2025/03/27(星期四)歌羅西書生命讀經:第32篇-1
第32篇-1 (朗讀) (重點) 日期 : 3月27日(週四)
■ 星期四
屏東召會 生命讀經每週追求進度
歌羅西書生命讀經
第三十二篇 活基督作新人的成分
讀經：歌羅西書三章四節，十至十五節，一章二十五至二十七節。
歌羅西書可以分為四段。第一段是引言；（一1～8；）最後一段是結語。（四7～18。）第二段（一9～三11）重在基督是居首位並包羅萬有者，神的中心與普及。這段是歌羅西書的中心與主題。第三段（三12～四6）說到聖徒與基督聯合的生活。在這卷書裡，先給我們對基督完滿的啟示，然後告訴我們與基督聯合應有的生活。我們若真認識基督，並經歷基督，我們就會過與祂聯合的生活。
以基督作內容的新人
在一章九節至三章十一節，我們看見基督的七個主要方面：基督是聖徒的業分；（一9～14；）祂是神的像和在創造並復活裡的首生者；（15～23；）祂是神經綸的奧祕；（24～29；）祂是神的奧祕；（二1～7；）祂是一切影兒的實體；（8～23；）祂是聖徒的生命；（三1～4；）祂也是新人的成分。（5～11。）基督的這幾面，是按著十分美好的次序陳明出來的。我們首先看見基督是聖徒的業分，末了看見祂是新人的成分。這指明享受基督作我們的分，最終的結果乃是經歷祂作新人的內容和成分。每當我們享受基督時，因著這享受就會有確定的結果、結局。享受基督作眾聖徒的分，結果就是經歷基督作新人的成分，這麼說乃是指明，享受基督的結果就產生召會生活。然而，我們應當謹慎，不要減低歌羅西書中啟示的深奧。保羅並不是粗淺的告訴我們說，我們若享受基督，召會就會出現。當然這也沒有錯，但是這樣的領會搆不上這裡的啟示。基督是眾聖徒包羅萬有的分，這是美地所豫表的。我們若享受基督作這樣的分，結果將是以基督作內容的新人。最終，我們所享受作我們業分的基督，成了新人的成分。在這新人裡基督是一切，又在一切之內。因此，頂要緊的乃是，我們要學習活出基督作新人的成分。
基督的平安
我們若要活出基督作新人的成分，就需要受基督的平安管治，（三12～15，）並且讓基督的話住在我們裡面。（16～17。）基督的平安必須在我們裡面作仲裁，基督的話必須豐豐富富的住在我們裡面。我們這些基督徒有不同的背景和不同的觀念。這些不同導致我們中間的歧見；所以需要有一位仲裁者。這位仲裁者就是基督的平安。要緊的就是讓基督的平安在我們心裡作主，並對我們中間的衝突下斷案。
我們若記得歌羅西書的背景，就曉得歌羅西信徒中有好幾派。一派喜歡猶太人的規條，另一派喜歡智慧派哲學。這些不同的偏好，引起互相衝突的意見。為此保羅告訴他們，要讓基督的平安在他們心裡作仲裁。作仲裁的不該是他們的意見、觀念、選擇或偏好，而該是基督的平安；我們乃是為此在一個身體裡蒙召的。
我們已經指出，基督的平安乃是保羅在以弗所二章十五節所指的和平。那裡告訴我們，基督『廢掉了那規條中誡命的律法，好把兩下在祂自己裡面，創造成一個新人，成就了和平』。這個和平就是新人─身體─的一。藉著廢掉了規條，基督就把不同的種族創造成一個新人。現今在我們這些作新人肢體的人裡面，有一個東西，保羅叫作基督的平安。因此，基督的平安就是新人的一，這新人是由不同的種族所構成的。離了基督在十字架上的工作，不同的種族中間就不可能有一。但基督藉著祂的死已經成就了和平；也就是說，祂產生了一。這個新人的一現今就在我們裡面。現今我們必須讓這個一，就是基督的平安，在我們心裡作仲裁。牠的作用應當像裁判，平息各個不同團體的爭執。我們需要把我們的意見、觀念放下，聽裡面裁判的話。我們不需要爭吵、各持己見。我們應當只讓基督的平安下最後的斷案。
假如有幾位青年弟兄同住弟兄之家。每當他們住在一起有難處時，他們不該爭辯；反之，他們該讓基督的平安在他們心裡作仲裁。他們應當讓這個平安作裁判，下最後的斷案。這樣，他們就會活出基督作新人的成分。
