2025/04/10(五) 歌羅西書生命讀經第三十六篇-2
第36篇-2 (朗讀) 日期 : 4月11日(週五)
■ 星期五
屏東召會 生命讀經每週追求進度
歌羅西書生命讀經
第三十六篇 包羅萬有的基督與文化相對
不照著基督乃照著文化的生活
你們也許不懂，照著文化和照著基督而活之間有甚麼不同。在召會中，有來自不同背景的人。照著各人的文化，有些聖徒是敞開、坦誠、爽快的，他們很難保守任何祕密；但是他們缺少忍耐。有些聖徒的背景又不同，他們是保守、隱藏的；人很難說出他們的心事，或他們對事情的感覺。還有人有另一種不同的文化背景，他們可以說是沒有甚麼表情的；這樣的人，你說不出他是喜歡你，還是不喜歡你。即使這些背景不同的人得救了，也開始尋求主了，他們還是保留自己文化的特徵，甚至把這些特徵帶到召會生活中。難處在於，他們在召會中照著自己的文化而活，遠過於照著基督而活。他們愛主耶穌，但他們仍然憑他們的文化而活。不管他們的文化背景怎樣，他們沒有讓基督在他們裡面有多少地位。所以日常的召會生活就被文化佔據，而沒有被基督佔有。我們對這事有很重的負擔。我們需要問，在我們實際、日常的召會生活中，基督到底在那裡。
在歌羅西的難處不像在哥林多的難處是罪，也不像在加拉太的難處是律法和猶太教。在歌羅西的難處乃是文化。文化的某些方面，包括哲學、傳統和世上的蒙學，都組成到聖徒裡面，並在聖徒的日常生活中頂替了基督。在歌羅西，文化成了基督的代替品。基督在信徒的日常生活中沒有足彀的地位。所以保羅寫信給歌羅西人，來對付這個難處。
包羅萬有之基督的異象
我信現在是釋放基督與文化相對之信息的時候了。最要緊的是，我們都必須看見包羅萬有之基督的異象。在我們的日常生活中，基督必須成為我們的一切。基督是神的彰顯，是神經綸的奧祕，現今活在我們裡面。那住在我們裡面的基督，不是小的、有限的基督。祂乃是那位不能看見之神的像、神豐滿的具體化身、以及神經綸的中心點。這樣一位基督，現今就住在我們裡面，等候機會把祂自己擴展到我們全人裡。我們需要時時刻刻憑祂而活。在生活中，我們不該給文化留任何地位，反而該把我們裡面一切的地位，都留給那住在我們裡面，作我們榮耀盼望之包羅萬有的基督。我們若看見這樣一位內住、包羅萬有之基督的異象，就會自然而然的丟棄我們的文化。從前基督是被文化頂替，然而一旦我們看見這異象，我們裡面的文化就要被基督所頂替。
這位是神的像的基督，乃是神經綸的奧祕，也是神自己的奧祕。祂是神的具體化身，是宇宙中一切正面事物的實際。然而，這些美妙的話，對今天大多數的基督徒來說，好像是外國話。
我們不該被人的花言巧語所欺騙，也不該被人的哲學、傳統或文化所擄去。我們應當只在意基督。基督應當佔有我們、擁有我們、並接管我們。在我們裡面的人裡，不該有任何地位留給哲學或世上的初階原則。我們裡面之人的每一部分，都該被基督佔有。對我們來說，基督是真神、真食物、真飲料、真衣服、以及真安息日。祂是一切正面事物的實際。所以我們裡面不該讓基督之外的任何事物有地位。
我們的獎賞不被騙取
保羅在歌羅西二章十八節警告我們，不要讓人故意騙取我們的獎賞。我們的獎賞乃是完滿的享受基督。甚至我們這些在主的恢復中多年的人，也還沒有完滿的享受基督。我們的享受已經被騙取了。我們看見包羅萬有之基督的異象，藉此我們就被帶回到我們的獎賞。我們若看見這異象，就沒有人能騙取我們對基督完滿的享受。當我們有這樣的享受，我們就領會，基督乃是我們的實際。在一首說到經歷基督作實際的詩歌中，有一節這麼說：
基督是真神，基督是真主，
祂是我真光、是我真事物、
是我真衣食、是我真活水、
是我真生命、是我真美味。
（詩歌三七四首第四節。）
基督對我們既是這樣的實際，我們就當憑祂活著，而不憑文化活著。
