屏東召會 生命讀經每週追求進度 歌羅西書生命讀經 第45篇-3

 日期:05/12-05/17

■ 星期三

屏東召會 生命讀經每週追求進度

歌羅西書生命讀經

第四十五篇　包羅萬有之基督延展無限的啟示

    延展無限的基督頂替文化 

    怎樣的基督纔能頂替我們的文化？頂替文化的基督，乃是延展無限的基督，不是大多數的基督徒所知道有限的基督。所有的真基督徒都相信，基督乃是神成為肉體來作人，為我們的罪死在十字架上，復活升到天上，現今坐在那裡作萬主之主、萬王之王，並且要回到地上建立祂的國度，與信徒一同作王。雖然這些都是正確的，但這樣對基督的見解卻是狹窄、有限的。這樣一位有限的基督，在實際的經歷中無法成為我們文化的頂替。這樣一位基督能成為我們的食物、衣服、住處麼？能頂替我們的文化，並成為我們一切的基督，乃是包羅萬有、延展無限的基督。

   雖然我們失去了神，基督卻把我們帶回來，使我們與祂和好了。如今我們又有了神，作為使我們生存有意義、有目的的因素。我們曾經一再指出，使徒寫歌羅西書是要啟示這位延展無限、包羅萬有的基督；這位基督對付我們的文化，甚至頂替我們的文化。我們不需要遵守飲食的條例─我們一直在喫基督。我們不需要謹守日子、節期或月朔─基督就是我們的月朔、節期、安息日。基督既然永不改變，並且祂對我們是每週中每日的實際，所以日日就都是一樣的。但如果我們堅持要有飲食、守日的規條，別人就要因這些事論斷我們。如果我們只在意包羅萬有的基督，並且照祂活著，而不照文化活著，就沒有人有立場來論斷我們。基督乃是生活的意義和目的。我們都需要看見這樣一位包羅萬有之基督延展無限的啟示。

   最近，一位弟兄聽了一篇論到文化如何在我們的經歷中頂替基督的信息後，剛強的作見證說，他要丟棄所有的文化。然而，我們不可能這麼作。如果我們想要這樣作，我們不過是發展成另一種的文化，就是丟棄文化的文化。但如果有人說，不要丟棄文化，這種觀念又會導致另一種的文化。我們不要想去對付文化，只該簡單的活基督。

   文化怎樣頂替了神，基督也照樣能頂替文化。我們已經看見，人墮落、失去了神之後，在他的生活中文化就頂替了神。基督的救贖不僅救我們脫離許多反面的事物，也救我們脫離文化。我們不該想要脫離文化，只該與基督和好，並且接受祂作那使我們人生有意義、有目的的因素。我們該禱告說，『主耶穌，從現在起我不接受別的，只接受你作我的目標和目的。主，惟有你是我的標準，是使我的生存有意義、有目的的因素。我不要活出你以外的任何事物。主，我要活你，並且單單活你。』我們活基督時，自然而然就脫離了文化，並且我們所憑以活著的基督，就自動的頂替了文化。這乃是歌羅西書裡的啟示。

    我們必須承認，連我們這些在主的恢復裡，很愛主並尋求主的人，實際上也憑文化而活，遠過於憑基督而活。譬如，有些姊妹不用化妝品，不是因著活基督，乃是因著模倣召會生活中一般的作法。有些人會宣稱她們不用化妝品，是因著愛基督與召會。這也許是真的；然而，愛主耶穌是一回事，活基督又是另一回事。我們也許因著愛主作了許多事，然而在那些事上，我們卻沒有真實的活祂。

   在召會生活中，人很可能憑某些習慣或風俗而活；換句話說，就是憑召會中所發展出來的某種文化而活，卻不憑基督而活。譬如，一位弟兄也許覺得他不該去看電影。然而，使他不去電影院的，不是他活基督；乃是他照著召會生活中一般的作法而活。我們必須有把握說，我們不作某些事，是因為我們活基督。我們不需要有一條不看電影的規定。我們在召會中只該有活基督的經歷。如果我們真在召會中活基督，這樣，當我們不作某件事情時，不是因為我們認為那件事是錯的，乃是因為我們活基督。今天我們所需要的不僅是愛祂，更是活祂。

   夫妻之間有爭執是很平常的。一位弟兄的妻子發表與他不同的觀點時，他也許立刻就開始爭辯，不肯讓步。在我早期的婚姻生活中，我的妻子發表與我不同的觀點時，我的態度就是絕不讓步。我的作法乃是抓住作頭的地位，盼望我的妻子服從。雖然我外面沒有說出來，但我的態度和作法就是這樣。

   後來我知道，身為召會的領頭人和供應神話語的人，與妻子爭辯是不對的。所以，我試著忍住怒氣，不與她爭辯。因著我愛主，我就盡所能的不與妻子爭吵。然而，我並沒有憑基督而活；我只不過是極力憑自我的努力而活。

   只要活基督 

   今天我能作見證，靠著主的恩典，我不再想要克制自己，我只要活基督。正如保羅所說，『在我，活著就是基督。』（腓一21。）基督就是我的文化，我的目標，我人生的意義和目的。在我日常的行事為人上，所有的地位都是為著基督的。因這緣故，罪、世界、肉體、己就沒有地位。既然我的全人都是為著基督，文化也就沒有地位了。我只要活基督，不是活一位有限的基督，乃是活一位延展無限的基督，就是那在萬有中充滿萬有的一位。

   基督從天上降到地上，然後在祂的死與復活之間下到陰間。在復活裡，祂從陰間升到地上，然後在升天裡，又從地上升到天上。這樣宇宙旅行的結果，就使基督充滿了萬有。因此，祂乃是延展無限的一位。這樣延展無限的一位，就是我們的生命，並且我們可以活祂。在歌羅西書裡，保羅陳明這樣一位延展無限的基督，為要使我們有深刻的印象，看見這位基督應當頂替我們的文化這個事實。不要試著丟棄你的文化。你這樣作，所有的努力都是徒然的。只要活基督，基督就要以祂自己來頂替你的文化。

   我們不該寶貝任何一種主義，因為所有的主義都與文化有關。我們不該照著主義而活，只該活基督這個活的人位；祂是眾聖徒的分、那不能看見之神的像、舊造和新造的首生者，祂是萬有都在祂裡面並為著祂而造的一位，也是在新人裡作我們生命的一位。這樣一位延展無限的基督乃是我們文化的頂替。

   保羅在歌羅西書裡所關切的，主要的不是罪、世界或己。他所關切的乃是文化；文化頂替了神，使神不再是使生活有意義、有目的的因素。既然基督已經叫我們與祂自己和好，我們就該活祂，並讓祂頂替我們文化的每一方面。因此，我們在歌羅西書裡看見了這位延展無限之基督的啟示。我們需要接受這位基督作我們生活的意義、目的和目標；我們需要憑祂而活。