讀經之路
壹、要屬靈
一 『 我…的話就是靈 』
主耶穌在約翰福音六章六十三節告訴我們說，『我對你們所說的話，就是靈。』所以聖經的話不只是話語，不只是字句，並且也是靈。我們也要記得約翰福音四章二十四節，主耶穌說，『神是靈，所以拜祂的，必須用靈…。』（照原文直譯。）主在這裏告訴我們一個基本的原則，就是神是靈，人非用靈不能摸著祂。神是靈，我們如果不用靈，就不能拜祂；神是靈，我們如果用靈以外的東西，就不能拜祂；神是靈，我們如果用思想，就不能拜祂；神是靈，我們如果用情感，就不能拜祂；神是靈，我們如果用意志，就不能拜祂。歌羅西二章二十三節所說的『用私意崇拜，』就是用意志敬拜，那是不行的。為甚麼？因為神是靈。神是靈，所以拜祂的，必須用靈。約翰六章主所說『我…的話，就是靈，』這裏基本的原則也是一樣的，意思說，主的話是靈，所以讀祂的話也必須用靈，所以讀祂的話必須用靈。換句話說，屬靈的東西必須用靈纔能摸著。
聖經這一本書，不只是話語，不只是文字，不只是用紙所印的書；聖經這一本書，以牠基本的性質來說，乃是靈。所以一切要讀這本書的人，非用靈來摸牠不可，非用靈來讀牠不可。我們這裏所說的靈，乃是指重生的人所有的靈，我們姑且簡稱牠為『重生的靈。』這個靈不是每一個人都有，所以聖經不是每一個人都能讀；惟獨有這個靈的人纔能讀聖經，沒有這個靈的人就不能讀。這個靈是為著敬拜神用的，也是為著讀聖經用的。人沒有這個靈就沒有法子認識神，也沒有法子讀聖經。也許你是從基督教家庭裏出來的，當你回想你沒有重生之先，也曾讀了許多聖經，但是你一點意思也不懂得。聖經裏面的歷史你都知道，事蹟你都記得，但是你一點都不懂。這樣的事一點不希奇，因為神的話是靈，若不用靈，就沒有法子讀這本書。所以，人在甚麼時候纔能明白聖經呢？從他接受主的那一天起，他就會明白聖經了。從那一天起，聖經對於他就變作一本新的書。從那一天起，他開始懂得了，他寶貴這一本書了。雖然一下子不能懂得許多，但總是喜歡讀牠，天天讀，年年讀，不讀好像覺得餓，好像有所缺。人這樣讀聖經，就會明白神的話。緣故在那裏？緣故是人得著了重生，緣故是『從靈生的，就是靈。』（約三6。）我們最好把這三節聖經連在一起：『神是靈，』『我…的話就是靈，』『從靈生的，就是靈。』聖經的話是靈，人重生時所得的生命也是靈，是靈的人，去讀是靈的話，聖經在他身上纔開始發亮，纔開始有用處。
不管一個人多聰明，多會讀書，如果他沒有重生，這一本書在他身上是莫名其妙的。一個重生的人，即使文化很低，但是他讀聖經的力量還比一個沒有重生的大學教授好，因為一個有重生的靈，一個沒有重生的靈。聖經不是靠聰明、靠研究、靠天分高就能懂得，因為神的話是靈，必須有重生的靈的人纔能懂。聖經的根是屬靈的，聖經的本質是屬靈的，所以，人若沒有重生的靈，就不領會這本書，這本書在他身上就成了一本封閉的書。
在約翰六章五十五節主耶穌說，『我的肉真是可喫的，我的血真是可喝的。』當時那些不信主耶穌的猶太人一聽，覺得這是甚麼話，怎麼能喫你的肉，喝你的血！可是重生的人都知道這是指著神的兒子說的，並且要俯伏下來說，『我的生命是因著你的肉，因著你的血而有的。沒有你的肉，我今天沒有生命；沒有你的血，我今天不能活。你的的確確是我們的糧食。』有重生的靈的人讀主的話，不只不奇怪，並且會感謝，會讚美。
主說，『叫人活著的乃是靈，肉體是無益的；我對你們所說的話，就是靈。』（63。）在這裏我們看見有兩個範圍：一個範圍是靈，一個範圍是肉體。在靈的範圍裏的都是活的，都是有用的；在肉體的範圍裏的都是無用的。讀聖經非有靈不可，非在靈的範圍裏不可。不管一個人學問多深，研究、分析的力量多好，如果缺了這個靈，就沒有法子在神面前讀聖經。
神是靈，我們今天有靈，所以我們認識神。也許有不信的人和我們辯論，我們口才不如他，聰明不如他，講不出許多大道理，但是我們知道我們認識神，因為我們已經重生，我們已經有了重生的靈，我們能用這個靈去摸著神。講得出道理也好，講不出道理也好，都沒有關係，總之我們已經摸著神了。不認識神的人盼望藉著分析、歸納、講理由來尋找神。但是，分析有了，歸納也有了，理由也有了，他還是不能相信，因為神不是給人分析、歸納出來的。約伯說，『你考察（研究），就能測透神麼？』（伯十一7。）人沒有法子把神研究出來。人只有一個法子能找出神來，就是要有重生的靈。以這樣的靈來碰神，一碰就知道。除此以外，別的方法都沒有用。人要讀聖經，也必須有重生的靈纔能讀，就像人必須有重生的靈纔能摸著神一樣。比方：一個人裝了電燈要接電，他手裏所有的材料是木頭、竹竿和布，卻有有銅絲，就電廠裏雖然有電，也沒有方法使電燈亮。不管有多少布，不管有多少竹竿，也不管有多少木頭，總沒有法子把電引來。另外一個人，布、竹竿、木頭，一樣都沒有，只有一點銅絲，他卻能使電燈亮，因為銅絲能把電引來。照樣，人必須有重生的靈，纔能摸著神；必須有重生的靈，纔能摸著神的話。
我們裏面所有的成分，只有一部分可以讀聖經的，那就是我們經過重生的靈。我們若用其餘任何的部分去讀聖經，那都是在神之外的，根本摸不著神的東西。這一本聖經，可以在人身上變作肉體，也可以在人身上變作靈。人如果沒有重生的靈，只有肉體和肉體所包括的一切東西，聖經在他身上就變作肉體；人如果有重生的靈，有這個靈的功能在他身上，當他摸著神的話時候，也就摸著靈。這並不是說聖經會變作不是靈。聖經本身是靈。主耶穌說，『叫人活著的乃是靈，肉體是無益的；我對你所說的話，就是靈。』主耶穌的話是靈。但是主耶穌的話在信祂的門徒身上是靈，在不信祂的猶太人身上卻變作肉體；在有重生的靈的人身上是靈，在沒有這個靈的人身上就變作肉體。有許多人讀的聖經，使人覺得可笑，就因為他們缺了這個靈。人不能用自己的頭腦、自己的聰明讀神的話。人必須有這個靈，纔能讀神的話。 (待續)
