受浸的意義

讀經：

徒22:15、16  『因為你要將所看見所聽見的，向萬人為祂作見證。現在你為甚麼耽延呢？起來，求告祂的名受浸，洗去你的罪。』

羅6:3~4上   『豈不知我們這受浸歸入基督耶穌的人，是受浸歸入祂的死麼？所以我們藉著浸歸入死，和祂一同埋葬』

羅6:6    『知道我們的舊人已經與祂同釘十字架，使罪的身體失效，叫我們不再作罪的奴僕』

羅6:11   『這樣，你們在基督耶穌裡，向罪也當算自己是死的，向神卻當算自己是活的。』

綱要：

壹、  受浸的意義：第一個的意義就是『洗淨罪』，第二個的意義就是『埋葬』。

貳、 受浸的結果：『歸入基督耶穌』、『歸入祂的死』、『與祂同釘十字架』、『在基督耶穌裡』、『在父、子、聖靈的名裏』、『在靈裏』、『在基督的身體—召會裏』。

參、  受浸的條件：受浸是作見證，見證『洗淨罪』與『埋葬』，受浸不是儀式。人沒有信的時候受的浸，是靠不住、算不得的。這樣看來，嬰孩受浸的事是不對的，嬰兒不能信也不會作見証。

肆、  罪的兩方面：一方面的罪是在神面前的，在神面前的罪需要血的洗淨；另一方面的罪是在我們裏面的，我們裏面的罪需要藉著十字架的工作、治死舊人，埋葬舊人，好與罪隔絕。

伍、  神拯救的兩方面

(一) 血洗去良心的罪，脫離了死行:希伯來九章十四節：『何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵的獻給神，祂的血豈不更潔淨我們的良心，使其脫離死行，叫我們事奉活神麼？』主的血表明死，救我們脫離懼怕、刑罰、良心的控告、和一切的不平安。

(二) 埋葬舊人，脫離罪的勢力：十字架也是表明死、舊人已死，不再親近罪，對付在人裏面罪的勢力、使我心裏清潔，能以勝過罪。

陸、  得勝之路—十字架：羅馬六章六節我們看見三個東西：（一）舊人，（二）罪身─犯罪的身體，（三）罪。主流血洗淨我們的罪，主的十字架除滅了舊人，拯救我們脫離罪的勢力。加拉太二章:20上：『我已經與基督同釘十字架；現在活著的，不再是我，乃是基督在我裡面活著。』我們應看見我們的舊人已釘在十字架上，此乃得勝之路。

得勝的生活—『向罪死』『向神活』、『舊事抛背後』、『新人新生活』：羅馬六章十一節：『這樣，你們在基督耶穌裡，向罪也當算自己是死的，向神卻當算自己是活的。』林後 5:17  『因此，若有人在基督裏，他就是新造；舊事已過，看哪，都變成新的了。』歌羅西3:10『並且穿上了新人；這新人照著創造他者的形像漸漸更新，以致有充足的知識。』