20110725 ~ 20110731 晨興聖言 聖經的要素 第三週 申言指引
20110725 ~ 20110731 晨興聖言 聖經的要素 第三週 申言指引
第三篇 經歷內住的基督
壹 基督是個奧祕，祂的內住也是個奧祕─西一27：
一 基督的內住非常的真實且切身，因為這是發生在我們裡面，與我們有切身的關係─約十四20，弗三17上。
二 經歷內住的基督是一件很真實，也很主觀的事─羅八10，林後十三5，加四19。
貳 主耶穌在地上時，是在祂門徒身外的保惠師；但祂復活以後，就成了祂門徒裡面的保惠師─約十四16～18，20：
一 保惠師，原文意辯護者，就是陪伴在旁，照料我們事務、案件的人。
二 主耶穌在地上是一位無微不至的保惠師，在外面與門徒們同在；祂與門徒們有形的同在雖然很好，但祂只能在他們外面與他們同在，因為祂仍活在肉身裡，仍受時空的限制─16節。
三 主耶穌要成為內住的保惠師，就是在門徒們裡面的保惠師，就必須經過死並進入復活，成為實際的靈，就是賜生命的靈─17節，林前十五45下：
1 信基督最寶貴的點，就是把祂接受到我們的裡面來；祂現今能進到我們裡面，與我們隨時隨處的同在，成為我們裡面的保惠師─約一12～13，三15，十四16～17。2 十七節的『祂』，是指實際的靈，到十八節成了『我』，就是主自己；這是說，在肉身裡的基督，經過死而復活，成了賜生命的靈，就是那是靈的基督─林前十五45下，林後三17上。
四 約翰福音啟示，基督成為肉體，成為神的羔羊，並且祂在復活裡成為賜生命的靈，就是另一位保惠師，將祂自己吹入門徒們裡面─一14，29，十四16～17，二十22：
1 祂是那靈，就得以吹入門徒裡面，就能活在門徒裡面，門徒也能因祂活著─十四19～20。
2 二十章二十二節的聖靈，事實上就是復活的基督自己，因為這靈就是祂的氣；那靈就是復活基督的氣。
參 神的福音乃是羅馬書的主題，論到基督在祂復活後，成了那靈活在信徒裡面─一1，3～4：
一 基督已經復活，成了賜生命的靈；祂不再只是信徒身外的基督，也是在他們裡面的基督─八9～10。
二 羅馬書中的福音，乃是現今住在信徒裡面，作他們主觀救主者的福音─一1，3～4，八10，五10。
肆 使徒保羅是信徒經歷內住基督的榜樣─提前一16：
一 『神…樂意將祂兒子啟示在我裡面』─加一15下～16上：
1 啟示神的兒子帶給神喜樂；沒有甚麼比揭開神的兒子活的人位更使神喜樂。
2 我們需要被帶進一種光景裡，使我們滿了對神兒子的啟示，並且因著基督在我們裡面活著，而成為新造。
二 『我已經與基督同釘十字架；現在活著的，不再是我，乃是基督在我裡面活著』─二20上：
1 保羅不是說，基督的生命在他裡面活著，乃是說，基督這人位在他裡面活著。
2 神的經綸乃是，『我』在基督的死裡被釘死，基督在祂的復活裡活在我裡面。
三 『我的孩子們，我為你們再受生產之苦，直等到基督成形在你們裡面』─四19：
1 使基督成形在我們裡面，就是使基督在我們裡面完全長大。
2 基督已經生在我們裡面；現今在我們基督徒的生活中，活在我們裡面；還要在我們成熟時，成形在我們裡面。
四 『你們凡浸入基督的，都已經穿上了基督』─三27：
1 受浸就是浸入基督人位的實際裡。
2 我們已經穿上那是靈的基督作我們的衣服；這意思是，基督作為我們的人位，不僅是我們裡面的所是，也是我們外面的彰顯。
五 『使基督藉著信，安家在你們心裡』─弗三17上：
1 父神藉著靈神來運用祂的權柄，使我們得以加強到裡面的人裡，使子神深深安家在我們心裡。
2 我們若讓基督在我們裡面得著所有的地位，並給祂完全的權利和自由，作祂在我們裡面想作的一切，我們的心就會成為祂的家。
六 『神可為我作見證，我在基督耶穌的心腸裡，怎樣切切的想念你們眾人』─腓一8：
1 保羅不是活在他天然的內裡所是裡；他乃是在基督的心腸裡生活，經歷基督裡面的各部分，並在基督裡面的各部分裡與基督是一。
2 保羅沒有保留自己的心腸，乃是以基督的心腸為他的心腸；保羅內裡的所是被基督的心腸所重構。
七 『你們裡面要思念基督耶穌裡面所思念的』─二5：
1 思念基督所思念的，就是藉著否認我們天然的心思，接受基督的心思，而讓內住的基督活在我們裡面。
2 我們若要經歷內住的基督並活祂，就需要否認我們的心思，讓我們的心思被基督的心思頂替─一21上。
八 『我若曾有所饒恕，我所已經饒恕的，是在基督的面前，為你們饒恕的』─林後二10下：
1 保羅活基督，與基督有最親近、最親密的接觸，照著祂眼睛的標示來行動。
