神命定之路的操練與實行－排聚會的實行

主在祂的恢復中要求我們，並激勵我們實行神命定的路

在已過幾年裡，我們釋放了許多篇信息，說到新路，事實上也就是神命定的聚會與事奉之路。藉著所有這些信息，神命定的路已經清楚向我們陳明出來。起初對新路有些反對和批評，但現今已沒有太多的反對。在主恢復中幾乎所有的帶領人，都很清楚新路。然而，關於新路的實行，我們雖能看見一些‘雲，’卻還沒有看見‘雨。’新路向我們已經是清楚的，但我們的回應卻不是快速、充分而普遍的。

許多親愛的聖徒有心要走新路，但他們覺得這並不容易。說新路行不通是錯的。新路行得通。然而，在某種意義上，走新路並不容易。基督教使每個信徒閒散。當一個人剛進入基督教，他可能忙了一段很短的時期。有些公會要求新入會的人學習一些教義，通過考試才能受浸。然而，在受浸後，信徒可能一生都是閒散的。對這樣的信徒惟一的要求可能是星期日來

作禮拜、捐獻，平常舉止規矩而已。但靠主的憐憫和恩典，在基督教中仍有一些尋求的人，知道他們的光景欠缺。在那些愛讀聖經的人中，這種情形尤為真確。他們讀聖經時，發現自己欠缺許多屬靈的事物。他們可能去找牧師得幫助，但許多牧師可能只不過打斷他們的尋求，因為牧師自己也無路往前。

在主恢復中的情形不是這樣。自從主的恢復在第二世紀開始，就沒有讓人閒散安逸過。主的恢復總是激勵人看見聖經中所有的，並尋求所看見的。在已過的十九個世紀，尋求的人被興起來，從聖經中發現新的真理。他們有許多人將所發現的寫成文字，在已過七十年，我們花了許多時間和金錢搜尋收集這些失散的著作。這些發現是主今日恢復的一部分。結果在主的恢復中有很多的激勵，有很多的要求和命令。主的恢復不容讓我們安逸。

在已過五年裡，我們‘挖掘出’更多的真理。我們特別發現了新約福音祭司的職任。（羅十五16。）我們發現傳福音的人應當是勞苦的、勤奮的、盡職的新約祭司。在羅馬十五章十六節的祭司一辭，在原文有一字首，意思是勤奮的、勞苦的、或盡職的。這樣的福音祭司職任是新的發現。我們一旦看見了這個，我們就絶不能安息。

在舊約的祭司必須每天有所獻上。他們不可停獻祭牲。他們主要是獻燔祭、素祭、平安祭、贖罪祭和贖愆祭。除了這些之外，還有許多次要的祭。我們今日的基督徒，就是新約的信徒，也是祭司；因此我們必須有所獻上。我們所獻上的不該只是對主的讚美，我們的財物，或是我們的好行為。這些事都是次要的祭物。在新約裡，主要的祭物乃是得救的罪人，他們要變化成為基督身體的肢體。在舊約裡，祭司獻上個人基督的預表；在新約裡，我們獻上團體基督的肢體。我們需要得救、聖別、並變化的基督的肢體，作我們給神的祭物。發現這個真理，改變了我們對福音傳揚之意義的認識。

我們也發現了我們必須有新人在我們照顧之下得餵養。餵養新人就是實行餵養小羊，（約二一15，）也是實行作乳養的母親餵養自己的孩子。（帖前二7。）保羅說，使徒之於初信者就像乳養的母親，保養顧惜他們，使他們長大。這樣的實行在我們中間絶對是新的。

我說過，我們每一人都該有兩三個年幼的‘小羊’在我們照顧之下，但我們仍然缺少這種餵養。我們若沒有至少兩三個人在我們照顧的手下，我們就必須‘去打魚’得一些新人。當我年輕時，我迫切的要帶初信者歸給主。我若沒有得着一些新人，我就不能吃得好睡得好。在禱告和禁食之後，我就起來上街與人談話，不管他們是那一種人；有志者事竟成。但我們可能不夠迫切。結果主可能向我們動怒，因為在祂的筵席上仍有空位。

主也給我們看見，我們必須藉著使徒、申言者、傳福音者、牧人和教師，成全聖徒而實行召會的建造。（弗四11～12。）每一個聖徒，毫無例外，都必須作有恩賜之人所作同樣的工，就是新約職事的工作，建造基督的身體。不僅如此，我們也發現在大聚會中無法成全聖徒。成全必須在排聚會裡施行。

我們必須去帶人得救；我們必須‘結婚’才能生兒女。在生兒女之後，我們需要餵養、保養、顧惜我們的孩子。然後我們必須成全他們，建造他們，使他們說基督的話，向別人講說基督並說出基督，也就是申言。我們若按照新約的教訓有這樣的實行，在我們中間就不會有人閒散。但我很擔心許多的聖徒是閒散的。我們可能不知道我們光景的嚴重，但有一天我們會知道。主說，‘去作生意，直等我回來。’如果主今日回來，要我們向祂交賬，我們都會很嚴肅。主正在回來，我們必要見祂並向祂交賬。（太二五19，林後五10。）但今天有許多聖徒是安逸的。新路是找麻煩的路，不是叫人平安的路。我們必須看見，新路不給我們安息，反而使我們忙碌。