召會的內在意義（五）以約翰二十一章裏牧養的路，建造召會

摘 要

整卷約翰福音說到基督在地上的職事，開始於祂這神的話成為肉體，成了一個在肉體裡的人（一1~14），結束於祂這末後亞當的復活，成了賜生命的靈（二十）；因此，二十一章應當是一篇附記。這樣說雖然是對的，但更內在的說，約翰二十一章乃是約翰福音的完成和總結。因為二十一章向我們揭示「愛中牧養」乃是建造召會唯一的路，也給我們看見基督在完成祂地上的職事後，如何繼續在祂天上的職事裏與使徒在地上職事的合作，一起完成神新約的經綸。

因此牧養乃是開啟約翰福音的鑰匙，惟有我們牧養別人時，才能內在的認識約翰福音。牧養含示餵養，但比餵養要多。牧養乃是給群羊周全、柔細的照顧，其中包括了神性的餵養與人性的顧惜，餵養人是以包羅萬有的基督供應人，顧惜人是使人快樂、愉快、舒適。主在約翰一章牧養拿但業，在四章牧養不道德的撒瑪利亞婦人，在八章牧養行淫的婦人時，都是以神性餵養人，以人性顧惜人。

在路加二十二章，我們看到彼得對他天然的力量和才幹很有自信，甚至認為自己能與主同下監，同主受死(33)但他受到試驗，竟然三次否認主，結果全然失敗，甚至在約翰二十一章還領頭從主的呼召退後，就在他天然的愛主與自信上失敗而灰心時，主來恢復彼得對祂的愛，囑咐他牧養主的召會，並為日後的殉道預備他，使他不再信靠天然的力量跟從主。「和彼得」是告訴我們，我們與彼得一樣，常有失敗、灰心，但主對我們永不灰心，永不丟棄，永遠拯救。

我們還可以從保羅的身上看到使徒供應的生命及對信徒的親密關切(林後七2-16)，這種親密的關切是出於神聖的愛，使我們發展出真正的關切，富有情感，能使供應人的生命，是一種溫暖人的生命，甚至能愛每一個人。我們不該以為別人是軟弱的，我們不是。這不是愛。愛遮蓋人並建造人，所以為著身體的建造，我們的所是所作上，愛乃是極超越的路。