2025/04/15(二) 歌羅西書生命讀經第三十七篇-2

第37篇-2 (朗讀)  日期 : 4月15日(週二)

■ 星期二

屏東召會 生命讀經每週追求進度

歌羅西書生命讀經

第三十七篇　基督在你們裡面 

    被文化佔有 

   我們對於基督與文化相對這句話的意思，需要有清楚的領會。雖然基督在我們裡面，但我們被文化佔有，比被基督佔有更多。我們充滿了許多基督以外的東西。這些東西包括我們的喜好和憎惡、偏好和選擇、以及我們的罪與世界。基督作為恩典越多供應到我們裡面，那些佔有我們的東西就越脫落。許多有罪和屬世的東西相當容易除掉，然而，不論有多少恩典供應到我們裡面，我們的文化卻仍然存留著。

   我們裡面任何一樣基督自己以外的事物，都會阻撓我們，使我們無法對基督有真正的經歷和享受。我們裡面的文化更是如此。我們在召會生活中經過一些年日，當恩典加到我們裡面時，許多東西就從我們身上脫落。然而，有一樣東西還是詭詐的留在我們裡面，那個東西就是文化。

   我們很難辨別出我們裡面的文化，而加以定罪。由於我們不認識我們的文化是甚麼，我們就不容易把牠辨別出來。雖然我們也許定罪我們裡面罪和世界的元素，但我們可能不定罪我們的文化。我們的文化也許很強，但我們感覺不到，甚至我們還以為自己不在文化的影響之下。然而每一個活的人都有文化；只要你活著，而不是嬰孩，你就有文化。

    自己制訂的文化與承繼的文化 

    我們不僅有自己國家的文化，也有我們自己制訂的文化。在無意之中，並在下意識裡，我們都有某種自己制訂的文化。這種文化不僅由某些我們日常生活中的作法所構成，這種文化也成了我們生活的標準。每當我們有這樣的標準時，我們就在我們文化的影響之下。文化不僅是指我們喫飯的方式等類的事，文化特別含示一些標準。我們心裡有一幅圖畫，以為我們應當作怎樣的一個人。這就是我們自己制訂的文化，是我們日常生活所立的標準。

   當神呼召亞伯拉罕時，祂沒有給亞伯拉罕一幅地圖。反之，主的同在乃是亞伯拉罕的活地圖。然而，今天的基督徒多半喜歡有某種『地圖』，天天來引導他們。這幅『地圖』是照著他們對自己的生活所有的標準無意中畫出來的。他們天天照這地圖『駕駛』。每當我們有這樣一幅地圖時，我們就自動把主擺在一邊，因為祂被我們的標準頂替了。因為我們對基督徒生活有了自己制訂的標準，就不需要尋求主、接觸主、或信靠主了。反之，我們乃是照著我們的標準生活。也許有人說，他們天天向主禱告，求主幫助。不錯，他們也許禱告求主幫助，但是他們要的幫助，乃是使他們能彀達到他們的標準。這和求主照著祂自己引導我們大不相同。我們反倒是先有我們的標準，然後求主幫助我們達到我們的標準。這就是照著我們自己制訂的文化生活的意思。

   除了我們自己制訂的文化之外，我們還有那因著環境和背景的影響，不知不覺累積起來的文化。從孩童時代起，許多人就受訓練要誠實、謙卑、溫和並仁慈。這樣的文化乃是他們所是的一部分，他們也自自然然的憑此而活。那些有這樣文化的人也許愛主，並且也在召會生活中。然而，他們沒有活基督，反倒憑他們的文化而活。我們不是照著我們所承繼的文化而活，就是照著自己制訂的文化而活。在這兩種情形裡，我們這個人都不是被基督佔有並擁有，乃是被文化佔有並擁有。

    因為我們認為自己的文化是好的，我們就不定罪牠。誰會定罪自己對美好的婚姻生活所訂的標準？我們非但不定罪我們的文化，反倒寶貝牠並珍賞牠。我們對所承繼的好東西評價很高，自然而然的，我們就憑自己的文化而活。即使在召會生活中，因著供應到我們裡面的恩典，有許多東西從我們身上脫落了，但是我們的文化仍然存留著。撒但那詭詐者，使用我們的文化來阻撓我們享受基督並經歷基督。現今基督既已進到我們裡面，且活在我們裡面，我們就必須起來定罪那攔阻我們經歷祂的承繼文化，或自己制訂的文化。我們應當定罪文化，就像我們定罪那些有罪和屬世的事物一樣。因著文化已經成了我們這個人構成的一部分，我們就需要屬天的亮光照亮我們，把牠暴露出來。在這樣的光照下，我們要說，『撒但，我定罪你的詭詐。在基督進到我裡面以前，我需要憑文化而活。現今我需要憑基督而活。所以我恨惡我裡面的文化，我定罪牠，因為牠使我不能享受基督。』