屏東召會 生命讀經每週追求進度 歌羅西書生命讀經 第49篇-1
日期:05/26-05/31
■ 星期一
屏東召會 生命讀經每週追求進度
歌羅西書生命讀經
第四十九篇 在基督裏成熟
讀經：歌羅西書一章二十七至二十九節，以弗所書四章十三節。
歌羅西書啟示這位包羅萬有、延展無限的基督，應當頂替我們天然人性生活的一切因素、元素、方面。我們的人性生活大都是由文化組成的。就著人來說，文化非常好，每一個社會都是藉著文化而蒙保守並得以維持的。人如果沒有文化，警察局和法庭的工作就要多得多了。目前，警察局和法庭的工作是補社會文化的不足。當人不照著文化正當行事時，警察就來干涉。每一個國家、社會、團體，都是藉著文化、法律、和警察而蒙保守的。
文化的正當用途
如果基督徒的父母讀到這些論到基督與文化相對的信息後，告訴他們的兒女說，他們不再需要文化了，這是一個嚴重的錯誤。沒有文化，小孩子的行為就會像禽獸一般。小孩子必須照著文化的標準來養育。他們在達到接受基督的適當年齡之前，必須先在文化上得著建立。小孩子越照著文化受訓練，對他們就越好。必須訓練小孩子孝敬父母，友愛兄弟姊妹，對鄰舍舉止合宜，在學校作好學生，遵守所有的法規，並且尊敬師長和長輩。因為小孩子太年幼，無法照著基督行事，所以他們必須受教導，照著文化行事。如果沒有文化，我們就會成為野蠻人。
文化的用途可以比作聖經裏律法的功用。律法是神頒佈的。羅馬七章十二節說，『律法是聖的，誡命也是聖的、義的並善的。』律法正確的作用，乃是看守神的選民，直等基督來到。古時富有的家庭有監護人看管小孩子。照樣，今天文化也看守小孩子。然而，加拉太書指明，熱中猶太教者誤用了律法。如今基督已經來到，律法就該把神的選民交給基督。但熱中猶太教者誤用律法，甚至過度使用律法。熱中猶太教者不許律法釋放神的選民，把他們交給基督，反倒用律法來使人離開基督。熱中猶太教者的觀念甚至偷偷的進到召會裏，把一些真正在基督裏的猶太信徒引回到律法。文化雖然是正當且必需的，卻也容易被人誤用，而實際的使人離開基督。文化應當用來看守小孩子，直到他們能接受基督，並且照著基督而活。小孩子在成長的過程中，需要藉著文化得蒙保守。
摩西怎樣把誡命給了神的選民，作父母的照樣也必須把誡命給他們的兒女。但到了兒女能體會他們需要基督並且悔改的時候，我們就該把豐富的基督供應給他們，並且幫助他們接受基督。我們應當告訴兒女，我們所給他們的文化，只適用到某個時期，如今他們需要接受基督。因此，神藉著父母用文化來看守兒女，直到他們接受主的時候來到。看見文化這種正當的用途是很重要的。
被基督充滿
我們既接受了基督，祂這位包羅萬有、延展無限者就必須以祂自己頂替我們文化的每一方面。我們已經看見，墮落的人用文化作為神的代替品。首先，這樣的文化是神的代替品。然後基督進來，以祂自己來頂替這個代替品。既然我們不再是小孩子，就需要基督來頂替我們文化的每一樣元素。這意思不是說，我們該輕視文化。這乃是說，我們應當愛基督。如果我們被基督充滿直到滿溢，其他的東西在我們裏面就沒有地位了。我們的每一部分都會被基督佔有，被基督充滿。然後我們在經歷中就有基督的豐滿。我們就要被基督充滿，達到我們度量所及的地步。這位充滿我們全人的基督，要以祂自己來頂替我們的文化。這就是歌羅西書裏的啟示。
基督是延展無限且包羅萬有的，所以在祂並沒有缺乏。我們在經歷中若有這樣一位基督，就不需要其他的東西了。沒有一個需要，是祂不能應付的；沒有一個接受祂的度量，是祂不能充滿的。我們既有包羅萬有的基督，就不需要猶太教、智慧派學說或禁慾主義了。我們有包羅萬有且延展無限的基督，以及祂的豐滿。祂能充滿全宇宙，仍然不會用盡。我們不需要任何古今的東西來代替基督。我們甚至不需要自己制訂並加諸己身的文化。我很關心許多人仍舊照著他們加諸己身的文化而活；這些聖徒總是把限制加在自己身上，並且照著這些限制而活。我們不需要被自己制訂的文化所監禁。反之，我們應當留在基督裏，留在基督的自由裏。我們需要讓基督充滿而滿溢。這乃是歌羅西書的基本觀念。基督這位延展無限者，必須頂替我們天然人性生活中的一切元素。這需要我們不固守文化的任何事物，因為那樣會產生混雜。但願我們讓純潔的基督充滿我們全人，並以祂自己來頂替我們天然人性生活中的每一方面。
