「國際華語特會」信息交通特會摘要

此次國際華語特會的總題是「講說神的話」，共有五篇信息

說話的神要人為祂說話

第一篇說到說話的神按著祂的形像造人，有一個目的，就是要人藉著為祂說話而彰顯祂並代表祂。這位神乃是說話的神，英文是the speaking God，意思是祂的說話是現在進行式的，祂一直在說話。在創世記一章，滿了神的說話。藉著說話，祂創造了萬有，祂的話維繫並托住萬有，祂也藉著祂的話將祂自己啟示出來。同時因著神的話，這不能壞的種子，我們才能得救。宇宙和人類的存在、我們的得救，全在於神的說話。在神格裏，基督乃是話；是話的神原本是隱藏的，但藉著成為肉體就將自己解釋、說明並彰顯出來。基督在地上從不說自己的話，只說神的話。在神新約的經綸裏，說話的神在子裏說話：不僅在四福音書裏，神在成為肉體的子裏說話；在書信裏，神仍藉著使徒們、眾申言者在成為賜生命之靈的子裏說話；今天，我們這些基督身體上的肢體，也在子裏，就是在這團體、擴大的基督裏說話。

神的話的功用－美化與殺死

第二篇則說到神的話有兩方面的功用：（一）美化的功用，使召會預備好，作基督榮耀的新婦。（二）殺死的功用，使召會盡功用作神團體的戰士，擊殺祂的對頭。召會作為新婦，必須是美麗的，「沒有斑點、皺紋、或任何這類的病」；召會的美化乃是藉著基督作為賜生命的靈聖化召會，就是藉著話中之水的洗滌（直譯，洗濯盆）潔淨召會（弗五26~27）。洗濯盆是用會幕前服事之婦人銅鏡的銅作的；銅鏡用來光照，盆內的水表徵主話中之水，用來潔淨。在舊約，亞倫及他的子孫們若要在會幕盡祭司職分，必須先在祭壇獻祭，表徵藉著基督的血洗去罪，接下來就要在洗濯盆洗淨手腳，表徵藉著賜生命的靈，說話的靈，洗去因接觸屬地事物而沾染的污穢。若他們未先得著潔淨就來事奉神，結果就是死亡。同樣的，我們若帶著屬地的污穢前來事奉神，不先經過主話中之水的洗滌潔淨，我們就會經歷屬靈的死亡。召會要成為新婦需要經過過程；我們雖因神的話而得救了，但我們仍有許多老舊、天然（斑點、皺紋這類的病），而消除斑點、皺紋的路惟有藉著享受主的話；祂要藉著祂話中之水的洗滌潔淨召會。神的仇敵一面是在我們外面，一面是在我們裏面，因為我們裏面就有仇敵的元素－我們的己－需要被對付。因此我們來到主的話前，也就是來到主的面前，不該只用心思查考、研究，因這樣就享受不到主話中的水，便會覺得主的話很乾、沒有滋潤；我們乃該操練運用我們的靈來接觸話裏面的靈，以禱告的靈藉著主的話來接觸、享受主而得著生命。我們需要「藉著各樣的禱告和祈求，接受…那靈的劍，那靈就是神的話」（弗六17）。我們若要享受主話中的水，就一定要操練禱讀；我們要經歷主話殺死的功用，也必須操練禱讀。

讓基督的話豐富的內住

第三篇信息說到，我們要講說神的話，就必須先讓基督的話豐豐富富的住在我們裏面。「住」乃是人位化的說法，只有一個活生生的人位才會用「住」這個動詞。例如，我們不會說桌子住在我們家，但我們會說孩子住在我們家。一個人住進來，就有他的影響力。主的話住在我們裏面，就是主這活的人位在我們裏面，祂會光照、供應、扶持我們，也會美化我們，殺死我們的己。我們若讓基督的話豐豐富富的住在我們裏面，我們就會像發光之體顯在世界裏，將生命的話表明出來。

過為神說話的生活，使神的話擴增且得勝

詩篇四五篇一節說，「我心裏湧出美辭，講說我論到王的作品。我的舌頭是快手的筆。」從我們的口中所出來的都是些什麼樣的話呢？我們是否常常感謝、讚美主，常常肯定、珍賞弟兄姊妹，常常說神的話？還是常常埋怨、嫌東嫌西，常常講人的話、世俗的話？馬太十六章十八節說，「我要把我的召會建造在這磐石上」；林前十四章四節下半說，「那申言的，乃是建造召會」。在創世記三章，女人不向神說神的話，反倒向蛇說了她自己的話，導致人受撒但欺騙而墮落。神說這棵樹上的果子「不可吃」，但女人對神的話卻很馬虎，她改成了「不可吃也不可摸」。我們不能更改神的話；一改，麻煩就大了。召會中常沒有建造，就是因為我們沒有說神的話，而是說自己心裏的話，就像夏娃一樣。不講神的話的後果是很嚴重的。第四篇信息說，我們必須過正確、正常的基督徒生活－申言的生活－使我們在召會聚會中作正確說話的人，並且我們必須是一個說十大類神的話的人：

　（一）恩典的話。（二）真理的話。
　（三）福音的話。（四）生命的話。
　（五）健康的話。（六）建造的話。
　（七）美善的話。（八）公義的話。
　（九）智慧的話。（十）知識的話。

公義的話是乾糧，說到基督現今在諸天之上作我們的執事和大祭司，供應我們屬天的生命、恩典、權柄和能力，並維持我們在地上過屬天的生活；公義的話也具體說出神在祂經綸並行政上，對待祂的子民所有公正公義的思想。第五篇信息說到，當基督身體的眾肢體都為神說話，神的話就擴長、繁增且得勝；我們需要對公義的話有經驗；在今天的召會生活裏，需要有神所構成之人的說話；這樣的人乃是那些像雅各一樣，在生命裏成熟，能帶著祝福申言的人。雅各在他生命成熟之前，可說是「鬼話連篇」，滿了心機、算計；然而當他生命成熟後，就滿了神的話，神的祝福。當我們去看望生病的聖徒時，不應只帶著營養補給品去，乃該帶著神的話去。這兩週的大學福音節期，就是要在各校園中廣傳神的話為福音。我們不要因為我們有許多會所、人數眾多就高興，我們還要問神的話在我們中間多不多，我們當中說神的話的人多不多？不僅會所要滿了人，還要滿了神的話。主的恢復其實就是主話的恢復；沒有主的說話，就沒有主的恢復。

我們需要被神的話構成，到處講說神的話。我們若讓基督的話豐豐富富的住在我們裏面，並且為神說話，神的話必定擴長、繁增且得勝。