屏東召會 生命讀經每週追求進度 歌羅西書生命讀經 第47篇-2
日期:05/19-05/24
■ 星期二
屏東召會 生命讀經每週追求進度
歌羅西書生命讀經
第四十七篇 憑經過過程的神，在基督裡生根並被建造
神的奧祕
歌羅西二章七節上半說，『在祂裡面已經生根，並正被建造。』『祂』這個代名詞的前述詞，乃是前一節裡的『基督』。照二章二節來看，這位基督就是神的奧祕。這把我們帶到另一個問題上：神的奧祕是甚麼？基督既是神的奧祕，在基督裡生根，就是在神的奧祕裡生根。所有的基督徒都熟悉基督這個名稱，但很少人明白神的奧祕這辭。神是一個奧祕。不僅如此，神有一段歷史，有一個故事。神的歷史，神的故事是甚麼？神是無限、永遠的，無始、無終的。祂照著祂的喜悅，創造了天地，和宇宙中的萬物。因此，神完成了創造的工作。基督乃是神的故事，神的歷史。這意思是說，基督不僅是神的自己，也是神的歷史。神的歷史是指祂所經歷的過程，使祂可以進到人裡面，並使人得以被帶到祂裡面。創世記一章一節告訴我們，起初神創造諸天和地。但馬太二十八章十九節說到把信徒浸入父、子、靈的名裡。我們知道，父、子、靈就是創世記一章一節所說的神。然而，不同的是，在創世記一章一節的時候，神還沒有經過成為肉體、人性生活、釘十字架、復活和升天。馬太二十八章十九節的話，乃是主經過成為肉體、人性生活、釘十字架，進入復活以後所說的。祂復活以後，吩咐門徒使萬民作祂的門徒，不是把他們浸入創造者的名裡，（我們可以稱創造者為沒有經過過程的神，）乃是把他們浸入父、子、靈的名裡。這就是把信徒浸入經過過程的神裡面。這位經過過程的神對祂的選民是便利的，祂的選民能浸入祂裡面。雖然我們不可能把信徒浸到創世記一章一節所啟示的神裡面，但我們能把他們浸入父、子、靈的名裡；這就是說，我們能把他們浸入經過過程的三一神裡面。
今天經過過程的三一神就是那靈。在約翰七章三十九節的時候還沒有那靈，因為耶穌尚未得著榮耀。祂還沒有經過死，還沒有進入復活。現今基督既然經過了死，進入了復活，那靈就在這裡。這靈就是基督，而基督乃是神的故事，神的奧祕。基督是神的故事；祂乃是經過過程的神，就是神經過了過程，成了包羅萬有的靈，如今住在我們的靈裡，並與我們的靈是一。
吸取基督的豐富
我們在其中生根的基督，就是這包羅萬有的靈。這意思是說，在我們靈裡有經過過程的三一神作我們的源頭。這源頭就是我們裡面所湧出的泉源。那住在我們裡面包羅萬有的靈，包含了神性、人性、成為肉體、人性生活、死、復活的成分。我們已經在祂裡面，就是在這位奇妙的源頭裡面生根；祂乃是經過過程的三一神，成了包羅萬有賜生命的靈。
一棵樹生根在土壤裡，就把土壤一切豐富的元素都吸收到裡面。這些元素吸收到樹裡面，就成了樹的滋養。然後樹就憑著這些元素而增長、長大。樹若沒有從土壤裡吸收豐富，就不可能長大。一棵樹在土裡扎根越深，從土壤裡吸收豐富的滋養就越多。我們在基督裡長大，原則也是一樣。我們已經在基督這土壤裡深深的扎根；這土壤就是住在我們靈裡，那包羅萬有、賜生命、經過過程的三一神。如今我們從基督這土壤把豐富吸收到我們裡面。結果，我們就憑著從基督的豐富所吸收的，被建造起來。我們所吸收進來的，成了我們被建造的材料。
