第六篇 在正確的安排和領導之下實行排
在正確的領導之下借著禱告和交通形成排
我覺得我們不該把排的路看作什麼新事,只該看作在主恢復中加添的一部分工作。我們說到活力排的時候,不需要用"老路"或"新路"這一類的辭。正如一個國家形成軍隊一樣,主的恢復正在形成軍隊。要形成這軍隊,我們不必停止任何在當前召會中已有的事。我們可以讓每一件事照常進行。
今天形成活力排是非常實際的。我們就象一個國家沒有軍隊,現在我們覺得需要加強我們的"國家"。要建立我們的國家,我們需要軍隊。要形成軍隊,我們可以在每一個召會裡集合所有自願的人在一起。然後我們需要研究如何形成排。我們也需要考慮誰該是帶領的人。然後我們需要一步一步地進到實際的情形裡。在形成並實行排的事上,在每一個召會裡原則都該是一樣的,但是個別的步驟不必一致。一地的召會可能用一種適合他們情形的方式,而另一地的召會可能用不同的方式。但是按原則說,每一件事都該由長老開始。
不過分強調領導的事
如果我們太強調領導的事,我們就會落到陷阱裡。我們應當簡單地告訴帶領的人,他們該履行領導人的責任,卻不自居于領導的地位。在世界裡,到處的人都喜歡自居領導地位。但是在新約裡,雖然主曾經選立十二使徒(太十1~4,可三13~19,路六12~16),但至終在馬太二十三章八節,主說了一些似乎與他的選立相反的話:"但你們不要受拉比的稱呼,因為只有一位是你們的夫子,你們都是弟兄。"主在這裡似乎貶低使徒的職分,而把所有的使徒都只看作是弟兄。相對的,保羅幾乎在他所有的書信開頭,都宣稱他是使徒。如果一個人有度量,有負擔,並從主領受了託付,他就可能需要擔負使徒的職分。如果那些沒有度量,沒有負擔,沒有從主領受託付的人自居使徒的職分,光景就會非常的混亂。在保羅的時候,就已經有這樣混亂的情形。為此,保羅在寫書信時,必須維護他的使徒職分。哥林多人懷疑保羅的使徒職分,熱中猶太教的人自稱是使徒,為要廢掉保羅的使徒職分(林前九1~3與1注3,林後十12、18,十一5、12~15、21~23上,十二11,十三3、5~6)。因此,保羅有必要為他的使徒職分表白。但是排的帶領人不必自居領導地位。他們只需要顧到他們的責任,並履行他們的責任,而沒有一種想法和感覺,他們是帶領人。自居領導地位是和尼哥拉党人的工作有關的(啟二6)。(待續)
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