一靈，在我們日常生活中，就必須經歷與祂是一靈。
幾年前，我和一些常常談論歌羅西一章二十七節的聖徒們在一起。雖然他們能說，內住的基督成了榮耀的盼望，但對基督的經歷卻少之又少。對他們來說，內住的基督僅僅是道理，不是實際。在實際的日常生活中，他們有道德、守宗教，但他們沒有活基督。連他們的愛也是天然、倫理的愛，不是從他們裡面活出之基督的彰顯。在這些信徒身上，你可以看見宗教與道德，但你看不見多少的基督。今天許多基督徒也是這樣，他們在道理上認識基督，但對基督沒有多少真實的經歷。然而，保羅寫歌羅西書乃是照著道理，同時也照著經歷。
在二章七節，保羅說到在基督裡面已經生根，並正被建造。生根和建造都是主觀的，也是經歷的。我們必須清楚認識，甚麼是在基督裡生根，在祂裡面被建造。我們不該把二章七節視為理所當然，也不該因著難以領會就避而不談。反之，我們應當思想、禱讀、並查考這一節，直到我們得著亮光。
兩個條件
在基督裡面已經生根，並正被建造，都與在基督裡行事為人有關。（二6～7。）我們若要在基督裡行事為人，就必須符合兩個條件：我們必須在祂裡面生根，也必須在一個過程中，就是在祂裡面正被建造。一面，我們在基督裡面已經生根；另一面，我們在祂裡面正被建造。我們符合這兩個條件，就能在基督裡行事為人。我們都需要在經歷中認識在基督裡面生根，並在祂裡面被建造的意義。
