讀經之路－讀聖經的計畫

九　數字

聖經裏許多數字都有牠的意思，如：

『一』是獨一無二的神的數目。

『二』是交通的數目。

『三』還是神的數目，因為神是三而一的神，『一』是指著神的聯合，『三』是指著神的完全。

『四』是從三生出來的第一個數目。『三』加『一』是『四，』所以『四』是受造的數目。

所有和受造之物有關係的都用『四，』像地有四方，年有四季，風有四風，伊甸園流出的水分四道，尼布甲尼撒夢見的像有四段，從海中上來的有四個大獸，代表受造之物的活物有四個。還有，記載主耶穌地上生活的是四卷福音。可見從神生出來的都是『四。』

『五』是人的分別的數目。像左手五個指頭，右手五個指頭；十個童女中五個愚拙，五個聰明。『五』也是人在神面前負責的數目。像耳是五官之一，大拇指是五指之一，大足趾是五趾之一；用血抹在人的右耳垂上、右手的大拇指上並右腳的大足趾上，就是說人如何分別出來在神面前負責。

『六』是人的數目。人是第六天造的。『七』是完全的數目，『六』趕不上『七，』人所作的都是趕不上神的。

『七』是完全的數目。這個完全是指今天暫時的完全，不是永久的完全。『三』是神的數目，『四』是受造之物的數目，把造物者和受造之物加在一起，就變作完全，神加人就變作完全。但這不過是『三』和『四』加在一起，所以是暫時完全。聖經裏一切暫時的完全都用七，像一週有七天，馬太十三章裏面有七個比喻，啟示錄裏面有七個教會、七個燈臺、七個使者，又有七印、七號、七碗，這都是指暫時的完全，不是指永世裏的完全。

『八』是復活的數目。『七』是一個段落，『八』是『七』之後的第一個。主耶穌是在第八日復活的，所以『八』是復活的數目。

『九』是『三』乘『三，』是神的數目的加重。就是說，神的見證不只是神的話，並且是神對我們說的話。

『十』是人的完全。人的數目到十就完全了。像人手有十指，腳有十趾。

『十一』在聖經裏沒有甚麼意思。

『十二』的意思也是完全，這個完全是指永世裏的完全。完全的數目有兩個：一個是『七，』一個是『十二。』『七』是屬乎神的完全，是今天的完全。『十二』也是屬乎神的完全，卻是永世的完全。有一件事情相當希奇，就是到了新天新地的時候，七的數目就不存在了。新耶路撒冷有十二個門、十二個根基、十二個使徒的名字、十二樣寶石、十二顆珍珠，城牆共有一百四十四肘，就是十二乘十二。這些都是永遠存在的，所以『十二』是永世的完全。為甚麼『七』是暫時的完全，而十二是永世裏的完全？原來三加四不過是神和人合在一起，不過是造物的主和受造之物相加，而三乘四乃是造物的主和受造之物相乘，意思就是二者調和在一起。『乘』和『加』不同。『乘，』是神和人不能再分，是造物的神和受造之物的合一，這一個合一是永遠的。所以『十二』所代表的完全是永遠的完全。 (待續)