讀經之路

參、要進入聖靈的靈(續)

五　兩個例子

現在我們要從聖經中的兩個例子，來看一點甚麼叫作進入聖經裏的靈。

例一　雅各的故事(續)

我們再看創世記四十八章。

二至四節：『有人告訴雅各說，請看，你兒子約瑟到你這裏來了；以色列就勉強在床上坐起來。雅各對約瑟說，全能的神曾在迦南地的路斯向我顯現，賜福與我。對我說，我必使你生養眾多，成為多民，又要把這地賜給你的後裔，永遠為業。』神給他的應許，他都記得。他清楚知道，他全家能有七十人是神的賜福，因為神曾應許他生養眾多，又把迦南地賜給他

的後裔。

五節：『我未到埃及見你之先，你在埃及地所生的以法蓮和瑪拿西，這兩個兒子是我的；』他把約瑟的兩個兒子放在神的應許裏，『正如流便和西緬是我的一樣，』他接受約瑟的兩個兒子作他自己的兒子。雅各到了年老的時候，沒有一件事情不清楚。

七節：『至於我，我從巴旦來的時候，拉結死在我眼前。』這件事摸著他非常深，他在臨終的時候，仍要題起這件事。一個受過鞭打的人，是何等柔和、成熟、甘甜！他的積蓄是何等豐富！那個狡猾的雅各被帶到這一個地步，真是判若兩人了。

八至十節：『以色列看見約瑟的兩個兒子，就說，這是誰？約瑟對他父親說，這是神在這裏賜給我的兒子；以色列說，請你領他們到我跟前，我要給他們祝福。以色列年紀老邁，眼睛昏花，不能看見。』以撒年老的時候，眼睛不好，受了欺騙；現在雅各年老，眼睛也不好，但是，他裏面的眼睛非常明亮。他不像以撒年老的時候還是貪喫野味，他乃是要給他們祝福。『約瑟領他們到他跟前，他就和他們親嘴，抱著他們。』這裏充滿了一個年老的人的慈愛。

十一節：『以色列對約瑟說，我想不到得見你的面，不料，神又使我得見你的兒子。』這又給我們看見是一個曾被神擊打過的靈。

十二至十四節：『約瑟把兩個兒子從以色列兩膝中領出來，自己就臉伏於地下拜。隨後約瑟又拉著他們兩個，以法蓮在他的右手裏，對著以色列的左手，瑪拿西在他的左手裏，對著以色列的右手，領他們到以色列的跟前。以色列伸出右手來，按在以法蓮的頭上；以法蓮乃是次子，又剪搭過左手來按在瑪拿西的頭上，瑪拿西原是長子。』十七至十九節，『約瑟見他父親把右手按在以法蓮的頭上，就不喜悅。…約瑟對他父親說，我父不是這樣，這本是長子，求你把右手按在他的頭上。他父親不從，說，我知道，我兒我知道。』雅各眼睛雖然昏花，但他裏面一點不昏花，他知道神所要他作的事。『他也必成為一族，也必昌大，只是他的兄弟將來比他還大，他兄弟的後裔要成為多族。』二十節：『當日就給他們祝福，說，以色列人要指著你們祝福，說，願神使你如以法蓮、瑪拿西一樣。於是立以法蓮在瑪拿西以上。』我們要記得，以撒的祝福是不清楚的，雅各的祝福是清楚的。

二十一節：『以色列又對約瑟說，我要死了，但神必與你們同在，領你們回到你們列祖之地。』這是信心，活的信心是何等實在。從當時看來，好像所有的前途都在埃及，沒有一個家在埃及地比他們更有前途，但是他卻說，『神必與你們同在，領你們回到你們列祖之地。並且我從前用弓用刀，從亞摩利人手下奪的那塊地，我都賜給你。』這塊地當時是在誰的手裏？不是在自己手裏，但是，『我都賜給你。』他的意思是：你約瑟今天雖然是埃及的宰相，但是你的地還不是在埃及，而是在迦南地那裏。『使你比眾弟兄多得一分。』他知道以法蓮、瑪拿西是兩個，應該得兩分。

創世記四十九章是聖經中偉大的豫言。雅各把每一個兒子、每一個支派日後的事都說出來了。他憑著信心和順服來祝福，一切都是清楚的。

二十九至三十節：『他又囑咐他們說，我將要歸到我列祖那裏，你們要將我葬在赫人以弗崙田間的洞裏，與我祖我父在一處，就是在迦南地幔利前，麥比拉田間的洞。』三十三節：『雅各囑咐眾子已畢，就把腳收在床上，氣絕而死，歸他列祖那裏去了。』他生的時候非常忙，用手抓住他哥哥的腳跟；他死的時候，把兩隻腳好好的放在床上，他非常從容，非常安息，在神面前一點難處都沒有了。

我們要看見，在聖經裏都是靈，充滿了靈。我們用靈去摸著那個靈的時候，就感覺非常細嫩，非常寶貴。我們必須用我們的靈去碰聖經話語後面的靈。不只那個故事，不只那個道理，乃是那個靈。 (待續)