藉著互相教導而成全聖徒
排聚會頭一部分的交通、代禱、照顧和牧養，是排聚會的開始和根基。沒有這樣的根基，我們無法有有效的排聚會。然而，排聚會頭一部分的這些項目，並不能實現排聚會的目的，或達到排聚會的目標。排聚會的目的和目標，乃是藉著互相的教導而成全聖徒。
在排聚會裡正確的教導，不是等候指定的教師說話。最好的方式乃是藉著發問而施教。在排聚會裡沒有指定的教師；所有與會的人都是教師。雖然姊妹們不該用權柄施教，解說並斷定神聖真理的教義，（提前二12，）但她們仍然可以用勸勉的方式施教。一位姊妹可以說，‘弟兄姊妹，我們都需要藉著聖言從世界裡聖別出來歸與神。’接着，另一位姊妹可能問說，什麼是聖別，一位弟兄可以就着聖別的意義，講一些解釋的話。他可能說，‘聖別就是從世界分別出來。’另一位可能說，‘聖別是在我們的地位上成聖歸神。’第三位可能說，‘聖別也是在我們的性質上成聖歸神。’第四位可以說，‘我們從前是與世界相攙雜的，但聖別把我們從那個光景中分別出來歸與神。然後，這個聖別繼續在我們的性質上，將
我們從消極的事物中分別出來。這與變化是相等的。’這樣，無論一個人能作的是多麼少，在排聚會中的每一個人都還是能施教。在排聚會中所題出問題的每一個答案，都成為排聚會中教導的一部分。
排聚會的目標是要成全聖徒。沒有教導，就不可能達到這目標。在排聚會裡，最好的施教方法是發問題。即使我們有負擔在一件特別的事上教導並勸勉別人，我們也不該直接的釋放我們的負擔。我們反而應當把我們的教導轉成問題。一旦我們發出問題，與會的人都有義務說一些話，他們都會成為教師。要徹底學習一件事，最好的路乃是教導這件事。通常教比聽能學得更多。
我們不該以為我們對聖經中每一個教訓都認識得很透徹。在認識這件事上，是沒有止境的。有時候一個得救只有很短時間的人，會說一些話對別的人而言是新的。在排聚會中與會的人越多，認識就越多。但在與會者裡面所認識的，應當釋放出來。按照老舊、傳統的路聚會，無法讓聖徒釋放他們裡面所有的，但藉著新路的聚會，凡在聖徒裡面的都能釋放出來。
排聚會是我們的聚會。所以，在排聚會中的每一個人都必須顧到排聚會。在我們天然的人裡，在基督教傳統的作法裡，沒有一個思想說，每一個肢體都必須顧到聚會；但在新路里，這個思想必須深植在我們裡面。我們不該沒有義務的來聚會。若是每個人都不顧到聚會，聚會就會很貧窮。在聚會中每個人都必須是教師兼學生。
我們需要學習並經歷生命
為了顧到排聚會並回答新人的問題，我們必須有很多的學習。我們必須對真理、生命的經歷、以及聖徒目前的光景與主的行動有認識。若沒有這樣的學習，我們就不夠格照顧聖徒，回答他們的問題。一面說，在排聚會中施教是容易的。所有與會的人只需要照着他們的經歷發表一些話。一個人即使作基督徒只有一星期，他也會有一些經歷，有些話可說。另一面說，要有效的達成排聚會的目的和目標並不容易。要顧到排聚會需要我們有才幹，有能力。我們都有和排聚會有關的才幹和技巧。但我們的才幹有其度量，有其限度。我們越照着我們的才幹盡功用，我們的度量就越增加。我們都需要很多的學習，我們都需要受訓練。我們需要讀聖經並讀正確的屬靈書報。我們也需要智慧的利用我們的時間，學習別的正面的事物，就如人性、歷史、和外國語文。這會裝備我們，加強我們，擴充我們的度量。
要照顧排聚會，我們就需要有大的度量，滿有才幹。要作神所要，為著在今世完成神新約經綸的正確基督徒，就需要我們對祂認真。我們如果不是這樣有才幹的人，主就沒有路可以回來，因為祂不能建造祂生機的身體。但是主的主宰是夠的。祂最終要得着機會，完成祂新約的經綸；而祂這麼作的路，乃是祂在這些日子向我們啟示的新路。今天我們正在作新路的先鋒，至終許多別的人也會走這條路。
我們必須學習認識真理，我們也必須學習認識真正的生命經歷。我們需要生命、那靈、使徒的教訓、十字架主觀的經歷、和復活這些根基。我沒有意思只傳給聖徒一些屬靈或聖經的知識。我的目的是要使眾聖徒對生命經歷有完全的認識。在生命上，我們必須主觀的經歷基督的十字架，我們也必須經歷復活，復活實際上就是那是靈的基督。我們必須在日常生活中經歷這些事。當我們要與配偶或與弟兄爭吵時，我們必須先問自己：‘我這樣作是在十字架下麼？這是在復活裡麼？’這就是生命的經歷。
詩歌四百六十四首頭兩句說，‘我若認識復活大能，必愛十架的模型。’我們所過的生活若不在十字架下，也不在基督的復活裡，無論我們能作什麼，無論我們要作什麼，就都毫無意義。我們需要學習許多的事，好充分的得着裝備。我們也需要學習在十字架下並在復活裡，事奉主併為祂作工。我們必須學習在那靈裡生命的功課；也就是說，我們作任何事，都需要考量我們有多少是在十字架下，有多少是在復活裡。
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