屏東召會 生命讀經每週追求進度 歌羅西書生命讀經 第46篇-2

 日期:05/12-05/17

■ 星期五

屏東召會 生命讀經每週追求進度

歌羅西書生命讀經

第四十六篇　在基督裡面已經生根，並正被建造，就要在祂裡面行事為人 

    在基督以外的事物裡行事為人 

   行事為人，在希臘原文的意思是生活、行動、舉動、為人。這辭含示我們日常生活中的每一件事。在基督裡行事為人，就是在基督裡生活、舉動、行動、為人。我們不該在基督以外的任何事物裡生活、行事、舉動、行動、為人。譬如，一位姊妹去買東西的時候，她應當在基督裡去買。然而，很少姊妹在基督裡去買東西。反之，她們也許在基督以外定意要去購物。因此，在購物的事上，許多姊妹並沒有在基督裡生活行動。弟兄們理髮也是一樣。在理髮這件實際的事上，弟兄們也許沒有在基督裡生活行動。

   一位弟兄也許能作見證說，他愛主、愛召會，並且完全為著主的恢復。然而在許多事上，他沒有在基督裡為人，卻在他的性情、喜好、揀選裡為人。譬如，一位弟兄身為一家之主，也許自命事事都能料理得井然有序。他想要給人一個印象，他在家裡是作王的。當一位弟兄這樣裝模作樣時，他就不是在基督裡行事為人。這是一個實例，說明雖然我們真愛主、真愛主的恢復，但我們在地方召會中，在許多方面並沒有真正在基督裡行事為人。

   在基督裡行事為人，意思是說，不要有任何基督的代替品。因著人的墮落，文化在人的生活中頂替了神。人原是為著神造的，需要神作他的生命、享受和一切。但人因著失去了神，就發明文化作為神的代替品。現今神在祂的經綸裡，命定祂的兒子基督來完成救贖，帶人歸向神，然後以祂自己頂替一切的代替品。我們已經看見，我們人性生活的各種因素和元素都是基督的頂替。但那些代替神的因素和元素，現今必須由基督來頂替。我們要經歷這事，就必須在基督裡行事為人。

   在買東西的事情上，我們只該活基督，不該在意基督以外的任何東西。不要去想甚麼東西正在大減價，或你的賬戶裡有多少存款。只要活基督，並且在意基督。如果一位弟兄過與主是一的生活，每當他去理髮，他必定會在基督裡行事為人。他自然而然知道該理怎樣的頭髮。基督不僅是我們行事為人的範圍、領域，祂也是我們人性生活的一切因素和元素。這樣在我們的經歷中有基督，就是在祂裡面行事為人。

   我珍賞許多弟兄們愛基督與召會，並且絕對為著主的恢復。然而，他們沒有在基督裡行事為人，反而是在他們的尊嚴裡行事為人。他們也許定罪驕傲，卻寶貴自己的尊嚴。在召會生活中領頭的弟兄也許喜歡行動有尊嚴。甚至剛結婚的青年弟兄，也可能照著自己尊嚴的感覺為人，卻不在基督裡行事為人。他們與妻子相處時，便擺出架子，好維持丈夫的尊嚴。倘若妻子作了甚麼事有損他們的尊嚴，他們就非常不高興。他們會認為這樣的行為是侮辱他們作頭的地位，並且不彀尊重他們的尊嚴。他們的態度是認為，神已命定他們作妻子的頭，妻子就當敬重他們。所以，他們沒有在基督裡行事為人，反而在他們的尊嚴裡行事為人。

   另一些人不在基督裡行事為人，卻照著情緒的起伏行事為人。情緒低落的時候，他們很冷漠、很安靜，不關心別人的需要。但情緒高昂的時候，他們就活躍、健談起來。他們談話是照著情緒，不是照著基督。許多聖徒在情緒裡行事為人，而不在基督裡行事為人。他們高興時，就很樂意幫助別人。但他們不高興時，就變得退縮不前，提不起勁，也不關心周圍的人。這指明這些聖徒雖然愛基督與召會，卻不在基督裡行事為人。

   按照歌羅西書裡基督延展無限的啟示，我們不該在基督以外的任何事物裡行事為人。這意思是說，我們不該在哲學、傳統、世上的蒙學裡行事為人，我們也不該在某些儀式和規條裡行事為人。

   在我們的習慣裡，而不在基督裡行事為人也很容易。我們生來就在習慣裡生活、行事為人，而不在基督裡。在禱告的時候，我們也許把自己禱告到靈裡，那時，我們是在基督裡為人。但一禱告完，我們就回到習慣裡生活行事。因此，我們不是在基督裡行事為人，乃是在文化裡行事為人。

   今天你的行事為人，有多少是在基督裡？你的談話、行動、態度，有多少是在基督以外？我們必須承認，我們沒有在基督裡行事為人，反而在生活中許多頂替基督的因素或元素裡行事為人。但根據歌羅西書，我們應當在這位延展無限的基督裡行事為人，就是在這位宇宙般延展無限，並且是我們一切的基督裡行事為人。我們不需要哲學，基督就是我們的哲學；我們不需要傳統，基督就是我們所承受上好的產業；我們不需要初階的原則，基督乃是我們每一項的原則。我們所要作的，乃是接受基督作一切，並且在祂裡面行事為人。

   我們必須承認，甚至在地方召會裡，我們也幾乎都是在基督以外行事為人。我們愛主、愛主的恢復，但我們卻在那些不是基督自己的事物裡生活、行事、為人。一位弟兄因著行事怯懦，而不是在基督裡行事為人，他就不願意在愛裡坦白的對人說實話。然而，這例子不是說，我們行事為人應當大膽而不怯懦。重點乃是我們應當在基督裡行事為人。我們中間少有聖徒在犯罪的事上行事為人，卻有許多人在良善、道德、倫理的事上行事為人。他們照著自己的生活方式而行。倘若我們真在基督裡行事為人，有時候我們就能放膽責備人。根據加拉太二章，當彼得退去不與外邦人一同喫飯時，保羅就公開責備彼得。這裡的重點不是說，我們該到處責備人，乃是說我們所有的行為都該在基督裡。

   我們必須在基督裡生活行動。青年人不該說，他們還年輕；年長的也不該說，他們已經老了。我們無論年輕、年長，都必須在基督裡生活行動。在召會中沒有年輕的、年長的，也沒有怯懦的、大膽的。在召會中只有基督，祂是新人一切的肢體，又在一切的肢體之內。因此，我們都該在基督裡行事為人，不該照著文化的元素而活。我再說，基督不僅該是我們的範圍，就是我們在其中行事為人的寬闊領域；祂也該成為我們日常生活一切的元素和因素。   

   我們承認，在基督裡行事為人並不容易。保羅吩咐我們要在基督裡行事為人時，加上這句話說，『在祂裡面已經生根，並正被建造。』我們若要在基督裡行事為人，就必須履行在祂裡面已經生根，以及在祂裡面正被建造的條件。我們在基督裡行事為人的基礎，乃是我們在基督裡已經生根。一面，我們在基督裡已經生根；另一面，我們是在過程之中，在祂裡面正被建造。已經完成的生根，是在基督裡行事為人的一個條件；正在進行的建造，是另一個條件。保羅用植物深深扎根在土壤裡為例，說明已經生根；用石頭為例，說明我們在基督裡正被建造。