2 保羅是一個與基督是一，滿有基督，並給基督浸透的人；他真實經歷內住的基督─西三11。
本周晨興綱要
第三篇 經歷內住的基督
壹 基督是個奧祕，祂的內住也是個奧祕─西一27：
一 基督的內住非常的真實且切身，因為這是發生在我們裡面，與我們有切身的關係─約十四20，弗三17上。
二 經歷內住的基督是一件很真實，也很主觀的事─羅八10，林後十三5，加四19。
貳 主耶穌在地上時，是在祂門徒身外的保惠師；但祂復活以後，就成了祂門徒裡面的保惠師─約十四16～18，20：
一 保惠師，原文意辯護者，就是陪伴在旁，照料我們事務、案件的人。
二 主耶穌在地上是一位無微不至的保惠師，在外面與門徒們同在；祂與門徒們有形的同在雖然很好，但祂只能在他們外面與他們同在，因為祂仍活在肉身裡，仍受時空的限制─16節。
三 主耶穌要成為內住的保惠師，就是在門徒們裡面的保惠師，就必須經過死並進入復活，成為實際的靈，就是賜生命的靈─17節，林前十五45下：
1 信基督最寶貴的點，就是把祂接受到我們的裡面來；祂現今能進到我們裡面，與我們隨時隨處的同在，成為我們裡面的保惠師─約一12～13，三15，十四16～17。2 十七節的『祂』，是指實際的靈，到十八節成了『我』，就是主自己；這是說，在肉身裡的基督，經過死而復活，成了賜生命的靈，就是那是靈的基督─林前十五45下，林後三17上。
四 約翰福音啟示，基督成為肉體，成為神的羔羊，並且祂在復活裡成為賜生命的靈，就是另一位保惠師，將祂自己吹入門徒們裡面─一14，29，十四16～17，二十22：
1 祂是那靈，就得以吹入門徒裡面，就能活在門徒裡面，門徒也能因祂活著─十四19～20。
2 二十章二十二節的聖靈，事實上就是復活的基督自己，因為這靈就是祂的氣；那靈就是復活基督的氣。
參 神的福音乃是羅馬書的主題，論到基督在祂復活後，成了那靈活在信徒裡面─一1，3～4：
一 基督已經復活，成了賜生命的靈；祂不再只是信徒身外的基督，也是在他們裡面的基督─八9～10。
二 羅馬書中的福音，乃是現今住在信徒裡面，作他們主觀救主者的福音─一1，3～4，八10，五10。
肆 使徒保羅是信徒經歷內住基督的榜樣─提前一16：
一 『神…樂意將祂兒子啟示在我裡面』─加一15下～16上：
1 啟示神的兒子帶給神喜樂；沒有甚麼比揭開神的兒子活的人位更使神喜樂。
2 我們需要被帶進一種光景裡，使我們滿了對神兒子的啟示，並且因著基督在我們裡面活著，而成為新造。
二 『我已經與基督同釘十字架；現在活著的，不再是我，乃是基督在我裡面活著』─二20上：
1 保羅不是說，基督的生命在他裡面活著，乃是說，基督這人位在他裡面活著。
2 神的經綸乃是，『我』在基督的死裡被釘死，基督在祂的復活裡活在我裡面。
三 『我的孩子們，我為你們再受生產之苦，直等到基督成形在你們裡面』─四19：
1 使基督成形在我們裡面，就是使基督在我們裡面完全長大。
2 基督已經生在我們裡面；現今在我們基督徒的生活中，活在我們裡面；還要在我們成熟時，成形在我們裡面。
四 『你們凡浸入基督的，都已經穿上了基督』─三27：
1 受浸就是浸入基督人位的實際裡。
2 我們已經穿上那是靈的基督作我們的衣服；這意思是，基督作為我們的人位，不僅是我們裡面的所是，也是我們外面的彰顯。
五 『使基督藉著信，安家在你們心裡』─弗三17上：
1 父神藉著靈神來運用祂的權柄，使我們得以加強到裡面的人裡，使子神深深安家在我們心裡。
2 我們若讓基督在我們裡面得著所有的地位，並給祂完全的權利和自由，作祂在我們裡面想作的一切，我們的心就會成為祂的家。
六 『神可為我作見證，我在基督耶穌的心腸裡，怎樣切切的想念你們眾人』─腓一8：
1 保羅不是活在他天然的內裡所是裡；他乃是在基督的心腸裡生活，經歷基督裡面的各部分，並在基督裡面的各部分裡與基督是一。
2 保羅沒有保留自己的心腸，乃是以基督的心腸為他的心腸；保羅內裡的所是被基督的心腸所重構。
七 『你們裡面要思念基督耶穌裡面所思念的』─二5：
1 思念基督所思念的，就是藉著否認我們天然的心思，接受基督的心思，而讓內住的基督活在我們裡面。
2 我們若要經歷內住的基督並活祂，就需要否認我們的心思，讓我們的心思被基督的心思頂替─一21上。
八 『我若曾有所饒恕，我所已經饒恕的，是在基督的面前，為你們饒恕的』─林後二10下：
1 保羅活基督，與基督有最親近、最親密的接觸，照著祂眼睛的標示來行動。
2 保羅是一個與基督是一，滿有基督，並給基督浸透的人；他真實經歷內住的基督─西三11。
本周晨興綱要
