第九篇 召會生活中的活力排（三）
以新方式禱告，以應付新需要
為著活力排，頭一件事乃是我們的禱告。因此，在這訓練中的頭一件事，乃是訓練活力排的人如何以新方式禱告，以應付新需要。第一，我們不該重複我們老舊的禱告。我們禱告的方式已經成了一種形式；一周過一周，我們照著習慣的方式禱告，向主重複同樣的禱告。這樣的禱告不是真正的禱告。當我們禱告時，我們該簡單直接地告訴主，我們要的是什麼："主啊，我們要得著復興。我們是死的，是冷的。我們要焚燒起來。"說這麼多就夠了。在聖經裡我們找不著任何習慣、重複禱告的例子。在路加十八章四十一節主耶穌問瞎子說，"你要我為你作什麼？"瞎子回答說，"主啊，我要能看見。"主對他說，"你可以看見"，那人立即就看見了（42～43）。在擘餅聚會裡我們可以禱告說，"主耶穌，你太好了。你是千萬人中的第一人；主啊，我愛你。"那就夠了。我們不需要長篇大論的禱告，向主教導、說明並解釋聖經。
我們必須學習以新方式禱告，並禱告新的禱告。我們需要主來激動我們，使我們有新的、新鮮的、活潑的禱告。在我們的禱告中，我們不需要告訴主該作什麼。如果我們要被主復興，我們就簡單地求他復興我們。我們可以禱告說，"主啊，復興我。我是可憐的。我需要你來復興我。"這就夠了。他不需要我們告訴他作什麼。我們告訴主作什麼，那不是禱告，那是指示。
在召會禱告聚會裡的禱告，通常都是一些重複的話，告訴主作什麼，並向他解釋我們的情形。在四福音裡，主沒有這樣的禱告（太六7～13，約十七）。在以弗所書裡，使徒保羅曾兩次禱告（一17～23，三14～21）。在這兩次禱告裡，他沒有給神任何指示，他乃是禱告、祈求和懇求。讓我們學習這樣禱告。
在為著結果子的事禱告時，有些聖徒禱告說，"主啊，感謝你，你是葡萄樹，我們是枝子。你是多結果子的那一位。我們吩咐你在我們眾人裡面結果子。"我們不必告訴主他是葡萄樹，我們是枝子。我們不需要有這樣的解釋。我們只要簡單地禱告說，"主啊，我們是這樣不結果子，我們恨我們的不結果子，求你救我們脫離這個罪"，或者禱告說，"主啊，赦免我；我沒有結果子，主啊，憐憫我。使我有負擔，甚至催逼我結果子。"
我們必須重新學習如何禱告。我們已經被召會的情形破壞了，養成了許多壞習慣，我們還以為這些習慣是好的。然而我們習慣的方式是不好的。我們多年來一直那樣禱告。結果是什麼？在一整年裡，我們可能沒有結十個常存的果子。哈該在他的申言裡，為主說話，對神的子民說，"你們要省察自己的行為。"（一5、7）我們的確需要重新考慮我們的作法，省察我們的行為。
在我們開口禱告之前，我們該仔細考慮要說什麼。我們不該按著習慣有任何的禱告。當我們說，"主耶穌，我讚美你"，我們的意思必須是讚美他。主可能引導我們不說，"主，我讚美你"，而說，"主，我敬拜你。"當你在說敬拜主的時候，你應當就是那個意思。有些聖徒開始申言的時候，常常說"讚美主"好幾次，這是個壞習慣。這是毫無意義的，只不過浪費時間而已。我求你們接受我這一點關於你們禱告的話。
恢復主大能救恩的大能衝擊力
現在我們迫切地求主給我們一個新的開始，一個新的起頭，首先是要建立活力排。我們該完全看見，召會作基督的身體，乃是一班確定蒙基督大能救恩所拯救的信徒。我信從頭一天開始，我所接受的救恩乃是大能的。我是大能地蒙了救贖的。那時我放棄了世界。我告訴主我不要世界的任何事物，我只要跟隨他，拿著聖經走遍各鄉村傳揚他。從那一日直到今天，我從來沒有改變過。有一個大能的衝擊力在我裡面，並且一直地在我裡面。甚至今天我在這裡，還是有負擔並為著主的權益勞苦。
主的恢復已經受了破壞。因此我們需要真實的復興。我們都需要恢復我們當初進到恢復裡的情形，那就是勝過離棄起初的愛，這起初的愛事實上就是上好的愛。恢復起初的愛或上好的愛，乃是在凡事上給主耶穌首位，第一位（西一18）。我們若在凡事上讓主耶穌居首位，我們就必然得著他。他是上好的愛，他是超凡優越的愛，這就是我們所需要的。
我願意再說，召會乃是一班蒙神大能拯救的人。我們必須繼續不斷地在這種大能的衝擊力之下。一個正常的基督徒，一個得勝者，乃是一個一直在大能的衝擊力之下的人。我們必須以禱告來恢復這事。(待續)
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