小排聚會的關鍵–(續)

第四篇　操練說主的話

讀經：

以弗所書三章十六至十七節，哥林多後書三章十六至十八節。

在家學唱詩歌

我們剛纔所唱的第六百七十二首詩歌，這是在本世紀初，一位美國弟兄所寫的。當時新神學派非常盛行，說聖經不是神的話，神蹟也不是真實的，主耶穌的復活不過是精神復活等等，又說沒有天使，沒有魔鬼。

美國的契布芬弟兄，開始寫了這一首詩歌，詩歌中說，『當罪惡深染全人類，耶穌就降世，…降生，為愛我；受死，為救我；埋葬，為帶去我一切罪過；復活，為白白的永遠稱義我；一日，祂要來，哦，榮日接我！』這首詩共有五節，第一節說到耶穌的降生，第二節說到耶穌為我們釘在十字架上，第三節說到祂被埋葬，第四節說到耶穌的復活，第五節說到祂的再來。第五節的最後一句，原文是：『這是我耶穌。』作者寫完這首歌，他的意思是說，『這是我耶穌！我耶穌不是你們新神學派的那個耶穌，我耶穌是：降生，為愛我；受死，為救我；埋葬，為帶去我一切罪過；復活，為白白的永遠稱義我；一日，祂要來接我！』我們再來唱六百八十首，這首詩每節都有自己的副歌，正歌副歌都寫得好，適合青年人唱，也適合年長的人唱，所以唱這首歌時需要返老還童，纔能把前面幾個字：『哦，愛！奇妙之愛，』唱出味道來。唱到第二節的副歌：『祂釘木上受苦，是因愛憐我，因愛憐我，因愛憐我；祂釘木上受苦，是因愛憐我，祂釘解我捆索！』要唱低聲一點。希望弟兄姊妹從現在起，都接受一個負擔，在家裡有空的時候，把這些歌詞唱熟。

我們享受神就是敬拜神

現在我們還要來看，小排聚會的關鍵。小排聚會的關鍵在於操練說話從啞口無聲中釋放出來，操練說話。我們知道一個人只要是健康的，他定規有胃口來喫飯，這是按著人肉體生命的需要來說，若是按基督徒屬靈生命的需要來說，只要他的光景是正常的，他定規有聚會的胃口。我們千萬不要以為來聚會是來作禮拜，我們要知道，來聚會就是來喫飯。

在約翰第四章，主耶穌離開猶大，那一天祂去撒瑪利亞，走的不是平常的路；祂特特走一條直達撒瑪利亞的路，祂到了那裡，坐在雅各井旁。我們的主是無所不知的，祂特意坐在那裡，等一個神所豫定的罪人來到。那個撒瑪利亞婦人果然來了，主耶穌就向她要水喝，這樣就打開了談道之門。

主耶穌很會開談道的門，這一點我們都要學。主耶穌和撒瑪利亞婦人談來談去，就給這個婦人看見自己的需要，她馬上向主耶穌要活水，這時主耶穌告訴她：『神是靈，神是活水，祂要你喝祂，享受祂，接受祂，這纔是真正的敬拜神。』你們出外讀書的青年人都知道，你放假回家去的時候，母親最高興的一件事，就是你肯坐下來，好好享受她為你準備的食物，你喫得越多，她就越高興。我也嘗過這個味道。每當我出門後，再回到家裡，我母親知道我最喜歡喫她包的餃子，所以我一到家，她就要我坐下來，她甚至站在我旁邊，為我煮，端來給我喫，她在那裡服事我，我覺得過意不去，請她坐下來，她反而不高興。我舉這個例子給你們看，主耶穌是誰阿？祂就是神，祂來了，要把活水送給口渴的人，但是口渴的人不認識祂，也不懂得甚麼是真正的敬拜。那個污穢的撒瑪利亞婦人，還裝著很敬虔，竟和主耶穌談起拜神的事：『我們的祖先說，敬拜神是在這個山上，你們猶太人卻說在那個山上。』主耶穌說，『你錯了，不是這個山，也不是那個山，乃是你的靈，我這裡有活水。換句話說，我就是活水，我就是你所要拜的神，我把自己送來給你，你就快喝罷！你喝了，你就是敬拜我了。你享受了我，我就心滿意足了。』