關於活力排之急切需要的交通

關於我們運用靈並釋放靈來禱告的交通(續)

我參加了一些已設立的排聚集以後，發現聖徒們都需要重新教育，需要被煉淨。現在是我們學習放下老路、老事物，並釋放我們靈的時候了。我們禱告的時候，不僅是向神禱告。保羅在林前十四章清楚告訴我們，當我們向神禱告的時候，也是禱告讓人能明白（15～17）。不僅有神，也有別人在聽我們的禱告，因為他們必須回應說"阿們"。每當我們來到召會的聚會中，我們該運用我們的靈來禱告。

不僅如此，活力排裡所有的成員該竭力來參加召會的禱告聚會。在一九六○年代我們在洛杉磯的艾登會所，參加主日上午聚會的人，至少百分之七十到八十也參加禱告聚會。為什麼那時我們的禱告聚會可以有這樣高的參加率，而今天沒有？有些作媽媽的可能以小孩為理

由，但我要鼓勵所有作媽媽的來在一起，輪流帶小孩，使她們能參加禱告聚會。當然，作媽媽的需要顧到小孩，但她們不該以此為經常漏掉禱告聚會的理由。

我們需要顧到主和他的權益，過於考慮我們自己的家庭（路十四26）。亞伯拉罕就是這事的榜樣。主要他從迦勒底出來，離開他的親族，進到美地。但亞伯拉罕卻帶著父親他拉和侄兒羅得，從迦勒底出來，住在哈蘭。後來，他拉死了，亞伯拉罕才進到美地去（徒七2～4）。當神要亞伯拉罕離開拜偶像之地時，他離不開父親和侄兒。

亞伯拉罕的侄兒羅得也成了他煩惱的來源。後來羅得與亞伯拉罕分開，挪移到所多瑪，就定居下來。他被擄去，亞伯拉罕就要爭戰，把擄掠的人擊敗，好恢復羅得（創十四14～16）。所多瑪後來就被神毀滅了。

在創世記十八章，神毀滅所多瑪之前，曾在人的形狀裡來到亞伯拉罕那裡。亞伯拉罕預備了水給他洗腳，他又與亞伯拉罕一同吃撒拉所預備的飯食。他那樣地與亞伯拉罕同在，目的是要拯救羅得。我們從亞伯拉罕的一生，可以看見我們需要正確地顧到我們的親屬，包括我們的父母、兄弟、姊妹、表親、侄兒侄女以及兒女。不然，我們會受到對付。

我說這話以鼓勵我們所有人都參加召會的禱告聚會。我提議四個媽媽來在一起看管小孩，使她們可以輪流參加禱告聚會。逢週二晚上，四位姊妹中的一位可以照顧小孩，其他三位就得著釋放來禱告聚會。甚至召會可以想想作些什麼來幫助媽媽們擔負看管小孩的事。我們不該輕易有藉口漏掉禱告聚會。我們在神面前要小心。參加禱告聚會討神喜悅，是最好的事。我盼望我們都答應主，我們都要參加召會的禱告聚會。

並且，我們來到禱告聚會，必須竭力禱告。來禱告聚會而不禱告是沒有意思的。我提議我們每個人在禱告聚會中，至少禱告三次。主耶穌在客西馬尼園禱告三次（太二六44），保羅也禱告三次（林後十二8）。因此，我們必須參加禱告聚會，我們必須禱告，也該禱告三次。每一次的禱告，我們都要記得，我們需要運用我們的靈，為著把聖靈釋放出來。

甚至在聚會中彈琴的姊妹，彈琴時也需要用靈。你彈琴可能象生病、愛睡或休眠的人在彈琴。你需要用你的靈，活潑地彈。當你彈的時候，你的全人，所有的肌肉和細胞，必須配搭來釋放你的靈。

基督教的作法殺死了基督身體各肢體活的功用。在基督教裡，只有一個人受栽培去說話。他們以為這樣更有衝擊力。但實際上，基督身體上所有肢體一起盡功用，最有衝擊力。我們若這樣訓練半年，我們都要成為活的人了。

當我們來聚會時，我們全人同我們的靈，該是活的。這樣若有外來的人來到我們的聚會，他們就會被摸著並受感動。運用靈並釋放靈的聚會，才是真實的召會聚會。這是基督身體的聚集。我們來到聚會中，不該死沉地、發死地、靜止地、瞌睡地坐在那裡。即使我們在聚會中坐著，我們的全人也該是活的。我們該時時運用我們的靈，並釋放我們的靈，即使我們不是出聲禱告，也是如此。

我們可以有兩種方式說"阿們"：不用靈的阿們，或者用靈的阿們。我們在聚會中說"阿們"，總該用靈並釋放靈。甚至我們來聚會的樣子，也必須是活的。即使我們沒有喊叫、說話或禱告，我們仍然該運用靈並釋放靈。我們若用靈來看人，就會有活的東西從我們身上出來，滲透那個人。我們若是活的，就會感動別人。我們與一個活人同在，即使只有很短時間，也很難不受他所感。所以，我們都必須學習如何運用我們的靈，如何挑旺我們的靈，如何釋放我們的靈。即使我們只是坐在聚會中，我們也該釋放我們的靈。我們都要興起，盡活的功用，好廢除一人講眾人聽的制度。我們必須來運用我們的靈，並釋放我們的靈。 (待續)