關於活力排之急切需要的交通

第八篇 召會生活中的活力排（二）

在活力排裡將聖徒聚集成排

在活力排裡將聖徒聚集在一起的時候，有許多因素必須考慮。其中要考慮的一個最重要而困難的因素，乃是聖徒的性格。我們的性格包括我們的個性和特質，加上其他許多的事。如果讓聖徒們自己去形成排，而沒有經過長老的安排，就很難完成這個程式。因此，我信若是長老們能聚在一起考慮聖徒的情形，而把他們聚集成排，會比較好。按照情形，有些年長的聖徒，很難參與實際的排活動，他們可以形成禱告排。禱告排乃是最高的排。沒有什麼象禱告那樣好，也沒有什麼象禱告那樣需要。由長老所作的分排不該是一成不變的。聖徒有權照著他們在主裡的感覺，要求一些改進。

以新的方式實行活力排

參加活力排的人，應當看自己是新的。我們眾人都必須確定地禱告，要從主得著一個新的開始。雖然我們已過也有排聚集，但我不認為那些夠得上主的標準。我們所需要的是"活力"排，就是活的，有動力的排。我們都必須尋求更新。根據我們已過的經歷，我們可能覺得我們知道如何參加排聚集，但實際上我們並不知道。我們只知道如何用天然的方式聚排聚集。譬如說，在活力排聚集裡有一段是交通。"交通"一辭對我們可能非常熟悉，但我們許多人不知道如何交通。有許多人甚至不知道在聖經裡"交通"這辭的意義。當我們實行活力排的時候，我們要實行照著聖經的交通。我們的實行將是全新的。

甚至我們唱詩歌的方式也必須更新。我們現在唱詩的方式太老舊了。聖經說詩歌不僅可以唱，也可以說。在以弗所五章十九節保羅說，我們應當用詩章、頌辭、靈歌，彼此對說。在那裡他沒有提到唱，只提到說。

主需要得勝者

呼召得勝者是主在整本聖經裡最後的命令。在整本聖經裡，主有許多的要求，先是對人類，再是對他所揀選的人，然後是對召會。但是，從這三班人身上，主沒有得著他所要的。最終在啟示錄二、三章裡，主向得勝者發出呼召。今天主需要得勝者。在士師記裡，基甸被興起來，為神的子民爭戰。當基甸發出呼召的時候，有三萬二千人回應（六34～35，七3下）。然後神告訴基甸，人數太多了（七2）。基甸叫那些懼怕的人回去，就有二萬二千人離去，剩下一萬人（3）。神對基甸說，人還是過多（4上）。神給基甸一個方法試驗百姓，以決定誰是神所揀選的，誰不是神所揀選的。神所用的方法乃是觀察人怎樣顧到他們的需要。吃、喝和穿衣是我們日常基本的需要。基甸把人帶到水旁，讓他們喝水（5～6）。在這一萬人裡，只有三百人是站在河邊，用手捧著舔水的，這些人就是神要用作軍隊的。其餘的人是跪下來喝水的。他們顧到他們的需要過於顧到神的需要，所以神打發他們回去。

一九八六年，我在長老訓練中吹號，就象基甸一樣（見《長老訓練》第七冊-同心合意為著主的行動）。我告訴弟兄們，在我身上有極重的負擔，因為有十多年我們的增加率幾乎沒有改變。我很迫切，並覺得被迫要研究這個情形。這是一件生死攸關的事。那時我為主呼召得勝者。在那之後又過了六年，我們的進展很少。所以現在我再次吹同樣的號。今天要答應主的呼召，我們都必須是迫切的。

在提後二章四節保羅說，"凡當兵的，不讓今生的事務纏身。"今生的事務是與我們所需要的有關的。我們必須為主有所犧牲。如果我們還一直作已過十五年我們所作同樣的事，我們必然不會得著擴增。沒有多少白種人的門會向我們打開。若是這樣，我們就不如兩個異端的團體，就是摩門教和耶和華見證人會。雖然這兩個團體是異端的，但他們在已過十五年裡，有了相當大的擴增。他們是借著叩門得著這樣的擴增的。但是在我們中間有些人報告說，雖然叩門在臺灣行得通，在美國說西班牙語的社區裡行得通，但在白種人社區裡行不通。對他們來說，叩門可能行不通，但對別人卻是行得通的。這完全在乎我們肯不肯作，也在乎我們怎樣作。

我們必須顧到主的命令、主的要求，過於我們的需要。一九三七年，倪弟兄說了一個關於主來時被提的例子。一位姊妹問倪弟兄關於被提的事。那位姊妹有一個女兒，對她實在是寶貝。倪弟兄告訴這位姊妹，當主耶穌來的時候，如果她問說，"我的女兒在哪裡？"她就會錯過被提。我們若愛一件東西，並且關心它過於關心主的權益，當主耶穌來的時候，我們就會錯過被提。(待續)