在神聖經綸裡的基督

今天主的恢復首要的工作，就是要恢復基督作我們的中心、實際、生命和一切。好使所有神的兒女，從撒但所帶進許多狡猾的代替品和仿冒品中得蒙拯救。因此，本篇信息進一步向我們開啟，這位在神聖經綸裏的基督。

神聖的經綸

首先，我們的異象需要被更新，要對神聖的經綸有新鮮的異象。神聖的經綸乃是神的家庭行政，要在祂的神聖三一裏，將自己分賜到祂所揀選並救贖的人裏面，使祂得著一個家來彰顯祂自己；這家就是召會，基督的身體，終極完成於新耶路撒冷。

然後，我們需要來看這位在神聖經綸裏的基督六方面的豐富啟示；這不僅要成就神聖的經綸，更要成為我們的實際與享受。

（一）基督是神的受膏者：在約翰二十章卅一節我們看見，耶穌是基督（希伯來文為彌賽亞），是神的兒子。祂是神的受膏者，為神委派，藉著祂的釘死、復活、升天和再臨，完成神的定旨，神永遠的計畫。藉著這位受膏者的功用，三一神就能將自己分賜到我們裏面，以產生召會。

（二）基督是在萬有中居首位者：歌羅西書一章十八節啟示，基督是在萬有中居首位者，在凡事上居首位。我們若不只是明白道理，而是看見這異象，我們的生活和召會生活就會有革命性的改變。在我們的婚姻生活、家庭生活、職業生活和學校生活中，祂必須是首先的。

（三）基督是萬有的頭與中心：以弗所一章廿二節：「將萬有服在祂的腳下，並使祂向著召會作萬有的頭。」基督作為萬有的頭，是神給祂的恩賜。一章十節則指明，在神聖的經綸裏，基督不僅是萬有的頭，也是萬有的中心，好使萬有在祂自己裏面歸一於一個元首之下。

（四）基督是那在萬有中充滿萬有者：以弗所一章廿三節：「召會是祂的身體，是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。」基督是沒有限量的無限之神，大到在萬有中充滿萬有，然而祂需要召會成為祂的豐滿，作祂完全的彰顯。而這需要我們每天不斷地來享受基督一切的豐富。

（五）基督是那首先的與末後的：啟示錄廿二章十三節：「我是阿拉法，我是俄梅嘎；我是首先的，我是末後的；我是初，我是終。」首先的，指明沒有什麼是在祂以先；初，意即祂是萬有的起源。末後的，指明沒有什麼是在祂之後；終，意即祂是萬有的終結。

（六）基督是眾聖徒的分：「感謝父，叫你們夠資格在光中同得所分給眾聖徒的分。」（西一12）這眾聖徒的分，就是包羅萬有的基督，作我們的享受。

全召會當前的負擔乃是「聖別主日，安家召會」，這需要我們對主的恢復有新鮮的異象，並對這位在神聖經綸裏的基督，有更深的認識、經歷與享受。

（吳光庭整理）