第八篇 傳福音生兒女，慇勤實行新路
在新約裡福音的傳揚
為了強調傳福音的重要，新約用不同的比喻說法題到傳福音。路加十四章二十一至二十三節包含關於福音的幾個重要的點，主在那裡用了請人赴筵席的比喻。這幾節經文說，‘那奴僕回來，把這些事都報告了主人。家主就動怒，對奴僕說，快出去到城裡大街小巷，帶那貧窮的、殘廢的、瞎眼的、瘸腿的到這裡來。奴僕說，主阿，你所吩咐的已經辦了，還有空位。主人對奴僕說，你出去到路上和籬笆那裡，勉強人進來，坐滿我的屋子。’二十一節說，家主就動怒。聖經並不常說我們的神動了怒，因此，主動怒不是一件小事。祂動怒是因為在祂的筵席上還有空位。祂預備了福音的筵席，但是赴筵席的人不夠。
家主吩咐他的奴僕快出去帶別人來。‘快’這個字很有意義。然而，這話已經說過近二千年了。主動了怒，卻長久的忍耐。家主告訴他的奴僕去到大街小巷。大街通常可通往人家的前門，而小巷可達後門。這指明我們必須到人的前門和後門，或用任何可能的方式接觸人。我們必須盡我們所能的得人。奴僕帶進了貧窮的、殘廢的、瞎眼的、瘸腿的，但筵席仍有空
位。因此，仍在怒中的家主就打發他的奴僕再出去到路上（大馬路），和城外籬笆那裡找那些閒站的人，勉強他們進來，坐滿他的屋子。
在路加十九章十三節，主用了主人和他僕人的比喻。主人使他的僕人成為作生意的人，給了他們作生意的本錢。十三節說，‘便叫了他的十個奴僕來，交給他們十錠銀子，對他們說，你們去作生意，直等我回來。’我寶貝‘去作生意，直等我回來’這句話。‘直等我回來’這句話，直譯是‘在我來着的時候。’當主在來的路上時，我們必須在作福音生意的路上。
在羅馬一章十四至十五節，保羅用了欠債人的比喻。在這幾節經文裡，保羅說，‘無論對希利尼人還是對化外人，無論對智慧人還是對愚拙人，我都是欠債的。所以在我，我已經預備好，要將福音也傳給你們在羅馬的人。’
林前九章十七節說，‘我若甘心作這事，就有賞賜；若不甘心，管家的職分卻已經託付我了。’‘管家的職分’一辭是用來說到福音傳揚另一個比喻的說法。每一個傳講的人都是一個管家。同章二十二至二十五節說，‘向軟弱的人，我就成為軟弱的，為要得軟弱的人。向眾人，我成了眾人所是的；無論如何，總要救些人。凡我所行的，都是為福音的緣故，為要與人同享這福音。豈不知在場上賽跑的都跑，但得獎賞的只有一人？你們應當這樣跑，好叫你們得着獎賞。凡較力爭勝的，諸事都有節制；他們不過是要得能壞的華冠，我們卻是要得不能壞的華冠。’在這幾節經文裡，保羅用奧林匹克競賽的比喻，描述福音傳揚的重要。
腓立比一章二十七節說，‘只要你們行事為人配得過基督的福音，叫我或來見你們，或不在你們那裡，可以聽見關於你們的事，就是你們在一個靈裡站立得住，同魂與福音的信仰一齊努力。’我們行事為人的方式必須配得過基督的福音。我們也必須在一個靈裡站立得住，同魂與福音的信仰一齊努力，如同奧林匹克運動員掙扎奮鬥一樣。
歌羅西一章二十七至二十八節說，‘神願意叫他們知道，這奧秘的榮耀在外邦人中是何等的豐富，就是基督在你們裡面成了榮耀的盼望；我們宣揚祂，是用全般的智慧警戒各人，教導各人，好將各人在基督裡成熟的獻上。’在這幾節裡又用了許多不同的辭句來說到福音。福音的中心是基督在我們裡面成了榮耀的盼望，但我們必須將這消息帶給人，使他們知道這事。因此，我們必須宣揚基督為福音的中心，用全般的智慧警戒各人，教導各人。在這裡，宣揚、警戒、教導這些辭都是用來說到福音。‘用全般的智慧’這句話指明我們必須竭思盡智，好將各人，一個個的在基督裡成熟的獻上。二十九節說，‘我也為此勞苦，照着祂在我裡面大能的運行，竭力奮鬥。’在這一節裡，勞苦、運行、奮鬥這些字眼，都用在與福音有關的事上。
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